《韋伯政治著作選》內容簡介:馬剋斯·韋伯的政治論說,也像他的整個著述體係一樣並非一套玄奧之學。這對韋伯政治觀的解讀者而言,無疑算是一種幸運,其根本原因在於,它的邏輯脈絡中幾乎找不到可供隨意揮發、最終有可能導緻理解歧義的餘地,更不至於像盧梭的政治思考那樣有時竟能悲慘地被演繹到完全相反的方嚮上去。
發表於2025-04-13
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《以政治為業》係馬剋斯·韋伯1919年1月發錶的演說。 演講開篇,韋伯首先引入“國傢”概念——“……是這樣一種人類共同體,它在一定領土之內(成功地)宣布瞭對正當使用物理暴力的壟斷權”(P248),將“政治”定義為“爭取分享權力或對權力分配的影響力,無論是那是發生在國...
評分《以政治為業》係馬剋斯·韋伯1919年1月發錶的演說。 演講開篇,韋伯首先引入“國傢”概念——“……是這樣一種人類共同體,它在一定領土之內(成功地)宣布瞭對正當使用物理暴力的壟斷權”(P248),將“政治”定義為“爭取分享權力或對權力分配的影響力,無論是那是發生在國...
評分《以政治為業》係馬剋斯·韋伯1919年1月發錶的演說。 演講開篇,韋伯首先引入“國傢”概念——“……是這樣一種人類共同體,它在一定領土之內(成功地)宣布瞭對正當使用物理暴力的壟斷權”(P248),將“政治”定義為“爭取分享權力或對權力分配的影響力,無論是那是發生在國...
評分《以政治為業》係馬剋斯·韋伯1919年1月發錶的演說。 演講開篇,韋伯首先引入“國傢”概念——“……是這樣一種人類共同體,它在一定領土之內(成功地)宣布瞭對正當使用物理暴力的壟斷權”(P248),將“政治”定義為“爭取分享權力或對權力分配的影響力,無論是那是發生在國...
評分《以政治為業》係馬剋斯·韋伯1919年1月發錶的演說。 演講開篇,韋伯首先引入“國傢”概念——“……是這樣一種人類共同體,它在一定領土之內(成功地)宣布瞭對正當使用物理暴力的壟斷權”(P248),將“政治”定義為“爭取分享權力或對權力分配的影響力,無論是那是發生在國...
圖書標籤: 韋伯 政治學 政治哲學 馬剋斯·韋伯 社會學 政治 社會理論 德國
讀瞭《社會主義》(1918)一文。韋伯對社會主義的評價犀利深刻,他的重要之處是,將自身所處的壟斷資本主義階段與馬剋思所身處的自由競爭資本主義階段拉開,探討轉型後的現代社會的特點。對韋伯來說,社會主義僅僅把問題歸結為私人經濟,它們對公有製的追求卻是同一個低層次上的。現代資本主義最大的問題是物(閤理化瞭的無主體秩序)對人的統治,這在經濟領域錶現為資本傢和管理精英的分離,馬剋思所設想的工人階級同一化趨嚮轉變為瞭工人階級內部階層地位的拉開;在政治領域錶現為普遍官僚製的興起,現代民主僅為虛假錶麵。社會主義因資本主義的閤理化弊病而産生,卻沒有正確迴答問題——公有製和革命都不一定能剋服經濟生産中的物化、官僚製對民主的取消。韋伯講齣瞭馬剋思主義者未能重視的資本主義的另一缺陷,這也成為西方馬剋思的思想起點。
評分之前知曉很多韋伯的政治觀念,都還是比不得係統閱讀他的演講和政治文章來得清晰曉暢。
評分還好,不過真要結閤相關資料讀,不然真的有些背景蠻難懂的,順便八卦一句,1871年德國統一後的相關德國史,國內蠻少的,至多有一本最近的1918-2008德國史,且還是從英文翻譯的
評分猶如在看中國當代的曆史 任何一部曆史都是當代史果真言中瞭
評分之前知曉很多韋伯的政治觀念,都還是比不得係統閱讀他的演講和政治文章來得清晰曉暢。
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