The Study of Religion

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出版者:
作者:Chryssides, George D.
出品人:
页数:480
译者:
出版时间:2007-8
价格:$ 50.79
装帧:
isbn号码:9780826464491
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教研究
  • 宗教
  • 信仰
  • 文化
  • 社会学
  • 人类学
  • 哲学
  • 历史
  • 神学
  • 宗教比较学
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具体描述

This is a student introductory guide to the history and methodology of the study of religion. This new guide fulfils two main aims: to introduce the history and methodology pertaining to the study of religion (including ideas of key theorists) and to raise and discuss the main problems in current scholarship in world religions. Increasingly, recognition has been given to the importance of methodology in the study of religion, and, with justification, methodological issues are generally taught to first year students in order to equip them for systematic academic study of the topic. Unfortunately many of the theories that impinge on methodology are explained in a highly complex way, which even advanced students find it hard to understand. This book will unravel the complexity of these issues for students. In addition to theories relating to Religious Studies, examples will be drawn from a variety of the world's historical religious traditions, spanning the range of major ones and some minor ones. The student will in this way gain some understanding of the fundamental ideas of the world's religions as well as an introduction to methods of study.

《宗教研究:历史、理论与实践》 本书是一部全面而深入的宗教研究学术著作,旨在为读者构建一个理解宗教现象的坚实框架。它不仅梳理了宗教研究跨越学科界限的多元视角,更深入剖析了宗教在人类历史、社会结构和个体经验中所扮演的核心角色。 历史的维度: 本书首先将带领读者穿越漫长的历史长河,探寻世界主要宗教的起源、发展与演变。我们将考察早期人类的宗教信仰形态,如萨满教、图腾崇拜以及早期泛灵论的特征,理解其在解释自然现象、维系社群秩序中的初步功能。接着,本书将重点分析轴心时代的宗教创新,探讨佛教、儒家、希腊哲学以及早期犹太教的兴起如何深刻地改变了人类的精神图景。随后,我们会详细考察基督教、伊斯兰教等世界性宗教如何在传播过程中形成其独特的教义、仪式和组织结构,并分析它们与政治、经济、文化相互作用的历史轨迹。 本书不会停留在对特定宗教的静态描述,而是致力于揭示宗教在历史进程中的动态变化。我们将研究宗教如何应对社会变迁、科技进步和不同文明的碰撞,探讨宗教改革、复兴运动以及宗教世俗化等复杂议题。例如,通过对中世纪欧洲宗教生活、伊斯兰黄金时代的知识传播、印度教的演变以及中国古代宗教思想的流变等案例的分析,读者将能体会到宗教并非一成不变的僵化体系,而是与时俱进、不断适应外部环境的活态文化。 理论的视野: 在历史梳理的基础上,本书将引入一系列关键的理论框架,帮助读者从更宏观、更具分析性的角度理解宗教的本质与功能。我们将探讨社会学视角的宗教研究,如涂尔干关于宗教的社会整合功能,韦伯关于新教伦理与资本主义精神的关系,以及现代社会学家对宗教在后现代社会中的转型与适应的观点。 心理学视角下的宗教,也将是本书的重要组成部分。我们将审视弗洛伊德关于宗教是集体幻觉的论断,荣格对宗教原型与集体无意识的解读,以及更现代的认知科学对宗教信仰形成与维持机制的研究。这些理论将帮助我们理解个体为何会产生宗教体验,宗教情感如何塑造个体的认知模式,以及宗教信仰如何影响个体的心理健康与幸福感。 在哲学与人类学领域,本书将深入探讨宗教的意义建构、神话与象征的解读,以及宗教仪式的功能。我们将考察人类学家如何通过田野调查,理解不同文化中宗教实践的丰富多样性,以及宗教在构建社会认同、规范行为、应对生死等终极关怀方面的作用。同时,我们也将在哲学层面上,触及宗教本体论、认识论的争论,以及不同哲学流派对宗教合法性与合理性的思考。 实践的体现: 宗教研究最终落脚于对现实世界中宗教实践的观察与理解。本书将通过对不同宗教社群的案例分析,展现宗教如何在日常生活中得以实践。我们将考察宗教仪式(如祈祷、祭祀、朝圣、冥想)的丰富形式及其象征意义,理解它们如何在个体和社群层面发挥凝聚、净化、启蒙等作用。 此外,本书还将探讨宗教在社会生活中的多重角色。我们将分析宗教与政治的复杂关系,从早期的神权政治到现代国家中的政教分离,以及宗教在社会运动、伦理规范、慈善事业等领域的积极或消极影响。例如,我们将考察宗教在环境保护、人权倡导、和平建设等方面的贡献,以及某些宗教极端主义所带来的挑战。 本书还关注宗教信仰的个体体验。我们将探讨宗教与艺术、文学、音乐的紧密联系,理解这些文化形式如何承载和表达宗教情感与思想。同时,我们也将在现代社会背景下,审视宗教在个人身份认同、人生意义追寻、临终关怀等方面的作用,以及非宗教化、多元宗教信仰等新兴现象。 结语: 《宗教研究:历史、理论与实践》旨在提供一种批判性、系统性的方法,引导读者超越教条式的认知,以开放的心态去理解宗教这一复杂而普遍的人类现象。本书力求通过严谨的学术分析和丰富的案例,揭示宗教在塑造人类文明、影响个体生命过程中的深刻力量,并鼓励读者在多元化的世界中,形成对不同宗教文化更深层次的尊重与理解。

