Contemporary Western Ethnography and the Definition of Religion

Contemporary Western Ethnography and the Definition of Religion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:Stringer, Martin D.
出品人:
页数:142
译者:
出版时间:2008-1
价格:$ 124.30
装帧:
isbn号码:9780826499783
丛书系列:
图书标签:
  • Ethnography
  • Religion
  • Western
  • Contemporary
  • Anthropology
  • Cultural Studies
  • Qualitative Research
  • Social Science
  • Theory
  • Modernity
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具体描述

Is a person sitting next to a grave of a loved one, talking to the deceased person, engaging in a religious act? Many traditional definitions of religion would probably say no. However, the research that forms the basis of this book suggests that such activity is very widespread in contemporary Britain and the author aims to argue that it is probably much more typical of a fundamental religious act than much of what happens in churches, synagogues or mosques. Beginning with the definitions of religion provided by a number of anthropologists and sociologists this book claims that the large majority of these definitions have been influenced by Christian thinking, so leading to definitions that stress the systematic nature of religion, the importance of the transcendental and the transformative activity of religion. Through a detailed exploration of a number of ethnographic studies of religious activity in various parts of England, these aspects of traditional definitions are challenged. Martin Stringer argues, borrowing Durkheim's language, that the most elementary form of religious life in many Western societies today, and by implication in many other societies around the world, is situational, mundane and concerned with helping people to cope with their day to day lives.

思想的边界与经验的褶皱:当代西方民族志与宗教的定义 宗教,一个古老而又不断被重塑的概念,其边界模糊,形态万千。几个世纪以来,人类学家、社会学家、哲学家乃至神学家们孜孜不倦地试图理解和界定它。然而,随着社会结构的变迁、文化的交流碰撞以及知识体系的演进,传统的宗教定义早已显得捉襟见肘。本书并非直接阐述“当代西方民族志与宗教的定义”这一特定命题,而是试图从更广阔的视野出发,深入探讨西方学术界在理解和诠释宗教这一复杂现象时所经历的思想变迁、方法论的演进,以及由此催生的对于“宗教”这一概念的不断拓宽和深化。它将聚焦于那些促使我们重新审视宗教的社会、文化及思想背景,并考察民族志研究如何成为一种至关重要的工具,去捕捉那些隐藏在日常实践、象征符号以及个体经验中的宗教维度。 本书将首先追溯西方社会思想史上对宗教的不同理解路径。从启蒙运动时期对理性与信仰的张力解读,到浪漫主义运动中对情感、神秘主义和地方性传统的重新发现,再到20世纪初功能主义、结构主义等人类学理论的兴起,每一次思想的浪潮都深刻影响着人们对宗教的认知。我们将考察这些理论如何试图将宗教从神圣的领域拉回到世俗的现实,如何从社会整合、心理满足抑或文化表征等角度来解释宗教的功能。这些早期的理论构建,尽管可能过于宏大和普遍化,却为后来的民族志研究奠定了基础,也提出了需要被经验世界检验和修正的问题。 随后,本书将重点转向民族志方法论的革新及其对宗教研究的贡献。民族志,作为一种深入田野、贴近社群、详实记录的研究方法,其精髓在于“参与式观察”和“深度访谈”。它提供了一种不同于书斋思辨的理解宗教的方式:不是从抽象的理论出发去套用,而是从鲜活的个体经验、具体的仪式实践、口传的故事和视觉的象征出发,去发现和理解人们如何“感知”和“实践”他们的“宗教”。我们将探讨,当研究者置身于一个陌生的文化环境中,亲历当地人的生活,他们如何逐渐打破自身的预设,如何理解那些在西方看来“非宗教”的行为中蕴含的宗教意义,又如何面对那些超越理性解释的神秘体验。 本书会特别关注二十世纪中后期以来,民族志研究在宗教领域的深化。这包括对“民间宗教”、“世俗宗教”、“新宗教运动”乃至“后宗教时代”的探索。在传统意义上的宗教机构和教义日渐式微的西方社会,人们依然以各种各样的方式寻求意义、归属感和超越性。民族志研究者们通过深入到各种亚文化群体、社团组织、生活方式社群,甚至网络社群中,捕捉到了这些新的“宗教性”表达。例如,对瑜伽练习者、环保主义者、特定音乐流派的追随者、或者对健康生活方式的狂热追求者等群体的细致描绘,将可能揭示出他们在何种程度上承载了传统的宗教所扮演的社会和个体功能,如提供道德框架、建立社群认同、应对生命危机、以及追求精神寄托。 同时,本书也将审视民族志研究如何挑战和拓展了“宗教”这一概念的边界。传统的宗教定义往往侧重于对“神灵”、“信仰”、“仪式”等显性特征的强调,而忽略了那些隐藏在日常生活中的、微妙的、非正式的、甚至是个体化的精神实践。民族志研究者通过对细节的敏感捕捉,揭示了语言、空间、身体、艺术、食物、商品等日常生活的各个层面,都可以成为宗教意义的载体。例如,一个关于城市中咖啡馆文化的民族志研究,可能就发现在某些社群中,咖啡馆不仅仅是社交场所,更是承载着一种“社群的圣地”的意义,其内部的互动模式、对特定“仪式”(如固定时间、固定座位)的遵循,以及由此产生的集体归属感,都与传统宗教的某些功能有着异曲同工之妙。 此外,本书还将探讨民族志研究在反思西方中心主义方面所扮演的角色。长期以来,西方学术界对宗教的定义很大程度上是建立在自身历史经验和文化背景之上的,对非西方宗教的理解常常带有误读和简化。民族志研究,通过“他者”的视角,迫使我们反思自身的文化预设,认识到宗教的多样性和地方性。当我们将“宗教”这一概念应用于那些不包含显性宗教符号和教义的文化实践时,我们实际上是在挑战一种狭隘的、西方中心的宗教观,而拥抱一种更为包容和动态的理解。 最后,本书将讨论在当代社会,随着全球化、技术革命和文化多元化的深入发展,宗教的定义正面临着前所未有的挑战和重塑。民族志研究,以其对经验世界的敏锐洞察和对复杂现实的细致描绘,为我们理解这些变迁提供了宝贵的视角。它让我们看到,在“后宗教”的时代,人类对于意义、连接和超越的追求并未消失,而是以更加多元、更加个人化、更加隐蔽的方式渗透到我们的生活之中。通过对这些经验层面的细致考察,本书旨在启发读者,以一种开放和批判的态度,去理解和认识“宗教”在我们这个时代所呈现出的无限可能与深刻内涵。它不是要给出一个终极的定义,而是要展示一个不断被追问、被实践、被体验、并因此不断被重新定义的“宗教”图景。

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