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出版者:書目文獻

作者:陳宏天 呂嵐閤編

出品人:

頁數:455

译者:

出版時間:1984-3

價格:1.65

裝幀:平裝

isbn號碼:

叢書系列:

圖書標籤:

• 201403
• !待購
• !!!!主題分類
• 詩經
• 索引
• 古詩
• 經典
• 文學
• 中國古典文學
• 詩歌
• 文化
• 工具書
• 注釋

好的，以下是一本名為《詩經索引》的書籍的詳細簡介，該簡介旨在描述一本不包含《詩經》內容的索引書籍，並力求自然流暢，避免使用模闆化或人工智能痕跡明顯的語言。 --- 書名：《詩經索引》 作者：[此處留空，或填寫虛構作者名，如：古籍整理組] 齣版時間：[此處留空，或填寫虛構齣版時間，如：初版於民國某年，重校於當代] 裝幀：綫裝 / 精裝 [根據書籍定位選擇] --- 捲首語：格物緻知，索引之用 本書《詩經索引》的編纂，旨在為研究中國古代文獻，特彆是對“經、史、子、集”中涉及詩、歌、謠、賦、頌等主題的文本進行係統梳理和定位提供便利。它並非一部詩歌選本，亦非對《詩經》三百篇的逐句解讀。相反，這是一部旨在超越特定文本束縛，專注於文獻檢索與主題溯源的工具書。 我們深知，古籍浩瀚，信息龐雜，欲求一詞一義的精確齣處，常需耗費大量心力。傳統索引往往局限於某一單行本或某一小類的文獻，難以應對跨越時代的檢索需求。因此，我們決定另闢蹊徑，將“詩”這一概念從其最經典的齣處中剝離齣來，專注於考察“詩性錶達”在其他典籍中的流變、承載與指涉。 本書的核心價值，在於其“旁徵博引，以他證經”的獨特視角。它提供瞭一個清晰的路徑圖，引導讀者追溯“詩”之意象、體裁、道德或社會功能，如何在先秦諸子、兩漢辭賦、魏晉風骨乃至唐宋八大傢等更廣闊的文學史料中得以體現。 內容結構與編纂體例 全書大緻可分為以下幾個核心部分： 第一部分：體裁與韻律詞條檢索 此部分並非收錄《詩經》中的具體詩句，而是對古代文獻中提及的“賦、謠、雅、頌、風、變、雅正”等與詩歌體裁相關的術語進行係統梳理。 例如，檢索“謠”字，索引將指嚮所有記載瞭不同地區“民間歌謠”的史籍片段，以及對“謠”的文體界定。它會明確指齣某篇史論中對“謠言”的批評，與某篇辭賦中對“地方風物歌”的描摹之間的異同。此處索引的重點是“體裁概念的演變”，而非“詩三百”中的具體篇目。 第二部分：情感母題與意象溯源 此部分是對中國傳統文學中反復齣現的核心情感母題進行追蹤。我們選取瞭如“思鄉”、“彆離”、“田園”、“勞役”、“婚嫁”、“祭祀”等宏大主題，然後索引它們在《楚辭》、《樂府詩集》、《古詩十九首》乃至後世的筆記小說中的錶述方式。 例如，檢索“蒹葭蒼蒼，白露為霜”所蘊含的“求而不得”的意境，本書將索引齣《莊子》中關於“求”與“不得”的哲學探討，以及唐代詩人如何用“鞦水伊人”的典故來錶達相似的心理狀態。索引清晰地標明：該意象的錶達載體是XXX典籍的YYY篇章，與《詩經》無關。 第三部分：政治倫理與諷諫功能 中國古代文學常被賦予強烈的道德教化和政治勸諫的使命。本索引的第三部分便聚焦於“詩”作為“言誌”、“諷諫”、“褒貶”工具的功能性體現。 我們將索引大量散見於《漢書》、《後漢書》、《三國誌》等正史中的“引詩以為鑒”的案例。這些案例往往是大臣以古老的歌謠形式來規勸君主，或以詩句典故來錶明自身立場。索引將精確標注引文的齣處，並注明其所指代的曆史事件，為研究者提供政治語境下的“詩歌引證鏈”。 第四部分：音韻與格律詞匯對照（非詩三百篇韻腳） 雖然本書與《詩經》原文無關，但研究古代詩歌離不開對音韻學的考察。此部分收錄瞭在先秦其他文獻（如《尚書》、《易經》爻辭、春鞦戰國盟誓辭文等）中齣現的，與後世格律詩歌韻腳或聲調有所關聯的特定詞匯。 這部分是為音韻學愛好者準備的，它幫助研究者理解，在《詩經》文本之外，哪些詞匯在特定曆史時期具有可押韻的語音特性，從而為研究中古漢語的演變提供側麵參考。 檢視與裨益 《詩經索引》並非替代任何一部經典文本的閱讀，而是作為一種“文獻導航圖”而存在。它要求讀者具備一定的古籍基礎，能夠根據索引指嚮的“他證”去深入探究原典。 編纂者摒棄瞭對《詩經》文本的直接收錄，使得本書的篇幅可以更專注於更廣闊的文獻空間。對於從事中國古代文學史、文體學、文化史及典故研究的學者而言，本書提供瞭一個高效的、跨越文本邊界的檢索工具。它使得研究者能夠迅速在浩如煙海的典籍中，鎖定“詩”或“詩性錶達”在非《詩經》體係內的具體體現，從而構建起更為宏大和立體的中國文學早期源流圖景。 本書的最終目的，是讓讀者在不翻閱《詩經》原篇的情況下，依然能完整地勾勒齣古代“詩”這一概念在整個古典文獻體係中的豐富脈絡與深遠影響。 --- （此書為工具書性質，讀者應知曉其索引內容指嚮的皆為《詩經》以外的典籍。）

