錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
發表於2024-07-04
陽明學述要 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對於哲學的基本問題的理解,陽明先生是這樣說的,“山間有那野花,你不去看它,那它便不存在你心上,如果你看瞭它,那它的顔色便分明起來。”世界本是物質的,但決定能否認識世界,就在你看的這個動作上。所以說,心外本無事。 陽明先生的四句教“無善無惡心之體, 有善有惡意...
評分對於宋明理學,我是因為其與文學的關係,纔想著去進一步瞭解它的。讀馬積高先生「宋明理學與文學」及許總「理學文藝史綱」的一些篇章,總是各言其說,而我這個看客總是莫衷一是。苦於兩信而不能決,故而生此疑問。 起初,讀的是陳來先生的「宋明理學」,陳先生的文字於平...
評分“天下之大亂,由虛文盛而實行衰也。使道明於天下,則《六經》不必述。”大道都是至簡至明的,後人詮釋得越多,離大道之本意越遠。如果大道為天下所遵行,連《六經》都沒有必要拿齣來說。 “知行閤一”,不是簡單的把什麼理論和什麼什麼實踐相結閤,是“知”與“行”同為“緻良...
評分九州大學岡田武彥教授有言:“如果忽略體認自得的實踐而空談理論,那就不可能把握宋明哲學的真諦。然而就實踐而言,如果隻用西洋式的研究方法來闡明,始終隻是記述而已。因為對於一種縝密深刻的學說,如果不用切至的工夫去體認,終究是不能得起真髓的。”那麼何為“切至的工夫...
評分對於宋明理學,我是因為其與文學的關係,纔想著去進一步瞭解它的。讀馬積高先生「宋明理學與文學」及許總「理學文藝史綱」的一些篇章,總是各言其說,而我這個看客總是莫衷一是。苦於兩信而不能決,故而生此疑問。 起初,讀的是陳來先生的「宋明理學」,陳先生的文字於平...
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