鍾鳴旦(Nicolas Standaert)
當代西歐著名漢學傢,比利時人
1959年生於比利時港口城市安特衛普
1982年獲荷蘭萊頓大學漢學碩士學位
1982—1983年於中國上海復旦大學研習中國曆史哲學宗教
1984年獲萊頓大學漢學博士學位
1990年獲法國巴黎塞夫爾中心哲學和神學學士學位
1994年獲颱北輔仁大學神學碩士學位
1993年至今任比利時魯汶大學漢學教授
2003年當選比利時皇傢科學院院士
代錶作有《楊廷筠——明末天主教儒者》等
喪葬禮通常被認為處於中國傳統禮儀文化的核心地位,本書論述在瞭17世紀即明清之際中西文化交流進程中,在中西禮儀傳統相互碰撞後,喪葬禮所發生的復雜變化及其在宗教錶達方式、新身份認同中所起的重要作用。以往的研究重點“禮儀之爭”在本書中隻是邊緣問題,作者在藉鑒他人研究成果和方法的基礎上,創新性地提齣“織布”的比喻,倡導從互動和交流的視角來理解文化接觸史的復雜性,將理論闡述和對喪葬禮的綜閤研究、個案研究有機結閤,其研究路徑和成果可資相關領域的研究者參考。
肖清和 關於明清喪禮、傢禮等禮儀的研究,多有成果,牢牢大者如羅友枝(Evelyn Rawski)、伊沛霞(Patricia Buckley)等等。 至於禮儀尤其是喪葬禮在17世紀中西文化交流中所扮演的角色與功能,學界的成果則很鮮見。鍾鳴旦(Nicolas Standaert)博士的近著《禮儀的交織:中歐...
評分肖清和 關於明清喪禮、傢禮等禮儀的研究,多有成果,牢牢大者如羅友枝(Evelyn Rawski)、伊沛霞(Patricia Buckley)等等。 至於禮儀尤其是喪葬禮在17世紀中西文化交流中所扮演的角色與功能,學界的成果則很鮮見。鍾鳴旦(Nicolas Standaert)博士的近著《禮儀的交織:中歐...
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非常遺憾 沒有讀完 不過確實是不錯的書
评分材料紮實,比喻有趣,而尚欠振聾發聵之感。
评分重讀,交織,真的是個很棒的比喻!
评分重讀,交織,真的是個很棒的比喻!
评分給我碩論靈感的書。
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