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评分☆☆☆☆☆

坦白說，當我拿到這本據說“包羅萬象”的索引時，內心是抱持著一絲懷疑的。畢竟“索引”二字聽起來就容易淪為冰冷的檢索工具，缺乏人情味和閱讀樂趣。然而，這本書的編排結構完全顛覆瞭我的固有印象。它不僅僅是簡單地羅列詞條和齣處，更像是一份精妙的“主題地圖”。比如，當你檢索到“黍稷”這一詞條時，它不僅告訴你它齣現在哪幾篇詩歌裏，還旁徵博引地列齣瞭在不同篇章中，“黍稷”所代錶的祭祀意義、農耕場景乃至社會等級的差異。這種多維度的關聯性梳理，極大地拓展瞭我的思維空間，讓我能夠迅速地從一個孤立的詞匯，聯想到它所處的宏大文化背景。對於那些希望深入研究《詩經》某一特定主題的讀者來說，這簡直是如虎添翼的利器。它的邏輯脈絡清晰得令人驚嘆，即使是初學者，也能順藤摸瓜，找到自己感興趣的切入點，避免瞭大海撈針的睏擾。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對那些動輒上韆頁的工具書抱有敬畏之心，總覺得它們是高高在上、難以親近的。但這本《詩經索引》卻成功地打破瞭我的這種刻闆印象。它沒有采用那種密密麻麻、令人頭暈的宋體小字，而是選擇瞭清晰悅目的字體和恰到好處的行間距，即便是長時間的查閱，眼睛也不會感到強烈的疲勞。更重要的是，它的跨篇章引用功能設計得極為人性化。如果你在查閱一篇詩的某句時，想知道相近的意境是否在其他篇章中齣現過，隻需對照旁邊的索引提示，就能迅速找到類似的錶達。這種設計極大地提高瞭研究效率，減少瞭重復勞動。它不僅僅是一本索引，更像是一位耐心的、知識淵博的引路人，默默地陪伴著你，引導你在《詩經》的廣闊天地中探索前行，讓人油然而生一種被尊重和被理解的閱讀體驗。

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這本厚重的典籍，初捧在手，便覺分量十足，不僅僅是物理上的重量，更像是承載瞭韆年的文化積澱。我花瞭整整一個下午，纔勉強翻閱瞭前幾頁的導讀部分，那些對古代社會風俗、禮儀製度的細緻描摹，簡直是打開瞭一扇通往周代生活場景的時光之門。作者的考據功夫著實令人嘆服，每一處引文的溯源，每一個詞義的辨析，都如同庖丁解牛般精準到位，讓人不得不佩服其深厚的學養。尤其欣賞的是，它並非枯燥地堆砌史料，而是巧妙地將學術研究與生動的曆史畫麵融閤在一起，使得那些古老的詩篇不再是遙不可及的符號，而是有瞭血肉和溫度的真實存在。讀完導論，我對《詩經》的理解立刻提升到瞭一個新的高度，明白瞭它何以能成為中華文化源頭的基石。這本書的裝幀也十分考究，紙張的質地和油墨的印刷都透露著一種古典的雅緻，適閤靜下心來，慢慢品味，絕對是案頭必備的珍藏之作，每一次翻閱都會有新的感悟。

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這本書的排版設計簡直是當代古籍整理的典範，充滿瞭對讀者的體貼。我尤其喜歡它在注釋和譯文處理上的平衡感。對於那些晦澀難懂的古語，它提供的解釋詳盡而又不拖遝，總能恰到好處地把握住“點到為止”的精髓。那些需要結閤上下文纔能理解的詞組，它會用簡潔的白話進行串聯，既保證瞭原意的準確性，又最大程度地降低瞭閱讀的門檻。我曾試著對比瞭幾個經典篇章的注解，發現它在處理那些爭議較大的釋義時，並沒有偏頗地隻采納一傢之言，而是非常公允地列舉瞭不同的學術觀點，並指齣其主要依據，這對於我們形成獨立判斷非常有幫助。這種嚴謹而又靈活的學術態度，使得這本書既能滿足專業研究者的需求，也能讓普通愛好者在閱讀過程中感到輕鬆愉快，真正做到瞭雅俗共賞，難能可貴。

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作為一個對古代婚戀習俗頗感興趣的業餘愛好者，我這次主要關注的是書中關於“采葛”、“桃之夭夭”等篇目相關詞匯的索引情況。令我驚喜的是，它對情感錶達的梳理細緻入微。它不僅收錄瞭直接描繪愛情、相思的詞匯，還將那些通過自然物象、季節更迭來烘托人物心境的關聯詞匯也一並納入檢索範圍。比如，書中關於“風雨”的多個索引條目，清晰地展示瞭它在《詩經》中從單純的天氣現象，逐漸演變為預示命運轉摺或錶達思念之情的象徵符號的過程。這種對意象演變的追蹤，比單純的詞頻統計要有深度得多。它讓我清晰地看到，那些看似簡單的自然描寫背後，蘊含著多麼豐富的人類情感密碼，也讓我更深刻地理解瞭古人“溫柔敦厚”的詩教精神。這本書無疑是解密古代情感世界的一把鑰匙。

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沒什麼用

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