A Bibliography on Temples of the Ancient Near East and Mediterranean World pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:Edwin Mellen Press

作者:Donald W. Parry

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1991-04

價格:USD 119.95

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780773497757

叢書系列:

圖書標籤:

• Ancient Near East
• Mediterranean World
• Temples
• Archaeology
• Religious Architecture
• Biblical Studies
• History
• Ancient History
• Art History
• Bibliography

遠古地中海與近東神廟研究：跨學科視野下的文獻導覽 本書並非《遠古近東與地中海世界神廟研究書目》（A Bibliography on Temples of the Ancient Near East and Mediterranean World）。本書旨在為研究人員、學者以及對古代宗教建築、社會結構、以及文明互動感興趣的愛好者，提供一個全麵且深入的、不以純粹文獻匯編為核心的研究框架與資料導引。 本書聚焦於一個跨越數韆年、橫跨廣闊地理區域的關鍵主題：古代近東（美索不達米亞、黎凡特、安納托利亞）與地中海世界（愛琴海、希臘、意大利半島）的宗教建築——即神廟。我們認識到，對這些宏偉結構的研究，絕非簡單地羅列已齣版的文獻目錄所能涵蓋。真正的理解需要深入考察考古發掘的語境、宗教儀式的實踐、經濟管理模式，以及不同文化間復雜的接觸與融閤。 第一部分：文明的基石——美索不達米亞與黎凡特的聖殿經濟與宇宙觀 本部分將深入探討美索不達米亞（蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述）和黎凡特（迦南、腓尼基）地區神廟的社會經濟功能及其神學基礎。我們不提供參考文獻清單，而是著重於解析這些神廟在古代社會中的實際運作機製。 1. 泥土與神權：蘇美爾至新巴比倫的“神廟城邦”模式 神廟在蘇美爾的城邦政治中扮演瞭無可替代的角色。本書將分析“恩西”（Ensi）和“盧伽爾”（Lugal）的權力如何與掌管土地、灌溉係統以及大量財富的“聖殿經濟”緊密交織。我們關注神廟的土地信托與勞動管理，探討這些機構如何從單純的祭祀中心演變為區域性的金融與物流樞紐。例如，在烏爾第三王朝晚期，神廟庫存管理中的楔形文字記錄所揭示的復雜會計係統，遠超同期世俗機構的復雜性。 我們對比分析瞭不同時期神廟建築的演變，從早期的矩形神廟到後來的“神之高颱”（Ziggurat）。聖壇（cella）的布局並非隨機，而是嚴格遵循對特定神祇的宇宙觀錶徵。如何理解神廟作為“世界軸心”（Axis Mundi）的象徵意義，即溝通天界與人間的媒介，將是本章的重點。 2. 黎凡特的多神殿與跨文化交流 黎凡特地區，特彆是青銅時代晚期的迦南城市（如烏加裏特），展示瞭更為動態的宗教格局。這裏的神廟往往與王室緊密相連，但其宗教實踐也受到瞭美索不達米亞和埃及的強烈影響。我們將探討烏加裏特的巴力（Ba’al）神廟與達袞（Dagon）神廟在神職人員組織和祭祀儀式上的異同。 重點在於神廟作為貿易中轉站的角色。腓尼基沿岸的宗教場所，其功能並不僅限於服務本地社群，它們也成為海上貿易網絡中的重要地標與信譽保障。通過分析齣土的供奉物和銘文風格，我們將勾勒齣區域性神祇崇拜如何適應並促進跨地中海的商業互動。 第二部分：海洋的守護者與島嶼的奧秘——愛琴海與希臘的宗教建築 本部分將時間綫推至青銅時代晚期至古典時期的愛琴海與希臘本土，關注邁锡尼宮殿內的“宗教空間”與希臘城邦的古典神廟的結構性差異。 1. 邁锡尼“宗教室”與綫性文字B的證據 邁锡尼文明（Mycenaean Civilization）的宗教實踐往往內嵌於宮殿行政結構之中。本書將詳細分析在剋諾索斯、皮洛斯等地發現的、被認為是“宗教室”（Religious Rooms）或“聖殿區”的考古區域。這些空間的功能性，與後來的獨立神廟有所區彆，它們更像是宮廷祭祀和權力展示的場所。 我們將結閤綫性文字B檔案中關於祭品（如羊、油、蜂蜜）分配給特定神祇的記錄，重建邁锡尼祭司階層的地位與權力網絡。這並非對文獻的羅列，而是對“神廟-王權”共生關係的深入剖析。 2. 古典希臘：從“巨像神廟”到城市規劃的核心 進入鐵器時代和古典時期，希臘神廟的形製發生瞭根本性的變化。本書將側重於神廟建築的規範化與城市化進程。以雅典衛城為例，帕特農神廟（Parthenon）的建造不僅僅是宗教行為，更是城邦身份認同、民主實踐與地緣政治宣示的綜閤體現。 我們將分析神廟的外部儀式空間（前廳/祭壇）與內部殿堂（內殿/至聖所）的對比。希臘神廟（Naos）的內部空間通常是為神像預留的，而非供信徒聚集的場所，這與近東神廟的內部功能存在顯著差異。本書將探討這種空間差異如何反映瞭希臘人與神祇關係的“外嚮性”與“公民性”。此外，對厄瑞剋忒翁神廟（Erechtheion）等特殊建築的分析，將揭示神廟如何融入城市景觀與地方神話敘事之中。 第三部分：融閤與革新——意大利半島的伊特魯裏亞與羅馬的引進 在本書的最後部分，我們將考察地中海東部的影響如何傳入意大利半島，並最終催生齣羅馬的宗教建築體係。 1. 伊特魯裏亞的“宇宙化”祭壇與彩繪 伊特魯裏亞文明（Etruscan）吸收瞭希臘和近東的建築元素，但發展齣瞭具有獨特“宇宙秩序”感的宗教建築。本書將關注伊特魯裏亞神廟平麵布局的“深度與不對稱性”，以及其屋頂上大量的陶塑裝飾（Acroteria）。這些裝飾並非僅僅是裝飾，它們是神話敘事的圖文並茂的呈現，是理解其宗教世界觀的關鍵。 2. 羅馬的萬神殿與普世化：建築學的勝利 羅馬的宗教建築實踐，尤其是在共和國晚期和帝國早期，展現齣強大的整閤能力。萬神殿（Pantheon）將希臘式的圓柱廊（Portico）與羅馬人擅長的拱券和混凝土結構完美結閤，創造齣前所未有的宏大內部空間。 本書將分析萬神殿的穹頂結構（Oculus）如何作為一種工程學奇跡，來象徵羅馬皇帝對“天界”的掌控。它不再僅僅服務於某個特定神祇，而是成為“諸神殿”的象徵，體現瞭羅馬帝國對被徵服地區的宗教包容性，以及建築技術如何成為帝國意識形態的載體。 通過這種跨區域、跨時代的結構性比較，本書旨在提供一個多維度的視角，超越簡單的編目工作，真正理解古代神廟在其各自社會中所扮演的復雜、動態的角色。

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