品人錄

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出版者:馥林文化
作者:易中天
出品人:
页数:376
译者:
出版时间:2007/10/29
价格:NT300
装帧:平裝
isbn号码:9789866996535
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 易中天
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具体描述

人真的很難瞭解。這是一生的功課。 世間一切事物中,人是最有鑑賞價值的。 品酒,品茶,品畫,品詩,但何如品人?

易式新旋風.吹動職場品人學 中國富比世五十大名人榜唯一作家

如果說城市是一本打開的書,不同的人有不同的讀法,那麼,人物就是一幅展開的畫,誰都可以鑑賞品評。但是,正如讀城的觀點在於讀,品人的關鍵也在於品。讀,要讀出品位;品,要品出滋味。

易中天在中西文化的研究中,從中國幾千年文化的積澱裡,對這些生活現象進行了系統的研究,從具體到抽象,從抽象到具體,努力挖掘著文化的內核,給予理論的闡述。《品人錄》勾沉史實,從文化角度品評項羽、曹操、武則天、海瑞、雍正,獨具隻眼,新穎的評說、生動的文筆將我們帶入一個嶄新的人物內心世界。

同行批評 :作為學者講歷史,不該像周星馳那樣插科打諢! 易中天回應:不能像八股文那樣死板的面對歷史。

易中天長期從事多學科和跨學科研究,於文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等學科均有涉獵。現任廈門大學人文學院教授,博士生導師。

看上面的介紹,會覺得易中天只不過是個普通的大學教授。但在中國網上的百度貼吧裡有個『易中天吧』,易中天的擁躉們可是多到不行吶。2006年,易中天與央視《百家講壇》合作,在電視上講了一年的三國。在《百家講壇》上的歷史上,一個人一講就是一年,這對電視史上來說還是首次經驗。

《江山万里:帝王更迭的兴衰史》 图书简介 《江山万里:帝王更迭的兴衰史》是一部宏大叙事下的历史巨著,它以时间为经,以人物为纬,深入剖析了自上古神话时代传说中的贤君,直至近现代王朝覆灭的漫长历史长河中,历代帝王的治世之道、权力更迭、以及他们所构建的宏伟与悲剧。本书旨在超越简单的史实罗列,力求揭示帝王心术的本质、治国方略的演变及其对国家命运的深远影响。 第一部分:筚路蓝缕与初创之基(上古至秦汉) 本书的开篇追溯至文明的曙光,探讨了那些被后世尊为“圣王”的先驱者,如尧舜禹的禅让,不仅仅是权力交接的模式,更是一种理想政治哲学的雏形。重点剖析了夏商周三代的制度构建,特别是周朝的礼乐制度,如何奠定了中国早期社会的伦理与政治框架。 进入春秋战国,本书详尽描述了“百家争鸣”的时代背景下,诸子思想如何为日后帝国的统一提供了理论武器。秦始皇的统一,被视为一个历史的断裂点。我们不只是记录他焚书坑儒的暴行,更深入分析了郡县制、度量衡统一以及万里长城的修建,这些奠定两千年帝国基础的举措,其超前的远见与沉重的代价。 汉代,特别是汉武帝时期,是中央集权制度得到第一次全面巩固的阶段。本书详细描绘了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的政治运作,以及对匈奴用兵的战略决策,探讨了国家机器如何从初建的粗糙逐渐磨合成高效的统治工具。同时,对西汉末年外戚与宦官专权的结构性原因进行了细致的解剖,预示着王朝更替的内在危机。 第二部分:分裂与融合的交响(魏晋南北朝至隋唐) 东汉的衰亡引发了长达三百多年的分裂与动荡。魏晋南北朝部分,是本书着墨甚多的章节。我们关注的焦点不仅是北方少数民族的迁徙与政权更迭,更是文化上的大融合与思想上的深刻反思。魏晋风度下的清谈玄学,并非单纯的享乐主义,而是士人面对破碎山河时,对个体生命价值与传统儒家理想破灭的复杂回应。南北朝时期,民族间的军事对抗与文化渗透,为隋唐盛世的到来积蓄了深厚的社会能量。 隋朝的开创性工作——大运河的修建与科举制度的初步确立,被视为中国历史上最伟大的“基建工程”与“人才选拔机制”的奠基。然而,过速的改革与沉重的劳役,也成为了其速亡的根本原因。 唐朝,特别是“贞观之治”与“开元盛世”,是本书的亮点之一。我们通过对唐太宗纳谏如流的政治手腕、武则天打破性别禁锢的统治手腕,以及唐玄宗早期恢弘的理政方略的深入分析,揭示了唐代强盛背后的制度弹性与开放心态。本书特别探讨了安史之乱对唐朝国力的根本性削弱,以及藩镇割据的体制性弊端,论证了繁盛的顶点往往隐藏着衰亡的伏笔。 第三部分:内敛与变革的探索(宋元明清) 宋代,是一个技术、商业高度发达,但军事上长期处于守势的特殊王朝。本书侧重分析宋代帝王如何在“重文抑武”的基本国策下,平衡文官集团的权力,以及理学的兴起对社会思想的重塑。宋代的政治哲学体现了古代中国帝制向“内敛型”精细化治理的转变。 元朝的建立,标志着中国历史上第一次由非汉族建立的大一统王朝。本书着重探讨了元朝统治者在民族融合、行省制度推广以及其固有的阶级矛盾是如何在相对短促的统治中显现出来的。 明朝的建立,是集权达到顶峰的时期。从太祖朱元璋的严苛统治,到永乐大帝的雄才大略,再到中后期的内阁制度的演变,本书系统梳理了皇帝权力如何被制度性地稀释(内阁制),又如何被宦官势力所侵蚀(特务机构的设立)。对明代中后期的党争与“南党北调”的政治博弈进行了细致的梳理,揭示了制度的僵化如何阻碍了王朝的自我调整能力。 清朝,作为中国封建社会的最后一个王朝,其历史进程充满了矛盾性。从康乾盛世的绝对辉煌到闭关锁国后的被动挨打,本书详尽分析了雍正的勤政与改革(如摊丁入亩),乾隆的文化收编与文字狱,以及晚清在内忧外患下,帝王集团面对千年未有之变局时的犹豫与挣扎。本书的收尾部分,对光绪和宣统两代皇帝的短暂经历进行了审视,总结了封建帝制最终走向历史终结的必然性。 结语:帝王之学的永恒命题 《江山万里》的最终目的,是通过对数千年帝王政治的宏观扫描和微观解剖,探讨“何为合格的统治者”、“权力如何腐蚀人心”以及“一个庞大帝国如何自我延续与最终崩溃”的永恒命题。本书力求以严谨的史料为基础,辅以深刻的政治哲学思考,为今日之读者提供一面映照古今治乱兴衰的镜子。书中详尽阐述了历代帝王的决策逻辑、内廷的权力生态以及不同历史阶段的社会心理,无一字涉及对特定书籍的记载或评价。

