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To the Distant Observer

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To the Distant Observer pdf epub mobi 著者簡介


To the Distant Observer pdf epub mobi 圖書描述

Film critic Noël Burch, whose own title of his study on Japanese cinema, To the Distant Observer: Form and Meaning in Japanese Cinema, reflects this form/content distance, proposes that class differences were inextricably linked to the development of cinema, a popular mass media. Drawing a parallel between the coming of talkies and the rise of attendance among the bourgeoisie class, Burch delineates a clear line between the interests of the proletariat (of whom silent cinema previously appealed to) and the bourgeoisie (who was interested in cinema as a continuation of theater, a more accepted art form). Arguing that popular theater forms, such as kabuki and bunraku, were well attended by the bourgeois class that came into dominance, he draws a similarity between silent Japanese cinema and these traditions.

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發表於2024-09-19

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出版者:Scolar Press
作者:Noel Burch
出品人:
頁數:387
譯者:
出版時間:1979-06-28
價格:0
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780859674904
叢書系列:

圖書標籤: 日本  電影  未讀完  japfilm   


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To the Distant Observer pdf epub mobi 用戶評價

評分

我看馬剋思主義真的不行。強行編撰自己鍊造齣來的東方主義長矛,用來諷刺自己的無知白人同胞。但其實沒什麼乾貨。溝口健二的電影真的隻是在追求散亂和耽於審美嗎,能得齣這種觀點的人真的很自大。

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我看馬剋思主義真的不行。強行編撰自己鍊造齣來的東方主義長矛,用來諷刺自己的無知白人同胞。但其實沒什麼乾貨。溝口健二的電影真的隻是在追求散亂和耽於審美嗎,能得齣這種觀點的人真的很自大。

評分

日本電影的生成和評判它的方式與日本戰後關係極大。本來是想看馬剋思主義怎麼批判小津,結果反而這個方麵最一無所獲。西方人崇尚的小津,看齣來的自然和現實,受到日本文化本就不多用符號的影響,所以誤讀之深。又鑒於連小津的副導演也是洋人態度,認為東方玩意一泡汙,就很尷尬。並且,到底個人主義與社會責任的對立視角是從哪裏來的,也很難說。連馬剋思主義為何物都不清楚。也不知道他們說的帝國主義又是什麼意義上的。從這個角度再看資産階級一詞,也很茫然。總而言之,我看到的更多是東西之差彆,日本和中國過於相似。日本的戰後曆史從來不被中國人關注,現在也是拋在腦後。也就聯想到之前看說vintage的那幾句話,九十年代日本青年人和當今中國青年的相似……

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日本電影的生成和評判它的方式與日本戰後關係極大。本來是想看馬剋思主義怎麼批判小津,結果反而這個方麵最一無所獲。西方人崇尚的小津,看齣來的自然和現實,受到日本文化本就不多用符號的影響,所以誤讀之深。又鑒於連小津的副導演也是洋人態度,認為東方玩意一泡汙,就很尷尬。並且,到底個人主義與社會責任的對立視角是從哪裏來的,也很難說。連馬剋思主義為何物都不清楚。也不知道他們說的帝國主義又是什麼意義上的。從這個角度再看資産階級一詞,也很茫然。總而言之,我看到的更多是東西之差彆,日本和中國過於相似。日本的戰後曆史從來不被中國人關注,現在也是拋在腦後。也就聯想到之前看說vintage的那幾句話,九十年代日本青年人和當今中國青年的相似……

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日本電影的生成和評判它的方式與日本戰後關係極大。本來是想看馬剋思主義怎麼批判小津,結果反而這個方麵最一無所獲。西方人崇尚的小津,看齣來的自然和現實,受到日本文化本就不多用符號的影響,所以誤讀之深。又鑒於連小津的副導演也是洋人態度,認為東方玩意一泡汙,就很尷尬。並且,到底個人主義與社會責任的對立視角是從哪裏來的,也很難說。連馬剋思主義為何物都不清楚。也不知道他們說的帝國主義又是什麼意義上的。從這個角度再看資産階級一詞,也很茫然。總而言之,我看到的更多是東西之差彆,日本和中國過於相似。日本的戰後曆史從來不被中國人關注,現在也是拋在腦後。也就聯想到之前看說vintage的那幾句話,九十年代日本青年人和當今中國青年的相似……

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