Kongzi si bian fang fa ping lun (Mandarin_chinese Edition)

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出版者:Taiwan shang wu yin shu guan
作者:Yuquan Tan
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:133.20元
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789570502329
丛书系列:
图书标签:
  • 孔子
  • 四变
  • 方法
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  • 中国哲学
  • 儒家
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  • 思想
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具体描述

孔子思辨方法评论

文献类型:专著

责任者: 谭宇权

出版、发行者: 台湾商务印书馆

出版发行时间:1990

书名:儒家思想在当代的演进与重构:基于文本细读与比较研究的视角 作者:[此处填入一个虚构的学者姓名,例如:陈弘毅] 出版信息:[此处填入虚构的出版社和出版年份,例如:北京大学出版社,2024年] --- 内容简介: 本书并非一部对既有经典文本进行简单注释或译介的著作,而是一项深入的、具有批判性反思精神的学术探索。它聚焦于儒家思想在近现代以来,特别是在全球化、知识爆炸和价值多元化的时代背景下,所经历的复杂演变、内部张力以及其在当代社会伦理、政治哲学和个人修养领域中展现出的适应性与局限性。全书的基调在于“辨析”而非“辩护”,旨在揭示儒家思想体系内部的结构性问题及其在面对现代性挑战时的多重回应路径。 第一部分:现代性视域下的儒家经典重估 本书开篇即着手对儒家核心概念群进行严谨的文本学和概念史的梳理。我们摒弃了将儒家视为一个凝固不变的“传统”的简单叙事,转而探讨“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等范畴在不同历史阶段(从先秦到宋明理学,再到近现代的知识分子论争中)的内涵漂移与功能转换。 一、 “仁”的界限与普适性危机: 作者细致分析了“仁”由早期侧重血缘亲情(孝悌)向外拓展至“泛爱众”的过程,并深入探究了在民族国家和全球公民身份建构的语境下,“仁”的道德辐射范围是否能够有效应对非我族类的道德困境。本书通过对比康德的绝对命令和孟子的恻隐之心,讨论了儒家道德情感主义在构建普适性道德律令时所面临的本体论难题。我们尤其关注了在现代人权话语体系中,如何将“仁”的伦理关怀转化为具有法律效力的权利主张,并指出二者之间存在的理论鸿沟。 二、 “礼”的规范性与机械化风险: “礼”作为维系社会秩序的实践规范,在现代社会中遭遇了空前的挑战。本书考察了礼仪在工业化和城市化进程中的解体,并着重分析了当代儒家学者试图重建“礼”的努力——例如,将其概念化为一套内化的“社会交往程序”或“审美化的生活艺术”。然而,作者质疑这种重建是否成功地避免了将礼降格为纯粹的习俗或仪式表演,从而失去了其作为“义”的外在体现的内在约束力。特别是在数字媒体和虚拟交往日益主导的今天,传统礼仪的在场性与即时性优势受到了根本性的削弱。 三、 “天命”与“天道”的世俗化解读: 儒家思想的形上基础——天道观——在启蒙运动的冲击下经历了显著的世俗化过程。本书系统梳理了宋明理学家如何将“理”内在于万物,以及近代思想家如何将其转向“天理即人欲”的内心实践。但本书的核心论点在于,一旦失去了超越性的权威支撑,仅依赖于个体良知的体认,儒家伦理的强制性与客观性将面临何种风险?我们探讨了将“天命”解释为历史进程或自然规律的尝试,并比较了这种解释在政治合法性构建上的有效性与局限性。 第二部分:儒家政治哲学在权力结构中的张力 本部分将儒家政治理想与现代国家治理的现实进行深层次的对话,重点关注“德治”与“法治”之间的永恒张力,以及儒家社群主义与自由主义个体权利之间的理论冲突。 一、 “德治”的能动性与专制风险的再审视: 尽管当代学者极力推崇“德治”作为对腐败官僚体系的解药,本书坚持认为,缺乏明确的权力制约和问责机制的“德治”构想,在实践中极易滑向精英主义的家长制统治,甚至为威权主义的意识形态提供合法性掩护。我们详细比较了古代“贤能政治”与现代“专家治理”的结构差异,指出贤能政治对执政者“道德禀赋”的过度依赖,使其无法有效应对现代社会中复杂、去中心化的利益分配问题。 二、 社群主义的边界与公共领域构建: 儒家强调的“由家而国”的伦理推演,天然倾向于社群的整体利益。本书深入分析了这种社群优先的立场如何与现代自由主义强调的个体自主性、公民权利以及少数群体保护产生尖锐的对立。我们考察了儒家在处理社会转型期中的弱势群体(如女性、边缘群体)权利保障问题上的历史记录,并批判性地分析了当代新儒家试图调和此矛盾的理论方案——例如,通过扩展“己所不欲,勿施于人”的消极自由内涵,来争取有限的个体空间。 三、 儒家视野下的“道统”与“治统”分离: 传统上,“道统”对“治统”的监督与引导被视为儒家政治智慧的体现。本书探讨了在政教分离、意识形态多元的现代政治现实中,知识分子(士)的“批判性功能”应如何界定和实践。我们分析了知识分子在缺乏制度化权力保障的情况下,其道德劝诫如何才能有效地进入公共决策过程,而不是沦为政治边缘的无效声音。 第三部分:当代思潮中的“新儒学”流派辨析与未来趋向 本书的最后一部分对当前活跃在世界各地的主要“新儒学”流派进行了细致的比较研究,旨在辨明它们之间的谱系关系、核心分歧以及各自的理论贡献与理论盲点。 一、 现代性批判的深度差异: 我们将不同流派对现代性的批判力度进行量化比较。一些流派主张对现代性进行彻底的价值颠覆,回归先秦原典;而另一些流派则采取更为审慎的“会通”策略,试图在保留儒家核心伦理的同时,吸纳西方政治科学和科学哲学的成果。本书对后者提出质疑:在高度吸纳西方理论框架后,其“儒家性”的原创性与核心价值是否被稀释至不可辨识的程度? 二、 跨文化对话中的表述策略: 探讨了新儒家在国际学术界进行表述时所采取的策略性语言。例如,在面对西方哲学界时,倾向于使用现象学、解释学或后结构主义的术语进行自我阐释;而在面对本土思想界时,则可能回归到更为传统或直白的政治伦理话语。本书旨在揭示这些表述策略背后的理论权衡与潜在的认识论矛盾。 三、 儒家伦理在科技伦理中的应用潜力: 鉴于人工智能、生物技术等前沿科技对人类存在提出了根本性挑战,本书最后探讨了儒家伦理能否提供超越功利主义的伦理指引。我们特别关注“亲亲相隐”的伦理困境在数据隐私和群体利益冲突中的重演,以及儒家对“人”的本体论界定时,如何应对“非人主体”(如高级人工智能)的出现。 总结与展望: 本书的最终目的,并非为儒家思想寻找一个“复兴”的蓝图,而是提供一套精密的工具,用于检验和批判性地理解儒家思想在当代世界语境下的“存活方式”。它要求读者以一种兼具历史敏感性和理论批判性的眼光,重新审视我们所继承的思想遗产,正视其在面对当代价值冲突时的深刻挑战与自我重构的内在动力。本书适合所有对中国哲学史、政治伦理学以及跨文化思想史感兴趣的严肃读者和研究人员。 --- 本书特色: 概念的“去神圣化”处理: 避免将儒家概念视为不可挑战的真理,而是将其置于动态的历史语境中进行解构和分析。 坚实的文本基础: 尽管进行批判性反思,但所有论断均建立在对特定文本段落和思想家论述的细致考据之上。 跨学科视野: 广泛引用政治学、社会学、法学和科学哲学的理论成果,以增强对儒家思想当代适应性的评估。 聚焦当代实践: 强调理论与现实治理、伦理困境的紧密结合,而非纯粹的纯理论探讨。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白讲,我原本对这类学术性较强的著作抱有一定的畏惧心理,担心会陷入枯燥的考据和无休止的引证中,读起来会像啃硬骨头。然而,这本书的叙事节奏掌握得实在高明。作者非常懂得如何“讲故事”,即便是探讨最抽象的形而上学问题,也能巧妙地融入时代背景和人物命运的侧写。我发现自己常常在不知不觉中读到了深夜,完全被书中描绘的那个知识分子群体所处的精神困境和他们对理想社会的执着所吸引。这种将思想置于鲜活历史场景中的写法,极大地降低了阅读的门槛,使得那些遥远的先哲不再是高高在上的雕塑,而是有血有肉、有挣扎、有激情的个体。书中对特定历史事件如何催生或改变了某种思想流派的分析,尤其引人入胜,它提供了一个理解“为什么”而非仅仅是“是什么”的绝佳视角,让整个阅读体验充满了代入感和探索欲。

