《水窮雲起集》序……………………………………………………………………卓新平／1
排拒與容納——六朝天師道與《太平經》關係的考察……………………………劉　屹／1
一　引言…………………………………………………………………………………／1
二　於吉與《太平經》關係的確立……………………………………………………／3
三　晉宋道教對“太平”傳統的排拒與容納…………………………………………／8
四　六朝末至唐初天師道對太平傳統的包容…………………………………………／13
五　《太平經》與太平部………………………………………………………………／19
六　結語…………………………………………………………………………………／23
南朝道教從“三洞經書”嚮“七部經書”轉變原因考察…………………………王承文／25
一　陸修靜《三洞經書目錄》未著錄天師道等經書的原因…………………………／26
二　南朝天師道《正一經》“七部經書”思想的形成………………………………／36
三　結語…………………………………………………………………………………／49
《正一法文經章官品》校勘…………………………………………………………王宗昱／51
托名呂洞賓作詩造經小史……………………………………………………………硃越利／101
一　呂洞賓本人的詩訣賦………………………………………………………………／102
二　托名呂洞賓題詩誦詞成為傳統……………………………………………………／105
三　托名锺呂創立丹法開闢托名呂洞賓造經的先河…………………………………／108
四　锺呂金丹派形成時托名呂洞賓造經掀起高潮……………………………………／111
五　锺呂金丹派南宗形成時期的托名呂洞賓造經……………………………………／115
六　道教處境艱難時期的托名呂洞賓造經……………………………………………／121
七　道教走嚮衰落時期的托名呂洞賓造經……………………………………………／124
八　道教的民間化與鸞書………………………………………………………………／130
九　持續不斷的大量的托名呂洞賓造經………………………………………………／135
十　結論…………………………………………………………………………………／147
《敦煌道教文獻研究·目錄篇》補正………………………………………………王　卡／149
西北道教金石文獻概述………………………………………………………………樊光春／155
一　西北道教金石檢索…………………………………………………………………／156
二　西北道教金石著錄情況……………………………………………………………／157
三　明清時期西北道教的重要金石……………………………………………………／159
四　西北道教金石文獻價值淺識………………………………………………………／160
五　田野考察對著錄的校正……………………………………………………………／166
從《十殿冥王圖》看清代四川地區的十王信仰……………………………………李遠國／169
一　唐宋以來的十王信仰………………………………………………………………／170
二　《十殿冥王圖》中展現的內容……………………………………………………／174
三　以道教為中心的十王信仰…………………………………………………………／181
四　《十王圖》中反映的民間信仰……………………………………………………／184
民間俗祀視野中的滇西神馬圖像……………………………………………………鄭　開／203
一　引論…………………………………………………………………………………／204
二　大理甲馬研究——以本主信仰為中心的討論……………………………………／213
三　騰衝神馬及其民間俗祀語境………………………………………………………／223
四　論滇西神馬圖像摺射齣來的“民俗文化信仰”…………………………………／239
《玄帝報恩經》補正…………………………………………………………………汪桂平／247
一　洞經本《玄帝報恩經》的編纂流傳………………………………………………／247
二　洞經本《玄帝報恩經》的內容結構………………………………………………／249
三　洞經本《玄帝報恩經》對道藏本《玄天上帝說報父母恩重經》的校補………／250
洞經談演之祭度儀式…………………………………………………………………汪桂平／255
一　雲南洞經文化及騰越鎮洞經會概況………………………………………………／255
二　洞經談演……………………………………………………………………………／259
三　經書與音樂儀式分析………………………………………………………………／275
· · · · · · (收起)