Religious Diversity And Public Religion in China

出版者:Ashgate Pub Co

作者:Zhibin Xie

页数:160

出版时间:2006-12-11

价格:USD 109.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780754656487

目录信息

Introduction
Theory: The Publiciness of Religion and Religion in Public Political Culture: The publicness of religion
Liberal restraint on religion in public political cuture
Criticisms of liberal restraint
Religion in modern democratic pluralistic society
Religion and Its Political Context in China: Religion in China
The political context of religion in China
The Appropriate Role of Religion in Public Political Culture in a Democratic China: A Proposal: Religious liberty and the public role of religion
Religious diversity and Chinese political culture
Conclusion
References
Index
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的视角极其独特，它成功地避开了国际上通常讨论中国宗教问题时常见的“迫害”或“自由”二元对立的陷阱。作者没有陷入那种非黑即白的叙事窠臼，而是构建了一个充满灰色地带的分析空间。我最受启发的一点是它对“公共领域”的重新界定——在中国语境下，这个领域远比西方理解的要复杂得多，它既包括了官方认可的机构，也包含了无数游走在边缘地带的非正式网络。书中关于宗教组织如何巧妙地利用现代化的基础设施和传播技术来维持其社会网络和精神影响力的高级策略的分析，令人拍案叫绝。这不仅仅是关于信仰的故事，更是关于权力运作和文化适应性的教科书。它迫使我跳出原有的思维定势，去思考一个问题：当一个社会对宗教的表达方式有严格规范时，信仰本身是如何找到新的出口并保持其生命力的？这种对“适应性生存”的深入剖析，是这本书最宝贵的财富，远超出了对任何单一宗教的描述。

这本书对中国宗教在当代国家治理体系中的“功能性”进行了极其深刻的探讨，但其语言风格的克制与冷静，让我感觉像是在阅读一份严谨的政府报告摘要，而非一本探讨精神生活的书籍。它几乎完全回避了对信仰体验本身的主观描述——那些关于神圣感、救赎感或内心平静的个人体验，在本书中几乎是隐形的。作者关注的是宗教的社会可见性、其在意识形态竞争中的角色，以及它如何被国家框架所塑造和利用。这种对“可见的宗教”的极致关注，有效地揭示了公共领域的政治博弈，但代价是牺牲了对“内在的信仰”的探究。对于期待了解信仰生活如何滋养个人的读者来说，这本书可能会让人感到一种知识上的富足与情感上的空虚。它成功地描绘了舞台上的光影和布景的结构，但台上的演员们，那些怀抱虔诚之心的人们，他们的声音和面孔却被隐藏在了厚厚的分析报告之下。

我必须承认，这本书的章节组织逻辑对我来说有点跳跃。不同议题之间的衔接有时显得生硬，仿佛是把几篇独立的研究论文拼凑到了一起，而非一条流畅的、一气呵成的论述线索。我期待着一个更为线性的历史发展脉络或者一个清晰的理论推导过程，但这本书似乎更倾向于多点开花，在不同的案例和理论视角之间频繁切换。比如，上一章还在详细论述某个少数族裔宗教的社区治理模式，下一章就迅速转入了对主流宗教在城市化进程中面临的资产管理挑战的讨论，两者之间的逻辑过渡需要读者自己去搭建。这使得阅读过程需要频繁地进行记忆重组和上下文回顾。尽管每个单独的章节都有其独到的见解，但整体的阅读体验缺乏一种将所有碎片整合起来的满足感。我希望作者能提供更强有力的“胶水”，将这些精彩但略显分散的观察点粘合成一个更具凝聚力的整体。

读完这本关于中国宗教多样性与公共宗教的书，我的脑海里充满了对复杂现实的思考。这本书并没有直接探讨具体宗教的教义细节，相反，它聚焦于一个更宏大、更具时代意义的命题：在一个快速社会变迁的背景下，不同信仰形态如何在公共领域中寻求存在感、如何与国家权力进行互动与协商。作者的叙事结构非常精妙，通过对一系列个案的剖析，我看到了不同宗教团体在政策的张力下所展现出的能动性与局限性。例如，书中对特定宗教实践空间变化的描述，让我深刻体会到“公共性”的边界是如何被不断地定义、试探和重塑的。它没有给我一本教你如何区分佛教与道教的书，而是提供了一套理解中国宗教图景的分析框架，那种感觉就像是拿到了一张城市地下管网的地图，能看到各种隐秘的、却又至关重要的信息流是如何交织在一起的。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的审慎与细致，它避免了简单化的标签化处理，使得读者能够更全面地理解不同群体在历史长河和当下环境中的挣扎与适应。这种对宏观结构和微观行动之间关系的关注，是这本书最引人入胜之处。

这本书的行文风格实在太“学术”了，对于一个期待轻松阅读体验的读者来说，需要极大的耐心去啃食那些密集的理论构建和严谨的论证链条。它更像是一部社会学田野调查报告的精炼版本，充满了专业术语和复杂的社会科学模型，每一次阅读都像是在攀登一座知识的高峰。我希望能从中找到一些关于普通信徒日常生活的生动描述或者感人的信仰故事，但这本书似乎更专注于对制度性影响和意识形态渗透的宏观扫描。它把宗教看作一种社会资源、一种政治资本，而不是一种纯粹的个体精神追求。这种冷峻的、去情感化的处理方式，虽然提升了研究的深度，却也让阅读过程显得有些枯燥。我合上书页时，感觉自己像刚刚完成了一次密集的研讨会，头脑里塞满了关于“合法性”“边缘化”和“国家安全”的讨论，但对于那些具体虔诚信徒的生活细节，了解得依然模糊。这无疑是一本为专业人士准备的工具书，而不是一本面向大众的入门读物。