Religions of America

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出版者:
作者:Rosten, Leo
出品人:
页数:672
译者:
出版时间:1975-6
价格:180.00元
装帧:
isbn号码:9780671219710
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 美国
  • 宗教研究
  • 文化
  • 历史
  • 社会
  • 信仰
  • 多元化
  • 美国历史
  • 宗教自由
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具体描述

This fascinating new book reflects the results of the turmoil and change in the religions of America since Leo Rosten first wrote about them. The first section consists of nineteen articles by distinguished men, each one a recognized authority on the creed for which he speaks, setting forth the clear and candid stories of our own faiths and those of our neighbors. All religions are covered, from the major established groups to the "charismatic" cults. There are also chapters about the agnostic, the non-churchgoer and what he believes, and the scientist. A multitude of questions are raised and answered, such as: What percent of ministers profess they no longer believe in God? In which leading church can homosexuals be married? How many priests condone birth control devices? Abortions? Which faiths feel what way about intermarriage? Divorce? Have churches that participated in social activism in the 1960s gained or lost in their membership and their finances? Have the Protestant and Roman Catholic churches significantly changed their 400-year-old schism? Part Two is the Almanac, a massive compendium that is more complete and far-ranging than any other existing one, with the statistics, public opinion polls, basic documents, sociological résumés and psychological analyses of the role, conflicts, influences and trends that characterize religion in the United States today. These basic authoritative facts and figures are accompanied by the author's own essays and comments on material that is rarely subjected to critical examination. There is also a Glossary of religious terminology. Those familiar with Leo Rosten's A Guide to the Religions of America (1955) and his Religions in America (1963) need not be told of the extraordinary reception both volumes received from the reviewers and the public. They were acclaimed by theologians of all faiths. Each book sold hundreds of thousands of copies. But this new Religions of America renders those two volumes entirely out of date. There is no other book even remotely comparable to it.

《美洲大陆的信仰回响》 在广袤的美洲大陆上,历史的洪流中沉淀着多元而深邃的精神印记。这片土地,从古老的原住民部落到后来的移民浪潮,始终是各种信仰交织、碰撞、融合的舞台。《美洲大陆的信仰回响》并非一本简单罗列教派的百科全书,而是一场深入探索美洲大陆精神根源的旅程,它试图勾勒出塑造这片土地灵魂的各种思想脉络、实践方式及其深远影响。 本书聚焦于美洲大陆上那些影响广泛、塑造社会、定义个体生命意义的宗教与精神传统。它从早期文明的萨满教、自然崇拜出发,追溯那些根植于土地、与自然和谐共生的古老信仰如何塑造了原住民的精神世界,以及这些信仰如何在与外来文化的接触中展现出韧性与变迁。 随后,本书将目光投向了欧洲殖民者带来的宗教力量。无论是早期新教清教徒对“上帝应许之地”的构建,还是天主教传教士在拉丁美洲的传播,这些外来宗教不仅带来了新的教义,更带来了新的社会组织、法律体系和文化价值观。我们将探讨宗教如何在殖民过程中扮演了双重角色:既是征服的工具,也是被压迫者精神慰藉的港湾。 19世纪和20世纪,美洲大陆迎来了前所未有的移民潮。来自欧洲、亚洲、非洲的各种宗教和文化被带入这片土地,创造了前所未有的宗教多元化局面。本书将细致考察基督教不同分支(新教、天主教、东正教)的演变与发展,它们如何在新的环境中适应并壮大;同时,也将深入探讨犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教等非基督教宗教如何在美洲扎根、传播,并逐渐融入当地社会。 更重要的是,《美洲大陆的信仰回响》不满足于静态的描述,它关注的是信仰如何被实践、如何影响社会生活。我们将看到宗教在社会改革运动中的作用,例如废奴运动、妇女选举权运动,以及它们如何成为推动社会进步的力量。同时,也会审视宗教在教育、慈善、艺术、音乐等领域留下的深刻烙印。 本书还将探讨宗教在个人生命中的意义。信仰如何为个体提供身份认同、道德指南和应对苦难的力量?在世俗化浪潮日益增强的今天,宗教的吸引力是否正在减弱?或者,它正以新的形式——例如灵性追求、非组织化宗教实践——继续存在并发挥影响? 《美洲大陆的信仰回响》旨在呈现一个动态、复杂且充满活力的宗教图景。它不回避宗教之间的张力与冲突,也同样强调它们之间的对话与融合。通过深入的分析和丰富的案例,本书将引领读者思考:在多元文化的熔炉中,宗教如何塑造了美洲大陆的身份,又将如何继续影响它的未来。这本书是一扇窗,让我们得以窥见这片大陆上形形色色、丰富多彩的精神景观,感受那些驱动人类行为、塑造社会结构、赋予生命意义的深层力量。它是一份邀请,邀请您一同踏上这场关于信仰、文化与历史的探索之旅。

