Why Psychology Needs Theology

出版者:William B Eerdmans Publishing Co

作者:Lee, Cameron 编

页数:228

出版时间:2005-5

价格:$ 32.21

装帧:平装

isbn号码:9780802829078

具体描述

Why Psychology Needs Theology shows how Christian insights into human nature can be integrated with psychological theory and suggests ways that a basic understanding of faith might positively impact the therapeutic process. In the first part of the book, Nancey Murphy explores the core assumptions of psychology from the vantage point of her expertise in the philosophy of science. Psychology needs theology and ethics, she argues, to help it address the question of what constitutes a good life. Taking an Anabaptist, or Radical-Reformation, perspective that emphasizes Jesus' vulnerable love for his enemies and renunciation of power, Murphy challenges psychology to take seriously the goodness of self-renunciation. In the second part of the book, other scholars extend and challenge Murphy's model, discussing such topics as gender and culture. All those who work at the intersection of religion and psychology - teachers, pastors, specialists, and professional care providers - will find this exchange fruitful and valuable.

用户评价

要用一个词来形容阅读这本书的体验，那大概是**“思想的回归”**。作者的笔力极强，他成功地在那些看似冰冷、数据驱动的讨论中，重新注入了一种对“人之为人的本质”的追问。书中对某些经典案例的重新解读，就像是给陈旧的标本注入了新的生命力，使我们得以用全新的视角去审视那些被反复提及却从未被真正触及核心的问题。这种回归并非是对现代进步的否定，而是一种**“向前走，是为了更好地回望源头”**的智慧。他提醒我们，任何旨在疗愈心灵的系统，如果切断了与超越性维度的联系，最终都会在自身的逻辑循环中耗尽能量。整本书的布局精妙，仿佛一场精心设计的迷宫，但最终，所有的路径都指向了一个清晰而令人振奋的出口——那就是对人类经验更全面、更谦卑的理解。这是一部值得反复翻阅，并在不同人生阶段都能读出新意的著作。

这本书的文字风格如同**一位饱经风霜的哲人与一位敏锐的临床观察家**的完美结合，读起来有种古典的庄重感，却又不乏对当代困境的尖锐洞察力。它最令人难忘的部分，在于其**论证的精妙和多维性**。作者似乎总能在看似矛盾的两个极端之间，架设起一座坚固的逻辑桥梁。例如，在探讨“自由意志”的缺失如何影响临床干预效果时，他并没有简单地落入宿命论的窠臼，而是通过引入“责任感”作为一种存在性的呼唤，来重新界定个体在治疗关系中的能动性。这种处理方式，避免了陷入学界常见的非黑即白的两极化争论。全书的节奏把握得非常好，它不是那种让人感到压迫的理论堆砌，而更像是一场精心编排的**思想漫步**，每走一步，都有新的风景呈现，每一次停顿，都足以让人消化前方的论点。对于那些在专业领域感到知识碎片化、理论疲劳的从业者来说，这本书无疑是一剂强心针，它提醒我们，我们所研究的“心”，远比任何量表或公式所能捕捉到的要广阔和深邃得多。

这是一本读起来让人心神为之一振的书。作者以一种近乎**考古学家的严谨**，层层剥开了当代心理学赖以生存的那些看似坚不可摧的基石。他没有直接抨击，而是巧妙地设置了一系列思想实验，迫使读者重新审视那些我们习以为常的概念——比如“自我”、“意识”、“动机”。比如，当谈及“创伤后成长”时，这本书引导我们去思考，如果没有一个超越性的、指向“意义”的框架，这种“成长”是否仅仅是一种心理适应的表层修饰？书中对于行为主义的批判尤为深刻，它揭示了将人类简化为纯粹刺激-反应机器的危险性，那种冷峻的还原论视角，仿佛把人类的复杂情感和深邃挣扎，硬生生地塞进了一个过于狭小的培养皿中。我尤其欣赏作者在梳理不同学派流变时的那种**历史纵深感**，他让我们看到，许多当代心理学理论的源头，其实是在一个完全去形而上学的真空环境中孕育出来的，这无疑为我们理解当前心理健康危机的症结提供了一个极具穿透力的视角。这本书就像一个精密的钟表匠，在我们观察世界的方式中，找到了那个松动的齿轮，然后不动声色地将其校准，读完之后，你对“人”这个字，都会多一层的敬畏。

我必须说，这本书的行文逻辑，**犹如一张铺展开来的巨大地图**，每一个章节都是一个标记清晰的坐标点，它们相互连接，最终指向一个宏大的地理概念。不同于许多只停留在概念批判层面的作品，这本书的价值在于它提供了一种**建设性的张力**。它不满足于指出现有框架的不足，更进一步，它试图描绘出一种更具包容性和解释力的心智图景。书中对“意义缺失”在现代社会心理影响的分析，尤其触动人心，作者并未将此简单归咎于社会结构的变化，而是追溯到知识体系内部的自我封闭。他精准地指出了，当知识的追求过于强调“可操作性”和“可量化性”时，必然会牺牲掉对人类最深层需求的关注。这种对“知识目的论”的审视，使得全书的论述具有了一种**超越学科边界的哲学厚度**。读完后，我感觉自己不仅仅是吸收了新的观点，更像是完成了一次针对自身世界观的彻底“校准”。

这本书的叙事方式，与其说是学术探讨，不如说是一场**精彩的智力辩论**，只不过，作者是辩论的双方的主要发言人。他用极为**克制却又充满力量**的语言，挑战了我们对于“科学性”的狭隘理解。特别是在讨论“情感经验的不可言说性”时，作者引用的案例和类比，生动得仿佛就在眼前。他没有使用艰涩的术语来构建壁垒，而是采用了一种**诗意与理性交织**的笔法，使得即便是对该领域不太熟悉的人，也能感受到其中思想交锋的火花。这本书最让我感到惊喜的是，它成功地在保持严谨性的同时，保持了极强的人文关怀。它没有将人类的复杂性视为需要被“解决”的工程问题，而是将其视为需要被“理解”和“尊重”的奥秘。这是一种久违的平衡感，让你在被说服的同时，也感到被深深地理解。