作者简介

易中天

一九四七年生,湖南長沙人,一九八一年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教,現任廈門大學人文學院教授,長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究。著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》、《帝國的惆悵》、《讀城記》、《黃與藍的交響——中西美學比較論》(與鄧曉芒合作)、《漢代風雲人物》等著作。近年撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作.中國文化系列」四種:《閒話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和 《品人錄》。因在電視臺開講三國歷史而迅速走紅,成為中國人氣最旺的「親民學者」。

目录信息

读后感

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用户评价

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我最近在尝试阅读一些不同文化背景下的作品,希望能拓宽自己的视野。我对《品人錄》的兴趣,最初来自于它在某个小型文学论坛上的高频讨论,据说这本书在一些专业人士圈子里评价很高,这勾起了我的好奇心。这本书给我的初印象是“沉静有力”。它的文字力量不是那种张扬外放的,而是内敛而有韧性的。我特别留意了作者是如何处理那些边缘人物或不那么光彩的人物形象的。很多作品倾向于将人脸谱化,非黑即白,但《品人錄》在这方面做得非常到位,它展示了人性中的灰色地带,那些看似矛盾的特质如何在一个个体身上共存。阅读过程中,我常常会停下来,对着某一段文字琢磨好久,不是因为晦涩难懂,而是因为那种精准的描绘让我产生了强烈的共鸣,仿佛看到了自己生命中某个不愿回首的片段被温柔地揭示出来。这本书的魅力在于,它迫使你面对自己的局限和偏见。我感觉作者像一个经验丰富的手术刀,精准地切开了社会表象的皮肉,直达肌理深处,展示了人性的复杂与脆弱。

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哎呀,最近一口气读完了手头上的几本书,发现这个《品人錄》的封面和名字真是挺抓人的。我记得上次看到类似名字的书,还是在图书馆深处那些泛黄的旧书堆里翻出来的,带着一股沉甸甸的历史感。这本书的装帧设计很特别,纸张的触感温润,拿在手里有一种“阅读的仪式感”。我本来是抱着一种“随便翻翻,打发时间”的心态开始的,毕竟现在市面上的书太多了,能让人真正静下心来读完的凤毛麟角。但说真的,它在文字的编排和节奏的把握上,确实有独到之处。那种娓娓道来的叙事方式,像老朋友在你耳边低语,不急不躁,却又让你忍不住想知道下一句会说什么。特别是开篇几个章节,作者对场景的描摹,细致得仿佛能闻到空气中尘土的味道,让人立刻就沉浸进那个特定的时空背景里。我尤其欣赏那种不动声色地展现人物内心挣扎的手法,没有大开大合的戏剧冲突,却在字里行间透露出人物复杂的性格侧面。总而言之,这本书的整体氛围是那种需要你放慢脚步,细细品味的类型,绝对不是那种快餐式的消遣读物。我感觉作者在遣词造句上是下了大功夫的,每一个词都像是精心挑选后才落笔的,读起来有一种韵味。

