趙園,中國社會科學院文學研究所研究員,著有《艱難的選擇》、《論小說十傢》、《北京:城與人》、《地之子》、《明清之際士大夫研究》、《製度·言論·心態——<明清之際士大夫研究>續編》、《易堂尋蹤——關於明清之際一個士人群體的敘述》等學術著作,以及散文、隨筆集《獨語》、《窗下》、《紅之語》等。
由中國現當代文學到明清之際的思想文化,在我,一以貫之的,是對“人”的興趣,對士大夫——知識者的興趣,對心態、精神現象的興趣。明清之際吸引瞭我的,始終是人,是人物的生動性,和由他們共同構成的“曆史生活圖景”的繁富色彩。即使麵對“事件”,吸引瞭我的也更是人。能感動,被光明俊偉的人格所吸引,是美好的事。
打動瞭我的,始終更是那些貼近士大夫的人生境遇的思想,更直接地反映著他們在這一曆史瞬間的感受與命運,他們以之迴應衝擊、震撼的思想。還應當承認,某些言論材料的被我選中,也因瞭富於感染力的錶達。士大夫的“精神氣質”也係於他們言說的態度與方式,這一點往往被忽略。言說被抽離瞭具體情境中的具體生命,不再是曾經鮮活的個人的言說。無論明清之際士人的經世、任事,還是清理他們有關井田的談論,我都曾感動於明代、明清之際士人立身處世的嚴正……在一個堤防隨處潰決,似乎一切都飄移不定的時期,我的確懷念那種嚴肅:對曆史的莊重承諾,對意義的追尋。在彆人讀齣灑脫、飄逸的地方,讀齣嚴肅,不消說也齣於對“晚明”、“明清之際”的感受的個人性。
——趙園
發表於2024-11-25
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遺民有一種自覺的忠實,保持對勝利者的警惕,存留他們擔心被湮沒的曆史真相。勝利者的書寫,成為一種儀式,擺在祭颱上的是勝國的史書。興朝修前朝曆史,古來皆然,是一種文化的義務,是一種敬重的惜彆。曆史不是演義,更不是描述或敘事,而是一種有待組織和闡釋的素材。在組織...
圖書標籤: 趙園 思想史 曆史 明清之際 明清 學術 文化 中國
真的很久沒有讀到過這麼吸引過我的學術書籍瞭,十星推薦!趙園先生此書給人以方法論的啓發尤多,如果我是一個所有學生都對其又敬又怕的那種導師,肯定要對後生小子們耳提麵命說:“彆刷豆瓣瞭,快給我滾去好好看那兩篇《治學雜談》!”
評分又暴力又憂桑的明末清初。。。“稍微偏離規範”的曆史寫法。作者重資料,重規範,是想象的話加上想象的標記。綫索是:描述問題(從明末清初的曆史點擴展到士遺民的“故事”)-為什麼這樣描述問題(想象與敘述的問題意識)-怎樣選擇問題(怎樣形成的問題意識,治學經驗)
評分趙園真是溫潤如玉,既叫人去窮究,又不忘提醒知道自己的限度是為學的責任。讀地之子的間隙抽來讀,明末士大夫之營園一章,特殊的切入點,卻在材料的鋪展間有瞭“韆載之下,想見其人”的分量,十分喜歡。
評分斷斷續續在公交車上讀完的,王朝交替之際的界限是如此的模糊,我想辛亥之際的士人的心態恐怕不比明清吧
評分正文作為史學隨筆,燭幽探微,迸珠落玉,有獨得之見,附錄正是上品散文(這讓我想到瞭唐諾),作者以豐贍細緻、綿密立體的文字,將其治學門徑和反思和盤托齣,溫柔敦厚,極有風範,求學路上的苦與樂,斷與續,迷惑與感悟,不避諱不掩飾,有見堂廡之構作與精美也,乃知名傢之為名傢,由來不為幸緻。
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