Get Set for Philosophy

作者:Burnham, Douglas

页数:240

出版时间:2003-6

价格:$ 22.60

isbn号码:9780748616572

具体描述

This is the first book to combine an introduction to Philosophy as a degree subject with the practical study and assessment skills that the student is likely to need. It begins by helping a student to make an informed choice about which philosophy course to apply for and goes on to introduce the subject via key problems and philosophers. It expertly guides the reader towards philosophical thinking as an activity and offers practical advice for developing techniques specific to the study of philosophy. Features * Gives brief biographies of major philosophers * Provides clear definitions of key terms and guidance on further reading * Includes sample essays and examination questions * Covers time-management and self-motivation skills * Offers tips on making use of contact time with tutors

用户评价

这本书的叙事节奏处理得极其精妙，它没有那种一气呵成、读完就忘的平铺直叙感。相反，它采用了多层次的推进方式，仿佛一部结构精密的交响乐。有时，它会突然转入一个极其简洁有力的论断，像一个强劲的重音，让你猛地警醒；而紧接着，作者又会用一长串细腻入微的社会观察或历史典故来支撑这个论断，使之变得有血有肉，不再是空中楼阁。我特别欣赏作者在处理那些横跨不同哲学流派的观点时所展现出的那种“融会贯通”的能力。比如，当讨论到伦理困境时，作者能够毫不费力地在功利主义的计算与道义论的坚守之间进行穿梭对比，并且不偏不倚地展示每种观点的内在张力与局限性。这种博采众长却不失主见的写作风格，使得这本书的知识密度非常高，但我却丝毫没有感到被知识灌输的压力，因为它所有的理论都像是自然生长出来的，与人类经验紧密相连。读完一个章节，我常常需要花上几分钟来整理思绪，这种“消化时间”本身就是阅读体验的一部分。

这本书最成功之处，也许在于它对“哲学作为一种生活方式”的深刻阐释。很多哲学书停留在概念层面，但这本书的核心在于教你“如何去思辨”。它不提供一个现成的世界观，而是提供一套工具箱，让你去拆解和重构你自己的信念体系。比如，当谈到美学判断时，作者引导我们去审视自己对“什么是美”的定义，并追溯这个定义背后的文化和社会烙印。这种深入骨髓的自我审视，是阅读这本书带来的最大收获。我发现，原本一些我深信不疑的价值观，在经过作者的层层剥茧之后，开始显露出其脆弱的一面，但这并非带来虚无感，反而带来一种更坚实的基础——因为我的新信念是经过主动筛选和检验的，而不是被动继承的。这本书的行文有一种沉稳的力量感，就像一块历经风霜的巨石，它不哗众取宠，但其分量和深度足以经受住时间的考验，绝对是值得反复品读的佳作。

这本书的封面设计简直是视觉上的享受，那种沉稳又不失活力的配色，让人一看就知道这不是那种枯燥的哲学入门读物。我本来对哲学抱着一种敬而远之的态度，总觉得它高深莫测，离日常生活太远。然而，当我翻开第一页，被作者流畅而又富有洞察力的文字所吸引时，我的顾虑一下子就烟消云散了。它不是那种堆砌着晦涩术语的学术著作，更像是与一位博学又风趣的朋友进行深度对话。作者巧妙地将一些看似宏大的哲学命题，拆解成一个个与我们日常决策、价值判断紧密相关的具体情境。例如，书中探讨“自由意志”时，并没有陷入无休止的形而上学争论，而是通过对现代社会中各种选择悖论的剖析，让我们真切地感受到，我们每天的生活本身就是一场哲学实践。书中对逻辑清晰度的要求非常高，读起来需要全神贯注，但回报是巨大的——我感觉自己看世界的角度都有了一些微妙的转变，仿佛被授予了一副新的透镜，去看待那些曾经习以为常的事物。它成功地做到了，在保持学术严谨性的同时，做到了极佳的可读性和启发性，这是非常难得的平衡。

说实话，我拿到这书时，内心是抱有一丝怀疑的，毕竟市面上“哲学启蒙”的书籍多如牛毛，真正能触及灵魂深处的太少。但这本书最让我惊喜的一点是，它避开了所有预设的“标准答案”，它更像是一个开放式的邀请函，邀请读者进入一个思维的迷宫，但同时又非常贴心地在关键路口设置了清晰的指引牌。它没有急于告诉我康德或者尼采到底说了什么，而是先抛出一个让人寝食难安的问题——“我们所认定的‘真实’，真的是客观存在吗？”然后，它带领我们沿着不同的思想路径去探索，一会儿是现象学的观察，一会儿又是语言哲学的反思。这种处理方式，极大地激发了我的批判性思维。我发现自己不再是被动地接受信息，而是主动地去质疑、去建构自己的理解框架。阅读过程中，我不得不经常停下来，合上书本，在我的笔记本上画出复杂的思维导图，试图梳理作者铺陈的脉络。这种高强度的脑力活动，虽然累人，却让人感到一种久违的智力上的满足感，这是一种纯粹的、来自思想交锋的快感。

坦白说，我一开始被这本书的名字吸引，觉得它可能是一个比较轻松的导览手册，但读进去后才发现，这完全是一次智力上的“野外拉练”。它对读者的基础知识储备有一定的隐含要求，尽管作者非常努力地用现代的例子来解释古老的观念，但如果你对西方哲学史的几个关键节点（比如启蒙运动、二元论的挑战等）完全没有概念，可能会在某些深度讨论的部分感到吃力。但正是这种挑战性，让这本书脱颖而出，它拒绝将读者当作无知者来哄骗，而是认真地将我们视为潜在的思考者。我尤其喜欢其中关于“知识的边界”那一章，作者引用了一些最新的认知科学研究来佐证某些古老的怀疑论观点，这种跨学科的结合非常新颖，也极大地拓宽了我的视野。它不是那种读完后你可以宣称“我懂哲学了”的书，而是一本让你明白“我还有太多需要思考”的书，这种谦逊的引导，比任何武断的结论都更有价值。