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读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的深度让人感到有些敬畏,它不像市面上那些追求通俗易懂的入门读物,它更像是一场与最聪明的大脑进行的深度对话。作者在处理诸如“恶的本体论”或“神圣性与世俗化的张力”这些哲学难题时,展现了惊人的洞察力。我尤其佩服他处理内在矛盾和历史悖论的勇气——他从不回避一个信仰体系中那些看似不合逻辑或充满暴力色彩的部分,而是将其置于更宏大的时间轴和权力结构中进行解析。这种毫不妥协的批判精神,让这本书具有极强的生命力,它拒绝提供简单的答案,而是鼓励读者去拥抱复杂性。对我而言,阅读这本书更像是一场智力上的跋涉,每深入一个章节,都需要我调动起过往的知识储备,并不断修正自己原有的认知模型。对于希望对宗教进行一次彻底“解构”的严肃学者来说,这本书绝对是绕不开的里程碑式的作品,它提供了足够多的弹药,去挑战那些陈旧的、浪漫化的宗教阐释。

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这本书的结构安排堪称精巧,它遵循着一种螺旋上升的逻辑,从最基本的要素(如符号与象征)开始,逐步构建起复杂的社会神学体系。我发现作者在章节过渡之间处理得非常自然,无论是从原始崇拜转向轴心时代哲学的转变,还是对理性主义冲击下宗教衰落的分析,都流畅得如同观看一部制作精良的纪录片。最让我眼前一亮的是它对“地方性宗教”的重视,太多宏大的宗教研究总是聚焦于耶路撒冷、罗马或麦加,而这本书却将目光投向了那些地方性的、不断演变的民间信仰和圣地崇拜,揭示了它们如何与主流叙事共存、竞争甚至融合。这种“自下而上”的视角,极大地丰富了我对宗教多样性的理解,让我意识到,信仰的生命力往往存在于那些最不引人注目的角落。阅读时,我时不时会停下来,将书中的理论模型套用到我生活中观察到的现象中去检验,这种强烈的互动感,使得阅读过程充满了发现的乐趣。

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这本厚重的著作,初翻时便给人一种沉甸甸的学术气息,它像是一张巨大的网,试图捕捉人类精神活动中最难以捉摸的一面——宗教。作者的笔触极为细腻,尤其在梳理古代文明的信仰体系时,那种考古般的严谨让人印象深刻。我尤其欣赏他对早期神话与仪式之间内在逻辑的剖析,他没有简单地将神话视为虚构的故事,而是将其置于特定社会结构和生存需求的背景下进行考察,揭示出其作为文化粘合剂的核心功能。书中对不同地域的创世叙事进行了并置对比,这种跨文化的视角极大地拓宽了我的视野,让我开始思考,究竟是人类的需求塑造了神祇,还是神祇的理念引导了人类的演化。对于那些醉心于人类学和历史学的读者来说,这本书提供了一个坚实的理论框架,来理解信仰是如何从部落的篝火旁一步步走向宏大的殿堂,并最终影响了世俗权力的构建。尽管某些章节的论证稍显晦涩,需要反复阅读才能完全消化,但这种智力上的挑战恰恰是其价值所在,它迫使我们走出舒适区,直面那些我们习以为常却知之甚少的精神基石。

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如果要用一个词来概括阅读这本书的体验,那一定是“彻底的颠覆”。作者似乎对主流的、教科书式的宗教史观持有一种健康的怀疑态度,他不断地提醒我们,我们今天所理解的“宗教”,在历史上很可能是一个被后世建构出来的概念。这种“去中心化”的写作手法,让那些原本被奉为圭臬的真理开始松动。我印象最深的是他对文本权威性的解构,他展示了经典文本是如何在不同的历史时期被政治化、被重新诠释,从而服务于当下的权力需求。这不仅仅是一部关于宗教起源和演变的研究,更是一部关于权力、语言和人类心智如何相互作用的深刻反思。对于那些长期在既有框架内思考的读者,这本书会像一剂强效的清醒剂,迫使你重新审视那些你以为已经知道的“事实”。它不是为了让你信奉某一种宗教,而是为了让你更深刻地理解“信仰”这个人类特有的行为模式本身,其复杂性与迷人之处,远超想象。

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当我合上这本书,脑海中浮现的不是冰冷的学术条文,而是一幅幅生动的历史场景。这本书的叙事功力令人赞叹,它仿佛有一股魔力,能将早已逝去的信仰世界重新唤醒。作者在描述特定宗教实践时,那种近乎沉浸式的描写,使得那些看似遥远的仪式突然变得触手可及,我仿佛能闻到古老祭坛上熏香的味道,听到吟游诗人在黄昏时分的低语。这种文学性的表达,极大地降低了理解宗教复杂性的门槛,使得即便是对宗教史知之甚少的普通读者也能被深深吸引。其中关于“信仰体验”的探讨尤其精妙,它不再将信仰视为一套僵硬的教条集合,而是聚焦于个体与超越性力量之间那瞬间的、难以言喻的连接。这种对“在场感”的捕捉,让这本书超越了单纯的学术总结,上升到了一种对人类精神本真的关怀。与其说这是一本研究宗教的书,不如说它是一部关于人类如何在意义的荒原上建立灯塔的史诗。

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