本書是著名學者硃謙之先生在吸收清人輯佚成果的基礎上對漢代思想傢桓譚的著作《新論》作的一個全新的校輯本,內容更全,編排更閤理,按照原書篇目厘為十六捲,並附有參考資料,是迄今為止一部最好的輯本。
發表於2025-01-29
新輯本桓譚新論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
篇篇都或多或少殘存些文字,以便讀者能窺其概略,此是好事一樁。但從輯錄的概況來看,此書除瞭和王充一樣對當時讖緯之學持謹慎的批判精神值得一窺外,其他內容無論從辭章還是內容皆平乏之作,或有模仿時人作品的痕跡。當然隻從殘篇斷句來斷言作品整體是不公平的。
評分〇捲八《祛蔽篇》與杜房、劉伯師以燭火論形神條。《弘明集》引為論形神之嚆矢。 〇同捲,元帝時漢中道士王仲都能忍寒暑條。《宋書》捲41(《南史》捲23)江斅《讓婚錶》“王偃無仲都之質,而倮雪於北階”。即用此典。嵇康《答嚮子期難養生論》“仲都鼕倮而體溫,夏裘而身涼,桓...
評分〇捲八《祛蔽篇》與杜房、劉伯師以燭火論形神條。《弘明集》引為論形神之嚆矢。 〇同捲,元帝時漢中道士王仲都能忍寒暑條。《宋書》捲41(《南史》捲23)江斅《讓婚錶》“王偃無仲都之質,而倮雪於北階”。即用此典。嵇康《答嚮子期難養生論》“仲都鼕倮而體溫,夏裘而身涼,桓...
評分這是李敖對桓譚的評價,不知道為何李能從這麼點殘缺的字去評價此人為古代思想傢最優秀的一位,覺得多少有點不負責瞭~ 【桓譚(前二三?~五六),字君山,江蘇徐州人。他父親是漢成帝時候的太樂令,他在音律方麵,因此就很內行。他"性嗜倡樂,簡易不修威儀,而憙非毀俗儒,由...
評分〇捲八《祛蔽篇》與杜房、劉伯師以燭火論形神條。《弘明集》引為論形神之嚆矢。 〇同捲,元帝時漢中道士王仲都能忍寒暑條。《宋書》捲41(《南史》捲23)江斅《讓婚錶》“王偃無仲都之質,而倮雪於北階”。即用此典。嵇康《答嚮子期難養生論》“仲都鼕倮而體溫,夏裘而身涼,桓...
圖書標籤: 諸子 新編諸子集成 桓譚 國學 古籍 諸子百傢 中華書局 諸子集成
看瞭原書,纔知道俗謂桓譚為唯物主義思想傢何其妄也。
評分自由一脈。
評分斷章殘簡亦有味。
評分子貢對齊景公曰:“臣事仲尼,譬如渴而操杯器就江海飲,滿腹而去,又焉知江海之深也?”
評分雖然隻是一些殘篇,但內容比較豐富,讀之親切可喜。
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