Theological Turning Points

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出版者:
作者:McKim, Donald K.
出品人:
页数:211
译者:
出版时间:2007-3
价格:$ 33.90
装帧:
isbn号码:9780804207027
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 基督教
  • 宗教
  • 历史
  • 哲学
  • 文化
  • 信仰
  • 神学反思
  • 基督教思想
  • 西方思想
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具体描述

In this volume, Donald McKim traces the historical and systematic development of eight major Christian doctrines from early centuries to the present. Clearly written and amply documented, this introductory handbook features primary sources and extensive endnotes. It covers: the Trinity, Christology, Ecclesiology, Anthropology, Soteriology, Authority, the Sacraments, and Eschatology, concentrating on the decisive points in the development of the Church's theology. This book is well structured for use as a basic text.

好的,这是一份关于一本名为《Theological Turning Points》之外的图书的详细简介,侧重于其他神学或历史主题,旨在提供一份内容丰富且具有说服力的书籍介绍。 --- 《圣约的破碎与重建:古代近东与希伯来圣经中的法律、祭祀与身份认同》 作者: 伊莱亚斯·范德林 出版社: 文史新知出版社 页码: 624页(精装) 出版日期: 2024年秋季 书籍简介 一窥信仰与权力交织的古老世界,理解身份认同的构建基石。 在人类文明的黎明时期,法律、仪式和神圣契约共同构筑了社群赖以生存的骨架。本书《圣约的破碎与重建》深入探究了古代近东(ANE)世界中,尤其是美索不达米亚、埃及以及迦南地带,圣约观念如何运作,以及这些运作如何深刻塑造了后来的希伯来民族的宗教、社会和政治结构。 本书并非对单一教义的梳理,而是一部跨学科的宏大叙事,它将考古学发现、楔形文字文献、埃及象形文字文本与希伯来圣经(旧约)的叙事和律法传统进行细致的对照与整合分析。作者伊莱亚斯·范德林教授,一位在近东古代史和圣经研究领域享有盛誉的学者,以其严谨的考证和富有洞察力的解读,带领读者穿梭于宏伟的庙宇、喧嚣的集市和尘封的宫廷档案之中,揭示了那些塑造了人类早期信仰实践的复杂机制。 第一部分:盟约的根基——古代近东的法律与王权 本书的开篇聚焦于古代近东社会对“圣约”(Covenant)或“条约”(Treaty)概念的理解。在这一部分,范德林教授超越了传统上将“圣约”等同于宗教独占的狭隘视角,而是将其置于当时国际关系和国内法律体系的宏大背景下进行考察。 我们详细分析了《汉谟拉比法典》的结构与目的,探讨了该法典如何通过神圣授权来确立王权,并构建了一个等级森严的社会秩序。作者指出,在当时的视角下,国王的统治合法性与其维持与神祇之间“宇宙秩序”(Ma'at或Misharum)的契约紧密相关。 接着,本书深入剖析了赫梯(Hittite)的附庸条约文本。这些条约以其清晰的格式——前言(身份确立)、历史回顾(恩惠的追溯)、核心条款(义务与禁令)、见证人的设定以及对违约后果的诅咒——成为了理解后来摩西五经中诸如《出埃及记》中西奈山盟约结构的最有力模型。范德林教授细致地比对了赫梯的“双边”条约与以色列的“单边”或“君王式”圣约,论证了希伯来文本在借用既有外交范式时,是如何进行激进的“去神化”或“再神圣化”的——即将焦点从君王转向耶和华的绝对主权。 第二部分:圣殿与祭坛——献祭的经济学与社会功能 古代世界的宗教实践,尤其祭祀制度,是社会运作的引擎。本书的第二部分深入挖掘了祭祀活动不仅仅是精神慰藉,更是复杂的经济、政治与社会控制工具。 作者审视了乌尔第三王朝和新王国时期埃及的 Temple Economies,展示了大型神庙如何成为主要的土地所有者、财富管理者和劳动力调配中心。通过分析泥板记载的献祭清单,我们可以清晰地看到,供奉的种类、数量和频率,直接反映了祭司阶层在社会资源分配中的权力地位。 针对希伯来传统,本书对会幕(Tabernacle)和后来的耶路撒冷圣殿的献祭体系进行了细致的解构。范德林教授特别关注了“赎罪日”(Yom Kippur)仪式的独特性,将其与迦南地带及美索不达米亚常见的“祛除邪恶”的净化仪式进行对比。他提出,以色列的赎罪机制(特别是公山羊的处理方式)体现了一种深刻的社会伦理需求——即群体内部的“污染”必须通过精确的、基于血的转移机制来维护社群的圣洁边界,从而维持与上帝的契约关系。 第三部分:身份的界限——流亡、回归与差异化生存 古代身份的建构往往依赖于清晰的“他者”区分。本书的第三部分聚焦于亚述和巴比伦帝国时期,希伯来民族所经历的剧烈冲击,以及这种冲击如何重塑了他们的身份认同。 “流亡”(Exile)不再仅仅是一个政治事件,而是一场深刻的神学危机与身份重塑的催化剂。 作者探讨了巴比伦俘虏期间,祭司和先知阶层如何通过重新诠释摩西律法,将“土地”(地理疆域)转化为“文本”(律法和传统)。这种从“在场”到“缺席”的转变,是犹太教历史上的一个关键转折点。 本书详细分析了“归回”群体(Returnees)在重建过程中所面临的内部张力,特别是“混血婚姻”问题(以以斯拉和尼希米改革为中心)。通过分析这些文本,我们可以看到,在面对强大的异文化压力时,群体为了维系其神圣契约的纯洁性,不得不设立更为严格的界限。这些界限,如饮食规定、安息日遵守和婚姻禁令,成为了在异域环境中“作为以色列人存在”的核心标志。 结论:永恒的契约与现代的回响 《圣约的破碎与重建》最终将我们带回到一个核心命题:古代近东的契约世界是如何为后世的宗教、法律乃至政治哲学提供了蓝图的? 作者总结道,希伯来圣经的独特之处在于,它借鉴了古代世界成熟的条约和祭祀结构,却将其置于一个不断发展、具有历史纵深感的、一神论的道德框架之中。这种框架不仅要求顺从,更要求对历史公义和对弱者的关怀。 本书适合所有对古代文明、法律起源、宗教社会学以及圣经文学研究感兴趣的读者。它不仅是专业学者的重要参考,更将为普通读者打开一扇窗,让我们看到,塑造我们今日世界观的许多基本概念,其根源深深地埋藏在四千年前的泥土和楔形文字之中。 --- (全书共六个附录,包含主要古代文献的对照表,以及详细的专业术语索引。)

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