诗经索引

出版者:书目文献

作者:陈宏天 吕岚合编

页数:455

出版时间:1984-3

价格:1.65

装帧:平装

用户评价

说实话，我一直对那些动辄上千页的工具书抱有敬畏之心，总觉得它们是高高在上、难以亲近的。但这本《诗经索引》却成功地打破了我的这种刻板印象。它没有采用那种密密麻麻、令人头晕的宋体小字，而是选择了清晰悦目的字体和恰到好处的行间距，即便是长时间的查阅，眼睛也不会感到强烈的疲劳。更重要的是，它的跨篇章引用功能设计得极为人性化。如果你在查阅一篇诗的某句时，想知道相近的意境是否在其他篇章中出现过，只需对照旁边的索引提示，就能迅速找到类似的表达。这种设计极大地提高了研究效率，减少了重复劳动。它不仅仅是一本索引，更像是一位耐心的、知识渊博的引路人，默默地陪伴着你，引导你在《诗经》的广阔天地中探索前行，让人油然而生一种被尊重和被理解的阅读体验。

作为一个对古代婚恋习俗颇感兴趣的业余爱好者，我这次主要关注的是书中关于“采葛”、“桃之夭夭”等篇目相关词汇的索引情况。令我惊喜的是，它对情感表达的梳理细致入微。它不仅收录了直接描绘爱情、相思的词汇，还将那些通过自然物象、季节更迭来烘托人物心境的关联词汇也一并纳入检索范围。比如，书中关于“风雨”的多个索引条目，清晰地展示了它在《诗经》中从单纯的天气现象，逐渐演变为预示命运转折或表达思念之情的象征符号的过程。这种对意象演变的追踪，比单纯的词频统计要有深度得多。它让我清晰地看到，那些看似简单的自然描写背后，蕴含着多么丰富的人类情感密码，也让我更深刻地理解了古人“温柔敦厚”的诗教精神。这本书无疑是解密古代情感世界的一把钥匙。

这本厚重的典籍，初捧在手，便觉分量十足，不仅仅是物理上的重量，更像是承载了千年的文化积淀。我花了整整一个下午，才勉强翻阅了前几页的导读部分，那些对古代社会风俗、礼仪制度的细致描摹，简直是打开了一扇通往周代生活场景的时光之门。作者的考据功夫着实令人叹服，每一处引文的溯源，每一个词义的辨析，都如同庖丁解牛般精准到位，让人不得不佩服其深厚的学养。尤其欣赏的是，它并非枯燥地堆砌史料，而是巧妙地将学术研究与生动的历史画面融合在一起，使得那些古老的诗篇不再是遥不可及的符号，而是有了血肉和温度的真实存在。读完导论，我对《诗经》的理解立刻提升到了一个新的高度，明白了它何以能成为中华文化源头的基石。这本书的装帧也十分考究，纸张的质地和油墨的印刷都透露着一种古典的雅致，适合静下心来，慢慢品味，绝对是案头必备的珍藏之作，每一次翻阅都会有新的感悟。

这本书的排版设计简直是当代古籍整理的典范，充满了对读者的体贴。我尤其喜欢它在注释和译文处理上的平衡感。对于那些晦涩难懂的古语，它提供的解释详尽而又不拖沓，总能恰到好处地把握住“点到为止”的精髓。那些需要结合上下文才能理解的词组，它会用简洁的白话进行串联，既保证了原意的准确性，又最大程度地降低了阅读的门槛。我曾试着对比了几个经典篇章的注解，发现它在处理那些争议较大的释义时，并没有偏颇地只采纳一家之言，而是非常公允地列举了不同的学术观点，并指出其主要依据，这对于我们形成独立判断非常有帮助。这种严谨而又灵活的学术态度，使得这本书既能满足专业研究者的需求，也能让普通爱好者在阅读过程中感到轻松愉快，真正做到了雅俗共赏，难能可贵。

坦白说，当我拿到这本据说“包罗万象”的索引时，内心是抱持着一丝怀疑的。毕竟“索引”二字听起来就容易沦为冰冷的检索工具，缺乏人情味和阅读乐趣。然而，这本书的编排结构完全颠覆了我的固有印象。它不仅仅是简单地罗列词条和出处，更像是一份精妙的“主题地图”。比如，当你检索到“黍稷”这一词条时，它不仅告诉你它出现在哪几篇诗歌里，还旁征博引地列出了在不同篇章中，“黍稷”所代表的祭祀意义、农耕场景乃至社会等级的差异。这种多维度的关联性梳理，极大地拓展了我的思维空间，让我能够迅速地从一个孤立的词汇，联想到它所处的宏大文化背景。对于那些希望深入研究《诗经》某一特定主题的读者来说，这简直是如虎添翼的利器。它的逻辑脉络清晰得令人惊叹，即使是初学者，也能顺藤摸瓜，找到自己感兴趣的切入点，避免了大海捞针的困扰。

拿来给外甥、外甥女取名用的......

没什么用

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