Religious Patronage in Anglo-Norman England, 1066-1135

出版者:Royal Historical Society

作者:Emma Cownie

页数:272

出版时间:1998-10-22

价格:GBP 50.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780861932320

具体描述

Although the Norman Conquest of 1066 swept away most of the secular and ecclesiastical leaders of pre-Conquest England, it held some positive aspects for English society, such as its effects on Anglo-Saxon monastic foundations, which this study explores. The first part deals in depth with five individual case studies (Abingdon, Gloucester, Bury St Edmunds, St Albans and St Augustine's, Canterbury) as well as Fenland and other houses, showing how despite mixed fortunes the major houses survived to become the richest in England. The second part places the experiences of the houses in the context of structural changes in religious patronage as well as within the social and political nexus of the Anglo-Norman realm. Dr Cownie analyses the pattern of gifts to religious houses on both sides of the Channel, looking at the reasons why they were made. EMMA COWNIE gained her Ph.D. from the University of Wales at Cardiff; she currently holds a research fellowship at King's College, London.

用户评价

读完这本书，我最大的感受是，历史的复杂性远超我们的想象。作者没有用简单的“好”与“坏”来标签化当时的教会和贵族，而是呈现了一幅充满张力与妥协的动态图景。书中的叙事节奏把握得非常老道，时而聚焦于某一块领地上的修道院院长选举的暗流涌动，时而又将视野拉高，探讨跨越英吉利海峡的教廷政策如何影响本地的慈善事业。特别是关于遗产继承法和教会土地“被挪用”的章节，写得极具启发性，它让我们意识到，在那个时代，“奉献”往往是披着神圣外衣的政治投资或家族策略。我个人对其中关于特定家族如何通过资助新修道院来巩固其边疆地带的控制权这一论述尤为欣赏，这不仅仅是历史叙事，简直是一部微观的权力博弈教科书。语言风格上，它保持了一种冷静克制的学术腔调，但字里行间流露出的对史料的精妙把握，却能让读者产生强烈的现场感，仿佛能亲眼目睹那些身着长袍的僧侣们在领主的支持下，如何小心翼翼地周旋于世俗与神权之间。

这本书的装帧和排版确实让人眼前一亮，那种厚重感和历史的沉淀感扑面而来。初翻时，我就被它严谨的学术态度和丰富详实的史料所吸引。作者在文献梳理上的功力可见一斑，对于中世纪英格兰这一关键历史时期的宗教权力结构和贵族赞助现象，进行了极其细致和深入的考察。尤其是在解读那些晦涩难懂的拉丁文记录和地方性编年史时，展现出了非凡的文献学能力。阅读过程中，我时常需要停下来，对照着地图和族谱图表，才能完全理解那些复杂的土地权属变动和家族间的联姻网络是如何影响教会机构的设立与运作的。这本书绝非那种走马观花的通史读物，它更像是一份深度解剖报告，将1066年至1135年间，诺曼征服对英格兰宗教生活产生的结构性冲击，剖析得淋漓尽致。它挑战了许多传统观点中关于教会独立性的想象，揭示了世俗权力如何巧妙地渗透并利用宗教机构来实现其统治合法性和资源整合的目的。这种对细节的执着，使得任何一位对该领域感兴趣的研究者都无法绕开此书。

阅读过程中，我产生了一种强烈的时空错位感，仿佛置身于十一世纪末的英格兰乡村。作者对建筑记录、圣物收藏以及仪式实践的描述，极大地丰富了我们对“赞助”这一行为的理解。它远不止是捐赠钱财或土地，更是对集体记忆的塑造和对未来祈福的投资。书中对于不同赞助者（从国王到地方骑士）的动机差异化处理，尤为精妙。例如，国王的赞助更多是出于对国家统一的需要和巩固新征服的合法性，而地方领主的赞助则充满了个人救赎和家族荣誉的色彩。这种多层次的动机分析，使得整个叙事避免了单向度的解读。更值得称赞的是，作者在处理那些关于教士个人品行和修道院经济纠纷的材料时，所持有的那种近乎法庭记录般的客观和冷静，令人印象深刻。它展示了宗教机构在实际运作层面是如何充满人间烟火气的，而非仅仅是抽象的神学殿堂。

这本书的结构组织堪称典范，层次分明，逻辑严密。作者似乎深谙如何引导读者逐步深入一个极其专业的话题。开篇迅速确立了诺曼征服后，英格兰教会面临的重塑任务，随后便循着地理区域和不同类型的宗教机构（如本笃会、皇家教堂等）展开论述，使得原本庞杂的赞助关系变得清晰可辨。每一章的引言和结论都起到很好的承上启下作用，保证了长篇学术论著的阅读流畅性。我发现自己并非被动地接收信息，而是在跟随作者的引导，主动构建着对中世纪权力网络的理解。这种“建构式阅读体验”是非常难得的。对于我这种非专业人士而言，这本书的贡献不仅在于提供了大量新见解，更在于它为我们提供了一套理解早期中世纪社会运作的分析框架。它教导我们去关注那些被宏大叙事所忽略的、关于资源分配和意识形态传播的微妙细节。总而言之，这是一部扎实、可靠且极具方法论价值的著作。

这本书的学术贡献性在于其对“地方性”和“跨国联系”之间关系的精妙平衡。在深入考察英格兰本土实践的同时，作者从未忘记将这些现象置于更广阔的欧洲背景下审视。它清晰地揭示了诺曼人带来的不仅是新的统治者，更是一套与欧洲大陆接轨的宗教行政和赞助模式。通过对某些关键修道院院长的任命过程的梳理，我们可以看到，权力的流动是如何超越了地理边界，连接起鲁昂、坎特伯雷乃至罗马的利益网络。这种对中介环节的关注，是本书的亮点之一。文字的精确性毋庸置疑，但更令人敬佩的是作者的史家气度——他能够在大数据的支持下，依然保持对个体案例的敏感，不让冰冷的数字淹没掉历史人物的复杂性。对于任何希望理解中世纪精英阶层如何通过“信仰经济”来构建和维持其社会地位的人来说，这本书都是一个不可或缺的、具有里程碑意义的参考。

我完全同意友邻的评价：资料充实，分析不足。本书的结论要么是显而易见的，只是归纳史料之后的观察结果；要么是模棱两可的，无法提供足够的史料支持。总之阅读体验很糟糕。

典型的博士论文，资料充实，分析不足。

典型的博士论文，资料充实，分析不足。

典型的博士论文，资料充实，分析不足。

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