具体描述
《有无之境:王阳明哲学的精神》：中国文库·哲学社会科学类
作者简介
陈来，1952年生于北京，1981年北京大学研究生毕业，1985年北京大学哲学系博士研究生毕业，哲学博士。1990年起任北京大学哲学系教授，现任北京大学儒学研究中心主任，博士生导师，兼任教育部社会科学委员会委员、全国中国哲学史学会副会长、国际中国哲学会副执行长，曾任哈佛大学等校客座教授。主要著作有：《朱子哲学研究》、《朱子书信编年考证》、《有无之境——王阳明哲学的精神》、《宋明理学》、《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》、《人文主义的视界》、《古代思想文化的世界——春秋时代的宗教、伦理与社会思想》、《现代中国哲学的追寻——新理学与新心学》、《中国近世思想史研究》、《诠释与重建——王船山的哲学精神》等。
目录信息
读后感
现在阳明学可谓显学，各种稀奇古怪的书都冒了出来。其中真的有几本二手文献是值得读的呢？我首先想到的就是吴震的《传习录精读》和此书。所谓的值得读，不是说读了就能通天彻地，毕竟阳明研究不同于阳明信仰，研究仍是倾向于将阳明当做一个普通思想家，虽然绝不能否认阳明身上...
评分王阳明自是不朽者，以事功，以文章，以道德。古人所言的“三不朽”，他无一落下。世上极少有在各领域均能达到不可想象成绩者，他却是其中之一。当历史如云烟过往，而真正能留下的东西，自然最珍贵。阳明先生令人感念的，无疑是深究心学，以及涵泳其间透露出的气象。 陈来教...
评分原书P167： “当然，这并不表明阳明格物说完全没有困难了。在致良知思想形成之后，根据阳明哲学的逻辑，首先应致良知，以辨明意念的善恶；然后诚其好善恶恶之意；最后即事即物实落为善去恶之事。这个顺序，即致知诚意格物，与《大学》本文的“格物致知诚意”...
评分天有五贼,见之者昌;五贼在心,施行于天. 很奇怪为什么偏巧是美式文化更多的体现了"天理"——“合理性”,而中式却多被"人欲"——“门槛表象”左右。这大约就是老子所谓的，既然有，则不必谈，谈者都是现下没有的吧。 好比：天下有德,则不必求德.天下自治，则圣人无为。
评分用户评价
读完《有无之境》后，我最大的感受是精神上的极大满足，但这并非易得的满足。这本书的结构颇具匠心，看似松散的章节组合，实则暗藏着精妙的逻辑线索，需要读者保持高度的专注力才能串联起来。它不是那种可以囫囵吞枣的小说，每一句话都需要细细品味，很多看似不经意的细节，在后文中都会以出人意料的方式被重新提及和深化。我特别喜欢作者对于“边界”的探讨，无论是实体空间的边界，还是心智认知上的边界，他都进行了深入的挖掘和解构。那种在模糊地带游走的感觉，既让人感到一丝不安，又充满了探索的兴奋。这本书的节奏掌控得炉火纯青，该快则如疾风骤雨，让人喘不过气；该慢则如静水深流，让人沉浸其中无法自拔。对于追求阅读深度和广度的读者来说，这本书无疑是一份厚礼，它挑战了我们既有的叙事习惯，提供了一种全新的感知世界的方式。
评分这本书带给我的阅读体验，简直像是一场精心编排的梦境。它没有明确的线性时间轴，人物的行动逻辑更多地建立在潜意识和象征符号之上。我感觉作者似乎掌握了一种特殊的“翻译密码”，将那些难以言喻的情感和观念，通过具象化的意象传递了出来。比如，书中反复出现的那个“回响的房间”，每次出现都有不同的解读空间，它既可以代表记忆的囚笼，也可以是无限可能性的起点。这种开放式的解读空间，极大地激发了我的想象力。而且，这本书的节奏感非常特别，它不是那种让你心跳加速的快节奏，而是一种缓慢、沉稳、却又不断累积力量的节奏，像是一场缓慢升起的潮汐，最终将你温柔而坚定地带入一个全新的境界。我很少看到一部作品能将如此复杂的哲学思辨，包裹在如此优美而富有画面感的文字外衣之下。
评分对于那些厌倦了千篇一律故事套路的读者来说，《有无之境》无疑是一剂强效的“解毒剂”。它的叙事角度时常在第一人称的私密性与全知视角的疏离感之间游走，这种视角上的不断切换，营造了一种迷离的真实感。我特别欣赏作者在处理人与环境关系上的深刻洞察，环境不再是背景板，而是与角色命运深度交织的参与者。书中的自然描写，比如风的形状、光的质地，都充满了生命力，仿佛它们自身也拥有了意识和目的。这本书的魅力在于它的“留白”，它给了读者足够的空间去填补和创造，而不是被作者牵着鼻子走。每一次重读，我都能发现之前忽略的细节，体会到作者布局的精妙，这显示了作品内在结构的高度自洽性。它不是一本娱乐至死的读物，而是一次严肃的、值得投入时间的精神探险。
评分这本《有无之境》读起来真是一场奇妙的旅程。作者的笔触细腻得像是能触摸到文字的纹理，每一个段落都仿佛是一扇通往另一个世界的窗户。我尤其欣赏他对时间流逝的描绘，那种既抓不住又无法彻底摆脱的宿命感，让人在阅读时常常停下来，陷入对自身存在的沉思。书中的人物塑造非常成功，他们不是扁平的符号，而是活生生、有血有肉的个体，他们的挣扎、选择与最终的宿命，都牵动着读者的心弦。比如那个总是在迷雾中寻找出口的主角，他的每一步都充满了寓言的意味，让人在跟随他探寻的同时，也在审视自己的内心世界。这本书的语言风格是那种略带古典韵味的，却又时不时冒出令人眼前一亮的现代哲思，这种碰撞产生的火花，让阅读体验充满了新鲜感和挑战性。它不提供简单的答案，而是抛出更多深刻的问题，逼迫读者去构建自己的“有无之境”。那种在平静的叙述下涌动着的暗流，实在让人回味无穷。
评分坦白说，《有无之境》的阅读门槛不低，初读时可能会感到有些晦涩难懂，但一旦适应了作者的叙事频率和意象系统，就会发现其中蕴含的巨大能量。我个人认为，这本书最出彩的地方在于它对“缺失”的独特诠释。它没有去歌颂“拥有”，而是将目光聚焦于那些被忽略的、缺失的部分，并赋予它们生命力和意义。这种“反向叙事”的手法非常高明，它迫使我们重新定义价值和实在。书中的场景转换常常是跳跃性的，从一个具体的日常场景突然跃升到宏大的哲学命题，这种处理方式初看或许突兀，但细想之下，却完美地模拟了我们日常思维中那种不连贯却又相互关联的状态。文字的密度很高，信息量巨大，读完后感觉自己的词汇库和思维模式都进行了一次彻底的梳理和升级。这是一本需要反复翻阅，并随时准备好在空白处做批注的书。
评分很学术，不过还算能懂个7788
评分恐机息未到读此书，浅尝中西学之异同，但无益于己吸收心学原本，直觉书中所取只是零碎之处，且待时来再读之
评分恐机息未到读此书，浅尝中西学之异同，但无益于己吸收心学原本，直觉书中所取只是零碎之处，且待时来再读之
评分很学术，不过还算能懂个7788
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