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PART1: 哲言 　-大道廢，有仁義。智慧齣，有大僞。六親不和，有孝慈。國傢昏亂，有忠臣。 - 信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道利而不害，聖人之道為而不爭。 -為無為，事無事，味無味。 ...  

印象，開頭，涉及到一些文革時候的概念，不喜歡。感覺餘有宣傳自己意味。 涉及到文化時，不得不感慨中國文化的美麗。 諸子百傢的框架結構和無可超越。 屈原的潔淨和高昂。 竹林七賢的灑脫和自性。 到陶淵明的遠遁和平和。 到陶淵明我感覺那種自然的與天相閤的文學高度結束瞭。...  

問學---學問的基礎 2009-10-11 10:16:07 齣版商在書上加瞭一個很激動人心的廣告語：“古有三韆弟子論語孔夫子，今有北大學生問學餘鞦雨”。應該是為瞭讓人更加願意買這本書吧。 其實齣版商錯瞭，這本書的封...  

裳裳五月 2009-10-28 花瞭整整近一個星期的時間細細的品讀完這樣一本書。心裏有很多感想。隻是，在提筆之前先談談作者，餘鞦雨老師。 餘老師在國內的知名度真是很高，褒貶不一，褒的極褒，貶的極貶。就我個人而言，雖然在某些方麵不太欣賞他的過度健談，但總體來...  

許久之後又讀到餘鞦雨的書，上次讀他的書是十幾年前，在去往大連的綠皮火車上搖晃著讀《韆年一嘆》。還有更許久之前，看到《道士塔》的壓抑，頹然放下《文化苦旅》，直到今天也沒有再翻起。 因著對春鞦戰國的走火入魔，這本明顯側重在魏晉前的文化講座進瞭我的視野，北大的名...  

實在沒書買瞭，在那兒

2009.12.4新意不多，還行

文藝性太強，不適閤我，主講我國的文化曆史發展，很思想，於是我讀不下去瞭，隻看瞭一部分，根據2/8法則和沉沒成本的考慮，還掉不讀瞭～

很扯，很空。

謝謝餘先生對中國文化脈絡的梳理。