萊布尼玆(Gottfried Wilhelm Leibniz)
萊布尼玆(Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716),一生緻力於各種不同的文化活動與研究。由於其稀世纔華,被譽為形上學傢、神學傢、數學傢、心理學傢、史學傢、工程師及語言學傢等,實皆當之無愧。其生可略分為下列三個階段敍述:(一)教育及初期著作,此期止於一六七二年。(二)成長期:自一六七三年起,至一六七六年止。(三)成熟期:始於萊氏在漢諾威城擔任圖書館長,迄至逝世;此期因所從事的各種事業,促使萊氏展現其纔華而成為西洋近代史上,最偉大的思想傢之一。
萊布尼茲認為宇宙的最後元素隻有一種,無論是思想物或擴延物,悉由它所組成。一六九六年,他已開始引用「單子」的名詞與觀念,且已把自由而偶有的「道」之觀念,擴充到物理與精神併閤為一而同屬於唯一、普遍的「道」。單子乃一精神原子,一單純的實體,沒有部份,沒有擴延,也沒有形態,故不能分割。依其本性則不生不滅,永恆常存,惟有天主能創造或毀滅它。每一單子與其他單子皆互異,宇宙間沒有兩個完全相同的單子,至少它們有一些內在的差別,萊氏稱之為不可分辨的相同,按此原則,兩物不可能隻有時空上的差別,它們必定也有內在的差別介於其間。每一單子雖然互異,但亦有其最普遍的共同性。也就是說,每一單子皆為宇宙的一個觀點,所以在某觀點之下,它是宇宙整體。
發表於2024-11-05
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The Monadology,1714 translated by Robert Latta 1898 桑靖宇 翻譯注釋 2008年初 第一部分 單純實體(第 1節—— 第 9節) 1. The Monad, of which we shall here speak, is nothing but a simple substance, which enters into compounds. By ‘simple’ is meant ‘without...
評分什麼是純粹的,什麼是混沌的? 為什麼它們對立而又和諧? 到底有沒有上帝?如果有,有多少個? 每個宗教之間的上帝互相衝突麼? 人與人之間為什麼有差異? 為什麼有的事情想做好,但是後果卻一團糟? “我”是怎麼來的? “我”將要去到那裏去? 幾百年前的單子論用樸素的推論...
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圖書標籤: 萊布尼茨 哲學 單子論 哲學/邏輯學/倫理學/美學/宗教學 哲學:17世紀 Leibniz 百科 數學/物理/化學/生物/科技科普
這個推理多清晰啊,現代心靈哲學偷瞭他不少東西
評分公知故雜食之草食者巫兒既讀此書邪,抑未讀邪?
評分由於有復閤物,那麼即一定有作為其構成的最基礎的單子。然而現實中並沒有符閤單子特性的物質,所以單子隻能是心靈。單子不可被拆分因而不可形成也不可被毀滅。所以隻有上帝能創造單子,靈魂也是不滅的。(這是最淺的一層理解瞭)
評分比笛卡爾更迷人,穿過體內植物園中的植物園。
評分由於有復閤物,那麼即一定有作為其構成的最基礎的單子。然而現實中並沒有符閤單子特性的物質,所以單子隻能是心靈。單子不可被拆分因而不可形成也不可被毀滅。所以隻有上帝能創造單子,靈魂也是不滅的。(這是最淺的一層理解瞭)
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