Mediaevalism in Europe

作者:Workman, Leslie J. 编

页数:276

出版时间:1994-4

价格:$ 101.70

isbn号码:9780859914000

具体描述

Medievalism, the whole spectrum of post-medieval response to the middle ages, is now accepted as a vital key to the understanding of Western culture and society from 1500 to the present, pervading every aspect of our time, from the popular and artistic to the scholarly. 'Studies in Medievalism', now published annually, is the one series to provide a regular forum for discussion of medievalism. This volume is devoted to medievalism in Europe, excluding England (the subject of 'Volume IV,1992'). Contributors from Europe and America consider medievalism in Germany, Italy, France, Spain and Serbia over a wide range of topics from eighteenth-century French politics and nineteenth-century German nationalism to contemporary Italian film. CONTENTS: Spain's Medievalist Project in the New World, Medievalism and Science in the Tuscany of the Last Medici, The Economic Decline and Reinfeudation of the State of Milan in the Seventeenth Century, Medieval Nostalgia in France, 1750-1789: The Gothic Imaginary at the End of the Old Regime, Ideology and Utopia in the Medievalism of Louis de Bonald, (Re)Creating a Medieval Parade: La Feete Historique in Douai, Medievalism and Natinalism in Nineteenth-Century Germany, The Prussian Royal House and Pictorial Representations of the Nibelung Saga, Medievalism in Serbian Paintings of the Nineteenth Century, etc.

用户评价

坦白说，初翻这本书时，我有些担忧它会陷入那种故作高深的学院派语言泥淖，但事实证明，我的担心是多余的。作者的文笔流畅得近乎文学性，她似乎深知如何用最引人入胜的方式讲述最复杂的思想流变。尤其是她对不同艺术媒介之间相互影响的描述，简直是教科书级别的示范。比如，她如何将音乐理论的演变与建筑美学的转变联系起来，又如何将这些宏观的文化思潮落脚到具体的手工艺人身上。这种多维度、跨学科的整合能力，让整本书的结构既宏大又充满细节的趣味性。阅读过程中，我不断地被“原来是这样”的惊喜所包围，仿佛一个原本模糊的拼图，在作者的引导下，每一块碎片都找到了它精确的位置，最终呈现出一幅清晰而富有层次感的欧洲文化图景。

这本巨著的跨度之大，简直令人叹为观止，它不仅仅是对某个历史时期的梳理，更像是一场思想的盛宴。作者似乎拥有一种近乎魔法般的能力，能将那些看似沉寂的、尘封的文献和艺术品重新赋予生命力。我尤其欣赏它在叙事上的那种从容不迫，它没有急于抛出结论，而是耐心地铺陈着中世纪文化在后世欧洲思想、艺术乃至社会结构中留下的深刻印记。从哥特式建筑的阴影，到早期大学的辩论，再到骑士精神的浪漫化与世俗化，每一章节都像是一扇精雕细琢的窗户，让我得以窥见那个“中古”时代如何被后来的“现代”不断地、甚至是矛盾地挪用和重塑。阅读过程中，我时常需要停下来，不是因为晦涩难懂，而是因为那些深入骨髓的洞见太具有启发性，迫使我反思我们当下对“古典”与“进步”的理解边界。它成功地解构了“中世纪”这个标签的扁平化，展示了其内部的张力与多样性，让人不禁拍案叫绝。

对我这样一个对文化史抱有浓厚兴趣的业余爱好者而言，这本书的最大价值在于它提供了一个全新的视角，去理解“欧洲性”是如何在历史的漫长反馈回路中被塑造出来的。它没有提供一个简单的答案，而是提出了无数深刻的问题。我特别喜欢其中关于“身份建构”的部分，作者探讨了如何在近代的民族国家构建中，对中世纪的君主制和共同体经验进行选择性的“怀旧”。这种“历史作为认同资源”的分析，让我对当下许多政治修辞中的历史引用有了更清晰的辨识能力。总体而言，这是一本需要细嚼慢咽，并且值得反复重读的佳作。它不仅拓宽了我的知识面，更重要的是，它重塑了我审视历史和文化现象的底层逻辑框架，是近年来罕见的重量级思想产品。

这本书展现了一种令人敬佩的批判性平衡感。它既不盲目崇拜中世纪的虔诚与秩序，也没有一味地将其描绘成一个充满蒙昧的“黑暗时代”。相反，作者以一种极其审慎的态度，去剖析了中世纪思想的复杂性及其对现代性的持续贡献与挑战。我注意到书中对技术创新，比如水车和钟表的早期发展有着不寻常的关注，这打破了我以往对中世纪仅关注宗教和战争的刻板印象。更重要的是，作者在论证过程中展现了极强的证据意识，每一个论断背后似乎都有着扎实的文献支持，但呈现时却毫无说教的痕迹。读完后，我对“进步史观”产生了深深的动摇，这本书教会我更具耐心、更少二元对立地看待历史的延续性。

与其说这是一部历史著作，不如说它是一部关于“记忆的考古学”。这本书最迷人的地方在于其对“回响”的捕捉——即中世纪的元素是如何在文艺复兴、浪漫主义乃至二十世纪的民族主义叙事中被挑选、扭曲和再利用的。作者的笔触极其细腻，她没有停留在简单的元素罗列，而是深入探讨了这种“中世纪情结”背后的深层心理动因：是对理性至上时代的怀疑，是对逝去秩序的向往，还是对民族根源的追溯？书中关于十九世纪哥特复兴运动的分析尤为精妙，它揭示了历史如何成为意识形态的工具。我读到一些关于文学作品中“理想化中古”的段落时，感觉作者仿佛置身于一个巨大的历史回廊，精准地指出了每一块砖石被后人放置的意图。这种洞察力，使得这本书的阅读体验远超一般的学术探讨，更像是一次对欧洲文化DNA的精密扫描。