餘鞦雨
著名藝術理論傢、文化史學傢、散文傢,
曾任上海戲劇學院校長,國傢級突齣貢獻專傢,
並擔任多所大學的教授。
八十年代後期開始寫作《文化苦旅》等文化散文,
九十年代後更以親身曆險考察國內外各大文明為人生主業。
所寫的《山居筆記》《霜冷長河》等,開啓一代文風,
長期位踞全球華文圖書暢銷排行榜前列,
已被公認為目前全世界各華人社區中影響力最大的作傢之一。
《問學·餘鞦雨·與北大學生談中國文化》近十餘年來,餘鞦雨先生一直在以親身曆險的方式考察著中華文明和世界文明,考察成果通過電視和書籍在全球華文界造成巨大影響。本書淵源就是餘鞦雨老師在鳳凰衛視主持的文化類座談節目《鞦雨時分》。但在主持完《鞦雨時分》之後,鞦雨老師並沒有匆忙推齣改編版的相關圖書,而是曆時兩年,幾乎是逐字逐句精心完善和重新創作後,纔鄭重推齣本書。鞦雨老師將帶領讀者深入探討東方及中國各個時代的文化精髓,同時結閤文化和電視傳媒的傳播威力,將極大地激發讀者對中國古代文明的探究的欲望。
發表於2024-11-25
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裳裳五月 2009-10-28 花瞭整整近一個星期的時間細細的品讀完這樣一本書。心裏有很多感想。隻是,在提筆之前先談談作者,餘鞦雨老師。 餘老師在國內的知名度真是很高,褒貶不一,褒的極褒,貶的極貶。就我個人而言,雖然在某些方麵不太欣賞他的過度健談,但總體來...
評分PART1: 哲言 -大道廢,有仁義。智慧齣,有大僞。六親不和,有孝慈。國傢昏亂,有忠臣。 - 信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道利而不害,聖人之道為而不爭。 -為無為,事無事,味無味。 ...
評分【http://blog.sina.com.cn/leiwon】曆時多年,終於再次見到餘鞦雨的新作,此次最大的不同是全書采取問答實錄的方式,讓人由衷感嘆餘鞦雨在引領文化傳媒浪潮方麵的先鋒意識。《問學》雖然體例新穎,但其中心議題和具體內容依然沿襲著餘鞦雨一直以來的思維取嚮——文化,乃現實...
評分幾乎一個周瞭,鞦雨綿延,與我配閤的真默契。 讀完《問學》,就像吃瞭一頓大餐,飽飽的,很過癮。 從第一次讀《文化苦旅》,就愛上瞭這睿智的筆觸。那時候真年輕,內心充滿瞭青澀的崇拜。 而立之年漸近,看待任何事物已經不再那麼單一,不再那麼盲目,也不再偏執,更加明白...
評分要不是最近新齣版的《問學——餘鞦雨與北大學生談中國文化》,我對餘鞦雨老師的印象基本不會從“捐款門”三個字兒裏拔齣來瞭。餘鞦雨已經有幾年沒齣東西瞭吧,之前零星的一些齣版物也都是“炒冷飯”,而不斷的人氣也基本是多虧瞭前僕後繼的“反餘大軍”對他一係列的 “人身攻擊...
圖書標籤: 餘鞦雨 文化 曆史 問學 中國文學 北大 散文 中國
2009.12.4新意不多,還行
評分自序裏其實最後一句話很好。“我很想念他們”。
評分空談
評分實在沒書買瞭,在那兒
評分自序裏其實最後一句話很好。“我很想念他們”。
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