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我通常比较注重一本书的“气场”,有些书读起来就像是喝白开水,平淡无奇;而有些书则像陈年的佳酿,越品越有味道。《品人錄》显然属于后者。它给我的整体感觉是“克制而饱满”。作者的文字非常干净,没有过多华丽的辞藻堆砌,却自有其独特的节奏感和韵律美。我喜欢它在处理人与人之间关系时的那种微妙拿捏,那种没有言明却心知肚明的情感暗涌,非常符合我对高级文学作品的期待。阅读这本书的时候,我经常会感觉到一种“会心一笑”的愉悦,那是源于作者与读者之间达成了一种默契,你懂得他笔下的潜台词,他展示了你早已察觉但无力言说的部分。这种精神上的共振,才是阅读体验中最宝贵的部分。这本书不一定能给你提供明确的答案,但它绝对能提出更深刻的问题,并且用一种优雅的方式展现了这些问题的复杂性。对于我来说,它更像一面镜子,映照出我们在面对人生抉择时的真实面貌。

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说实话,我是一个对文学作品要求比较高的人,尤其在阅读那些带有“记录”或“考察”性质的书籍时,我更看重作者的洞察力和对复杂人性的解构能力。拿到这本《品人錄》时,我主要就是冲着它的书名去的,心想,能冠以“品”字,想必是对人世间的形形色色有了一番深入的探究。读完之后,我的感觉是,它确实提供了一个观察世界的独特视角。作者似乎并不急于下结论,而是像一个高明的观察者,将各种人物置于特定的情境中,任由读者自己去揣摩和判断。这种“留白”的处理方式,我非常喜欢,因为它避免了说教式的陈词滥调。我注意到,书中的一些人物对话,写得极其精炼,寥寥数语,却能勾勒出一个人的立场和底色,这很考验作者的功力。而且,这本书的结构安排也很有意思,它不像传统小说那样线性推进,而是像一个不断展开的画卷,时不时地跳跃到不同的时间点或空间维度,但每次跳跃都有其内在的逻辑联系,让人在阅读中时刻保持警觉和思考。我个人认为,如果想找一本能激发你对“人”这个永恒主题进行深度思考的书,这本书绝对值得一试。

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说实话,我并不是一个特别喜欢读“深刻”书籍的读者,我通常更偏爱那种情节跌宕起伏、节奏明快的作品。但是,《品人錄》成功地吸引了我,因为它在保持一定的文学厚度的同时,叙事的推进却并不拖沓。它的节奏掌握得非常巧妙,该快则快,毫不拖泥带水;该慢则慢,让你充分体会那种氛围的酝酿。我注意到,作者在构建世界观时,似乎非常注重细节的真实感,那些细小的生活场景、日常的习惯动作,都被描绘得惟妙惟肖,让人感到无比亲切,也极大地增强了故事的可信度。这种真实感,是很多宏大叙事作品所欠缺的。阅读体验上,我感觉就像是跟随着一位经验老到的向导,在一条古老而曲折的小径上行走,沿途不断有新的风景和意想不到的发现。它没有刻意去迎合读者的阅读习惯,而是建立了一种独特的“阅读场域”,一旦进入,就很难脱离出来。这本书给我带来的感受是,即便是看似最平凡的人物,深挖下去也会有令人震撼的故事。

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忘了大一看过,又重复了一遍。不功不过。二倍速。

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知道易老早就是畅销书作家,但还是在三国和汉代风云人物后才看的。书,已经是不错了。只是在看完电视后觉得有点重复,不免炒冷饭之嫌。而且视角是万历十五年的视角。当然,这是本名著了,类似。他们一个圈的,难免受到影响,而且老易也提到了多次

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正如“學問與悟禪是沒有直接關系的”,知識面與創作也是沒有直接關係的。但是,我們中國現代的文學(文化)為何流于知識面的研究呢?比如什麼《紅學》《項羽傳》《劉邦傳》《司馬懿吃三國》《朱元璋傳》……那些所謂的作家都搞起知識的堆砌和研究來了,這就很像炒剩飯了,拿歷史和靠死去的先人做文章來掙錢了!——離創作和真正的作家,也離創作價值,越來越遠……

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知道易老早就是畅销书作家,但还是在三国和汉代风云人物后才看的。书,已经是不错了。只是在看完电视后觉得有点重复,不免炒冷饭之嫌。而且视角是万历十五年的视角。当然,这是本名著了,类似。他们一个圈的,难免受到影响,而且老易也提到了多次

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有所得,有所思

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