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發表於2024-09-15

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作者嘗試用藝術的手法描繪另外一種藝術，但始終是輪廓。 也許是語言本身的局限性，“愛”從始至終沒被人描述清楚過，大多都是感覺說。 《愛的藝術》是站在男性角度，教人如何獲得愛，其中包括追求，維持一段愛的關係。 但如果要說藝術，藝術真能被藉鑒嗎？ 除開文藻不提，此...  

評分☆☆☆☆☆

奧維德不愧愛情大師，提齣很多中肯的建議。令人驚訝的是其中不乏適用於當今，愛情果真永恒啊。奧維德告訴我們愛情並不全是命中注定的，是要靠智慧去爭取的，男女都應該為美人兒去努力。這讓我想到美國派所說的，追女孩子不僅要個人追逐還要團隊閤作，索愛天書應該得到過奧維...  

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和薩德筆下那些經典的現代愛經相比，這本兩韆年之前的《愛經》可謂是小巫見大巫。盡管同屬於奉獻給維納斯廟宇的偉大祭品，後者卻顯得溫柔輕快得多。這種循循善誘的口吻更像一位情場老將，正在灌輸那些不諳世事的女子以愛情妙術。言語之間無可否認的魅惑力量使他在今天看來...  

評分☆☆☆☆☆

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出版者:灕江齣版社

作者:奧維德

出品人:

頁數:144

譯者:戴望舒

出版時間:1988年

價格:1.30元

裝幀:

isbn號碼:9787540702144

叢書系列:犀牛叢書

評分☆☆☆☆☆

古羅馬書，戴望舒譯，施蜇存序。奧維德有愛死瞭，前二章教如何勾搭女的，後一章是婦女之友，特彆好玩，笑死我瞭。最後一句是這樣的：“正如從前男子們一樣，現在女子們，我的女弟子，在她們的戰利品上這樣寫：‘奧維德是我們的老師。’”特彆推死宅男豆友看~

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讀courtly love相關內容，提到Ovid對中世紀影響之大，迴過頭速速翻一下這本本著小題大作的精神創愛之宗教、夾滿神話典故的小書，"the very same conduct which Ovid ironically recommends could be recommended seriously by the courtly tradition" (Lewis 7)，二者的糾葛實在還沒有太弄懂。前兩捲緻男“弟子”，第三捲緻女“弟子”，關涉事無巨細，口吻亦正亦邪。彭在後記裏引德謨剋利特，“追求美而不褻瀆美，這樣的愛是正當的”，八十年代人的判斷健康若此。

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說不盡的兩性，說不盡的人性。人啊人，認識你自己。

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