Fortress Introduction to Contemporary Theologies

作者:Ed. L. Miller

页数:192

出版时间:1998-8

价格:$ 27.12

isbn号码:9780800629816

具体描述

A reader-friendly, basic introduction that maps the central ideas of the major theologians of the twentieth century, easily accessible to both the theological student and the inquiring lay reader.

目录信息

1. Back to the Basics: Barth
2. Christian Realism: Niebuhr
3. Jesus Christ and Mythology: Bultmann
4. The God above God: Tillich
5. Religionless Christianity: Bonhoeffer
6. The Death of God: Altizer and Hamilton
7. Theology in Process: Cobb
8. Hope in Suffering: Moltmann
9. Reason and Hope: Pannenberg
10. Liberating Praxis: Gutierrez
11. Theology of Women's Experience: Ruether
12. Global Theology: Hick
13. Theology in a Postliberal Age: Lindbeck
· · · · · · (收起)

用户评价

我对这本书的评价，或许可以用“结构严谨，视野开阔”来概括，但它远超一般的学术概括。这本书最成功的一点，或许在于它展示了神学作为一种“反思性实践”的本质。它不满足于介绍既有的思想流派，而是持续不断地追问：在今天这个技术异化、意义破碎的时代，神学任务究竟是什么？我印象非常深刻的是关于“非人中心主义”神学（Non-Anthropocentric Theology）的讨论，它强迫读者跳出以人类经验为唯一尺度的桎梏，去思考上帝与宇宙万物更宏大的关系。这种视野的拓展，让我对以往对“敬拜”和“救赎”的理解都进行了深层次的修正。这本书的行文流畅，注释详实，参考文献列表本身就是一份极佳的进阶阅读地图。它并非提供简单的答案，而是提供了一套高质量的提问框架，帮助读者构建自己对当代信仰境遇的批判性认识。对于任何严肃对待信仰与时代关系的思考者来说，这本书都是一次不可多得的智力洗礼。

这本《Fortress Introduction to Contemporary Theologies》真是一部让人耳目一新的佳作，它没有将自己局限在传统神学框架内，而是以一种极其敏锐的视角切入了当代思潮的脉络。读完之后，我感觉自己对“现代性”与“后现代性”的张力有了更为深刻的理解，尤其是作者如何巧妙地将现象学、解构主义这些哲学工具融入神学分析，实在令人拍案叫绝。比如，书中探讨的“去中心化”的神学叙事，彻底颠覆了我过去对权威文本的僵化理解。我特别欣赏作者处理议题时的那种平衡感，既不盲目追捧新潮，也非保守地拒绝对话，而是坚定地站在当代语境中，审视信仰的实在意义。它不像许多入门读物那样空泛地罗列概念，而是深入挖掘了当代神学流派背后的驱动力——那些社会变迁、政治动荡和文化断裂是如何塑造了我们今天讨论上帝的方式。阅读过程中，我反复停下来思考，作者对于“真理”与“权力”关系的探讨，尤其是在批判殖民神学和种族神学时展现出的勇气和洞察力，简直是教科书级别的分析。这本书绝对是神学系学生，乃至任何对当代文化思潮感兴趣的读者，案头必备的深度指南。

这部作品在理论的深度与广度上都展现出惊人的驾驭能力，但最让我震撼的，是它对“边缘声音”的重视程度。许多主流神学导论往往聚焦于欧洲和北美的主流思潮，但本书却花费了大量篇幅，细致剖析了第三世界神学、解放神学，以及那些在全球南方兴起的，针对压迫和不公的实践性神学运动。这种全球视野的拓宽，让原本在我脑海中相对孤立的知识体系，瞬间连接成了一张富有张力的世界网络。我记得书中有一段关于“在场的缺席”（Presence of Absence）的论述，它精准地描述了在后殖民语境下，传统神学概念的无效性，并指出了新的、更具包容性的语言是如何被创造出来的。这种对历史性、社会性嵌入的强调，使得神学不再是高悬于空的理论，而是深深植根于受苦之人的经验之中的行动指南。对于那些渴望看到神学如何回应世界苦难，并参与到社会变革中的读者而言，这本书提供了丰富的、极具启发性的案例和扎实的理论基础。

这本书的阅读体验，更像是一场酣畅淋漓的思想搏击，而非轻松的知识获取。作者对当代西方神学界内部的激烈争论，如“后结构主义神学”与“新实在论神学”之间的分野，描述得尤为精彩。他没有回避这些内部矛盾，反而将其作为展示神学生命力的重要方面来呈现。我特别喜欢作者在描述尼采、福柯等哲学巨人对神学影响时所采用的对比手法，那种将哲学思辨的锋芒与神学反思的温和进行交锋的笔法，使得文本充满了张力。例如，它对于“启示”概念在信息爆炸时代的重构，提出了极具颠覆性的观点，挑战了我们对“上帝之言”的传统认知。这本书的语言风格时而冷静克制，时而热烈激昂，其节奏控制得非常好，确保了读者在跟进复杂论证的同时，不会感到疲劳。总而言之，它不仅教会了我们理解当代神学在谈论什么，更重要的是，教会了我们理解他们**为什么**要以这种方式去谈论。

坦白说，一开始我对“当代神学导论”这类书多少有些畏惧，总觉得里面充斥着晦涩的术语和无法触及的抽象概念。但《Fortress Introduction to Contemporary Theologies》完全打破了我的成见。它的叙述方式极其平易近人，仿佛一位经验丰富的导师，耐心地牵引着我们穿过复杂的思想迷宫。我尤其欣赏它在结构上的精妙设计，它不是按时间线索推进，而是围绕几个核心的“会遇点”展开——比如，技术进步与信仰危机、全球化与地方性神学、性别身份与圣经诠释。这种主题式的组织，使得即便是初次接触这些复杂理论的读者，也能迅速找到切入点。更难能可贵的是，书中对不同神学家观点的梳理，做到了极高的清晰度和公正性，没有明显的偏袒，让读者能够真正学会“如何思考”，而非“思考什么”。读到关于生态神学的章节时，我深受触动，作者将生态危机提升到关乎救赎论的核心问题，这不仅是学术上的创新，更是一种紧迫的伦理呼唤。这本书的价值，在于它成功地架起了一座沟通高深理论与日常关怀的桥梁。