Preaching the Letters without Dismissing the Law

作者:Allen, Ronald J./ Williamson, Clark M.

页数:300

出版时间:2006-6

价格:$ 33.90

isbn号码:9780664230012

具体描述

This unique commentary helps preachers see how knowledge of first-century Judaism can help them avoid incorporating misunderstandings and stereotypes into their sermons on the letters. Ronald

用户评价

这本书的标题《Preaching the Letters without Dismissing the Law》让我充满了期待，但读完之后，我发现它在试图搭建一座横跨新旧约神学鸿沟的桥梁时，似乎更偏向于强调“信”的经验性，而对“律法”的坚实结构着墨不足。全书的论证脉络，尤其是在处理保罗书信中那些关于“因信称义”的论述时，总有一种倾向，即把律法简化为一种对人能力的苛刻要求，从而使得信徒的自由感被过度渲染。这种处理方式，固然能带来一种解放性的阅读体验，但对于那些寻求在伦理实践和神圣诫命之间找到平衡点的读者来说，会感到一种悬浮感。作者在解释罗马书时，似乎遗漏了保罗对律法在基督徒生命中仍然具有规范性作用的微妙平衡。我更希望看到一种更具张力的对话，而非仅仅是“律法已经完成，所以我们可以安全地超越它”的论断。整体而言，它更像是一篇精彩的布道文稿，而非严谨的系统神学分析，缺乏对律法在历史进程中复杂角色的深刻挖掘。

我尝试用一个完全不同的视角来评估这本书的价值：作为一本面向现代基督徒，试图减轻其道德焦虑的读物，它无疑是成功的。它用非常流畅的语言，将“你已经得救了，所以不必再为自己达不到标准而焦虑”的信息进行了有效的传达。然而，对于那些对历史正典和教会传统有较高要求的读者而言，这种过度“安抚”式的解读，可能会被视为一种神学上的软化。在比较了它与其他处理保罗神学的著作后，我发现这本书在处理诸如“成圣”阶段时，对律法作为成圣之梯的辅助作用几乎是避而不谈的。仿佛只要接受了基督的赦免，所有伦理上的挣扎都可以被一笔带过。这种“一劳永逸”的恩典观，虽然听起来悦耳，却与圣经中反复出现的“在恐惧战兢中成全救恩”的呼召相去甚远。这本书更像是一剂强效的镇定剂，而不是一套完整的“信仰和生活操作手册”。

当我翻开这本书时，我原本期望能看到一个关于如何将保罗书信中的“恩典”信息，巧妙地融入到依然承认摩西律法永恒价值的旧约传统之中的实践指南。然而，作者似乎采取了一种更为激进的解读路径，将律法的“定罪性”完全置于“恩典的宣告”之下，几乎没有留下多少空间给律法作为圣洁生活指南的持续功能。例如，在讨论雅各书时，作者对“行为是信心的果子”这一论断的处理显得相当保守，似乎生怕一旦强调行为，就会滑向律法主义的泥潭。这种小心翼翼的措辞，反而削弱了神学论述的力量。我个人认为，律法和福音并非简单的对立面，而是一种辩证关系，福音使律法得以实现其真正目的。这本书的叙事结构过于扁平化了这种复杂性，使得最终的结论——即“布道时必须轻描淡写律法的严肃性”——显得有些单薄和不负责任。阅读体验上，感觉像是被引领到了一条单向度的、充满阳光的林荫道，却看不到通往更高山峰的崎岖小径。

这本书的结构设计，似乎是为了最大化“信”的突出性，不惜牺牲对“律法”的细致辨析。我希望看到的是一场精彩的拔河比赛，是恩典与律法之间相互张力下的动态平衡，但得到的却更像是一场预先安排好的戏剧，其中一方（律法）的台词被大幅删减。例如，在讨论十诫的现代应用时，作者的论述往往导向一个结论：这些诫命在新约信徒身上体现的是“爱”的内在动机，而非外在的强制性标准。虽然动机论很重要，但完全回避了律法在社会秩序和个人责任方面的具体指导意义。这使得我对如何将其应用于教会治理和公共伦理领域感到迷茫。这本书在“布道”层面上是高分的，它清晰、热情、充满鼓舞性；但在“神学深度”层面，它显得有些单薄，无法提供一个足够强健的框架来承载律法在救赎历史中的全部重量。它更像是一份关于“如何轻快地走路”的指南，而不是关于“如何建造一座永恒之城”的蓝图。

这本书的写作风格，坦白地说，过于依赖于布道学的修辞技巧，而牺牲了对文本细致入微的考据。作者似乎更关注如何让听众（或读者）在情感上被“激励”起来宣讲“信”的好消息，而不是如何严谨地处理“律法”作为神圣文本的全部内涵。这造成了一种“头重脚轻”的阅读感受。我特别注意到，书中对“圣约”概念的处理非常模糊。在旧约中，律法是圣约关系中不可或缺的一部分，是神子民身份的体现。然而，在本书的框架下，圣约似乎被替换成了一种更松散的“关系性”代名词，从而使得律法失去了其在历史性、群体性框架内的锚点。如果一个牧者想要忠实地传讲整本圣经，那么对律法权威的某种形式的坚守是不可避免的，这本书给出的方案似乎是绕开而非直面这个问题，这让我感到非常遗憾，因为它未能提供一个稳固的神学地基。