錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
發表於2025-01-26
陽明學述要 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
儒學發展至有宋開始瞭在研究路數上的轉嚮,受佛老思想的影響而脫棄章句訓詁,反以義理分析為主,這也是對南朝學風傳統的間接繼承。理學所探求的根本層麵是對成聖的追求與肯定,那麼個人如何通過修身而成聖的問題便成為瞭宋明儒們所討論的重點。 魏晉南北朝時期的玄學名士通過...
評分裏麵有大篇的文章引用,而且都是文言文,並且是些談論人生哲理的文言文。像莊子的《逍遙遊》這種還算是比較好明白的,因為大體知道莊子是個以無為求無為的人。但關於宋明理學大多數我還是摸不到頭腦。再加之要細細的咬文嚼字,難免讓人迂迴。怪我知道滴太少。辛虧還有本他老...
評分九州大學岡田武彥教授有言:“如果忽略體認自得的實踐而空談理論,那就不可能把握宋明哲學的真諦。然而就實踐而言,如果隻用西洋式的研究方法來闡明,始終隻是記述而已。因為對於一種縝密深刻的學說,如果不用切至的工夫去體認,終究是不能得起真髓的。”那麼何為“切至的工夫...
評分一本小冊子,一百多頁,濃縮瞭宋明理學及陽明心學的發端、內裏及思想變遷。實在是力有不逮,那麼看一看賓四先生摘錄的《拔本塞源論》也可。韆年前的思想,於今時今日亦有撥雲見霧之效。有的時候站在巨人的肩膀上,不失為一種省時省力的辦法。 思想一詞,還是挺神聖的。當代人的...
評分深入淺齣,高度概括,錢氏解讀條理貫徹始終,功力深厚,不偏不倚。感觸最多的兩點:1,良知非天成,事上磨煉來;2,現實的總和即是天理,人欲亦是天理的一部分。在此天理之下,凡事都有真相,凡事都有最佳的應對方案。在尋求這個真相和最佳方案的過程中,他人的私欲是應當考慮...
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