洪漢鼎

1938年生於江蘇省南京市

現任：北京社會科學院哲學所研究員

山東大學中國詮釋學研究中心主任

中華全國西方哲學史學學會和現代外國哲學學會理事

國際斯賓諾莎學會(荷蘭、德國)理事

學歷：北京大學哲學係

中國社會科學院哲學所畢業

德國杜塞爾多夫大學榮譽博士

經歷：德國杜塞爾多夫大學、山東大學、東南大學客座教授

北京大學、人民大學和南開大學博士論文答辯委員會委員

北京社會科學院學術委員會委員

世新大學傳播研究所教授

得獎紀錄：

《斯賓諾莎哲學研究》(1993年，人民齣版社齣版)獲北京市第三屆哲學社會科學優秀成果等獎。所翻譯的《真理與方法》兩捲本(1993~1995年颱灣時報叢書公司齣版)獲北京市第四屆哲學社會科學優秀成果一等獎。

研究方嚮：西方哲學史、分析哲學、當代德國哲學、詮釋學。

著作：《笛卡爾哲學原理附形而上學思想》、《邏輯學的發展》

《神、人及其幸福簡論》、《真理與方法》、《詮釋學I 真理與方法》

《斯賓諾莎書信集》、《詮釋學II 真理與方法》、《哲學百年》

《批評的西方哲學史》，共3捲、《激情自我－費希特書信選》

《理解與解釋－詮釋學經典文選》

分析哲學作為一場哲學運動，涉及的問題相當廣泛，包括語言、邏輯、科學方法、精神哲學以及價值哲學等問題。

與傳統哲學不同的是，傳統哲學妄圖建立一個關於宇宙與人生包羅萬象的思辨體係，認爲哲學是對自然、社會和人類思維的最高概括；分析哲學則認爲，對於世界本身的認識乃屬於各門科學的事情，哲學則對這些科學命題和人類日常生活中所用的普通命題進行語言的邏輯分析，澄清命題的意義，畫分有意義的命題與無意義的命題。

本書從語言學的轉換這一角度切入，試圖對當代分析哲學的發展提供一個概略性與歷史性的說明。書中所論述的分析哲學傢以及其觀點包含：弗雷格所指理論、羅素摹狀詞理論、維特根斯坦邏輯哲學論等，並不是僅有少數哲學傢的個別綜閤觀點，而是以哲學潮流本身內部自身的趨勢為主，完整地陳述這場人類的理智活動，及占據英美各國哲學舞臺統治地位的思想主流。

目次：

第一章　導論

第一節　分析哲學的一般特徵

第二節　分析哲學形成的理論背景

第三節　邏輯學的新發展

第四節　分析哲學的歷史演變和四種分析類型

第二章　弗雷格的意義和所指理論

第一節　專名、概念詞、對象、概念

第二節　意義和所指

第三章　羅素的摹狀詞理論

第一節　專名和限定摹狀詞的區分

第二節　羅素的摹狀詞理論的意義

第三節　斯特勞森對羅素摹狀詞理論的批評

第四章　前期維特根斯坦和他的《邏輯哲學論》

第一節　語言圖像理論

第二節　重言式理論

第三節　命題的意義理論和哲學是語言批判

第四節　不可說的而隻能顯示的東西——「語言唯我論」

第五節　一些邏輯實證主義者對《邏輯哲學論》的批評

第五章　邏輯實證主義——維也納學派

第一節　維也納學派的基本觀點

第二節　可證實性原則及其演變

第三節　卡爾納普的邏輯句法理論和語意學

第六章　後期維特根斯坦和他的《哲學研究》

第一節　語言是遊戲——「傢族相似」

第二節　語言的意義和用法——工具箱理論

第三節　深層語法和使用規則

第四節　哲學療法和私人語言批判

第七章　日常語言分析哲學

第一節　日常語言分析哲學先驅摩爾的概念分析

第二節　劍橋學派—約翰‧威斯頓姆

第三節　牛津學派—基爾伯特‧賴爾

第四節　奧斯丁的言語行爲理論

第五節　塞爾的言語行爲理論

第八章　奎因與戴維森的哲學思想

第一節　奎因的哲學變革

第二節　戴維森的意義與真理理論

第九章　新指稱理論——剋裏普剋和普特南的歷史因果理論綜述

第一節　傳統的意義指稱理論

第二節　剋裏普剋關於專名的指稱理論

第三節　普特南關於通名的指稱理論

第四節　先天性和必然性的區別理論

第五節　塞爾與卡茨爲描述理論的辯護

結語

附錄：命題邏輯簡要

一、三種演繹邏輯

二、命題邏輯