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读后感

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我花了好大力气才啃完了这本被书名包装得如此宏大的作品,结果发现它更像是一部关于美国早期历史中某些特定人群服饰变迁的专著,而不是关于信仰体系的深入分析。封面上的“Religions of America”让人联想到的是宽广的文化光谱,是多元声音的交响乐,但内容却聚焦于某一特定时期,某个特定地区,对一个甚至在当时的社会中都属于边缘群体的生活细节进行了近乎病态的详述。比如,其中一章花了超过一百页的篇幅,仅仅是在描述某个早期清教徒社区如何争论他们的礼拜堂长椅应该漆成深棕色还是浅灰色,以及这种颜色选择背后所蕴含的神学意义。这种对细节的过度痴迷,完全牺牲了对更具普遍性和时代意义的主题的探讨。我试图从中寻找任何关于美国宗教如何塑造了其政治制度、艺术表达,或是如何应对移民潮的宏观视角,但这些内容就像海市蜃楼一样,根本不存在。如果我只是想了解某个世纪前某个小镇居民的内务纠纷,这本书无疑是绝佳的选择,但对于一个真正想理解“美国宗教”这个复杂实体的读者来说,它提供的只是一个极其微小、且被过度放大的切片。

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这本书的书名确实很引人注目,但坦白说,我拿到手后才发现它和我想象中的“美国宗教图景”大相径庭。我本来期待能读到一些关于主流教派(比如福音派、天主教、犹太教)在当代美国社会中的演变、政治影响力或是最新的社会学研究。我甚至希望它能深入探讨一下新时代运动或者跨信仰对话的案例。然而,这本书给我的感觉更像是一系列关于某个非常小众、几乎不为人知的早期殖民地时期教派的学术论文的汇编。每一个章节都在详尽地考证某个教派的创始人如何从欧洲某个不知名的小镇出发,带着怎样一套晦涩难懂的教义来到北美大陆,并记录了他们在1600年代某个偏僻定居点遭受了多少次严寒和粮食短缺。文字风格极其干燥,充满了人名、日期和拉丁文引文,仿佛是一本为历史系博士生准备的参考书,而不是一本面向更广泛读者的关于“美国宗教”的概览。你读完后会知道那个叫“真理之光兄弟会”的教派在1703年因为争论圣餐的浸泡方式而分裂了,但对于21世纪美国宗教的多元化和挑战,比如世俗化的趋势或者新兴的无宗教人士群体,这本书几乎是只字未提,让人感到深深的知识断层。

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这本书的结构和内容给我一种强烈的错位感。它像是一个关于美国历史的百科全书中的一个被严重膨胀的脚注,而不是一个独立的主题研究。我注意到全书几乎没有涉及到任何关于宗教机构的现代运作、财务状况、或是媒体策略的内容。例如,对于美国最大的几个宗教组织如何应对社交媒体时代的挑战,如何进行有效的公共关系宣传,或是他们如何与政府在教育、医疗政策上进行博弈,这些都是当代宗教研究的核心议题,但在这本书里完全找不到踪影。相反,它将大量的笔墨用在了描述某个特定教派在特定年份举办的年度会议的议程设置,以及与会者在会议期间的着装要求。这种对外部影响和现代实践的全然忽略,使得这本书仿佛被困在了上个世纪初期的学术语境中,对现实世界中宗教的活力和挣扎视而不见。它描绘的“美国宗教”是一个静止的、档案化的实体,与我们日常生活中感受到的那种充满生命力、不断适应变化的信仰景观格格不入。

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坦白讲,我买这本书是希望能对美国宗教的“广度”和“深度”有所了解,但它最终呈现的却是一种令人窒息的“窄度”。作者似乎有一种根深蒂固的偏见,只关注那些在教义上极端保守、在社会上影响力微乎其微的团体。对于那些推动了美国文化和政治变革的、具有巨大社会影响力的宗教运动,这本书的处理极其轻描淡写,仿佛它们不值一提。我本来很期待能看到对马丁·路德·金领导的民权运动中南方浸信会神学作用的深度剖析,或者对摩门教在西部发展中所扮演的经济角色进行客观评估。然而,这些关键的、塑造了现代美国的宗教脉络,在这本书里被完全省略了。取而代之的是对一些早先试图在阿巴拉契亚山脉深处建立“完美伊甸园”的失败乌托邦社区的冗长记录。这让人不禁怀疑,作者是否真的想写“美国的宗教”,还是仅仅想写“一些早期在美国出现过的、已经被历史遗忘的宗教实验”。对于任何期待了解当代美国信仰生态的人来说,这本书提供的视角过于偏颇且严重过时。

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从阅读体验上来说,这本书简直是一场折磨。它完全没有考虑到读者的可读性或叙事流畅性。作者似乎坚信,只要他引用的原始文献足够多,那么他的论点就自然会成立,完全不需要任何过渡性的解释或引人入胜的故事线。章节之间的跳跃性极大,前一节还在讨论十八世纪的路德宗教义辩论,下一节却突然跳到了对十九世纪中期某个不为人知的“灵性复兴”的词汇学分析,缺乏清晰的主线索来串联这些零散的信息点。我尝试着去寻找作者想要表达的中心思想,比如“美国宗教的独特性是否在于其不断的分裂与重组?”或者“世俗化对信仰体系的冲击”,但这些深刻的问题似乎从未进入作者的视野。这本书的语气是那种居高临下的、纯粹的学术记录,没有任何尝试去与当代读者建立联系。如果你想从中找到任何能激发思考的观点或者能让你在午餐时与朋友讨论的“爆点”,你恐怕会失望透顶。它更像是一份需要通过多轮注释才能勉强理解的档案整理,而非一本具有启发性的读物。

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