有无之境

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:陈来
出品人:
页数:508 页
译者:
出版时间:2009年9月1日
价格:36.50元
装帧:平装
isbn号码:9787108032744
丛书系列:中国文库(第四辑)
图书标签:
  • 王陽明
  • 哲学
  • 新儒教
  • 纪实
  • 王阳明
  • 有无
  • 明代
  • 思想史
  • 哲学
  • 玄学
  • 存在主义
  • 虚无主义
  • 意识
  • 认知
  • 人生
  • 思考
  • 探索
  • 自我
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具体描述

《有无之境:王阳明哲学的精神》:中国文库·哲学社会科学类

作者简介

陈来,1952年生于北京,1981年北京大学研究生毕业,1985年北京大学哲学系博士研究生毕业,哲学博士。1990年起任北京大学哲学系教授,现任北京大学儒学研究中心主任,博士生导师,兼任教育部社会科学委员会委员、全国中国哲学史学会副会长、国际中国哲学会副执行长,曾任哈佛大学等校客座教授。主要著作有:《朱子哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《人文主义的视界》、《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》、《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》、《中国近世思想史研究》、《诠释与重建——王船山的哲学精神》等。

目录信息

读后感

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原书P167: “当然,这并不表明阳明格物说完全没有困难了。在致良知思想形成之后,根据阳明哲学的逻辑,首先应致良知,以辨明意念的善恶;然后诚其好善恶恶之意;最后即事即物实落为善去恶之事。这个顺序,即致知诚意格物,与《大学》本文的“格物致知诚意”...  

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原书P167: “当然,这并不表明阳明格物说完全没有困难了。在致良知思想形成之后,根据阳明哲学的逻辑,首先应致良知,以辨明意念的善恶;然后诚其好善恶恶之意;最后即事即物实落为善去恶之事。这个顺序,即致知诚意格物,与《大学》本文的“格物致知诚意”...  

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陈来这书也就是一个资料汇编(当然这样说或许太刻薄了,中哲史的研究没有几本不是如此的),写论文的时候摆在手边作为分类查看是不错的。另外对湛甘泉等的交涉之考证也是不错的,包括早年格竹子的时代考证。总体来说陈先生就是擅长考据的,朱熹书信编年考证在日本也是被承认的...  

用户评价

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很学术,不过还算能懂个7788

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恐机息未到读此书,浅尝中西学之异同,但无益于己吸收心学原本,直觉书中所取只是零碎之处,且待时来再读之

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很学术,不过还算能懂个7788

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