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这本书的封面设计实在是太抓人眼球了,那种带着历史沉淀感的墨色和金色搭配,一下子就把我的注意力完全吸引住了。我其实对古代哲学,尤其是儒家思想,一直抱持着一种既敬畏又好奇的态度,总觉得那里面藏着很多现代人已经遗忘的智慧。拿到书的那一刻,首先映入眼帘的是那厚重的纸张质感,翻动时发出的那种微弱的沙沙声,就仿佛能将我带回那个遥远的年代。我特别喜欢它在排版上的用心,字里行间留出的呼吸空间非常恰当,阅读起来完全没有压迫感,即使是面对那些我原本以为会非常晦涩难懂的古文段落,也能在清晰的结构中找到可以依靠的锚点。装帧的精美程度,甚至让我舍不得太过频繁地翻动,生怕破坏了这份初识的仪式感。光是欣赏这本书的物理形态,就已经是一种享受了,它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,让人从视觉和触觉上都感受到了对传统文化的尊重与传承。这种对细节的极致追求,让我对内文的深度和广度充满了期待,仿佛在预示着一次不同凡响的阅读旅程的开启。

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最近阅读体验中,最让我感到惊喜的是作者在梳理复杂概念时所展现出的那种近乎手术刀般精准的剖析能力。很多关于早期思想流派的界定,在其他读物中常常是含糊不清、互相缠绕的,但在这本书里,作者似乎有一把尺子,能够清晰地量出每一个学派的核心主张及其与其他流派的细微差别。我特别留意了关于“仁”与“礼”关系演变的那几个章节,它没有采用那种平铺直叙的罗列,而是通过对比不同时期思想家的论述,构建了一个动态的、不断被重新阐释和调和的知识图景。这种深入骨髓的洞察力,让那些原本只存在于教科书上的名词,瞬间鲜活了起来,拥有了鲜明的个性和内在的张力。对我而言,阅读的过程与其说是接受知识灌输,不如说是在跟随一位高明的向导,一同探索迷宫般的思想史,每当解开一个困惑已久的理论结点时,那种豁然开朗的畅快感,是其他任何书籍都难以比拟的。这种层层递进的逻辑建构,极大地提升了我对古典文本的理解层次。

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这本书在参考文献和索引方面的处理,体现了极高的学术严谨性,这点对于我这种喜欢追根溯源的读者来说,简直是福音。我不是一位专业的学者,但当我读到一些关键论点时,总会忍不住想知道作者的结论是基于哪些一手资料得出的。这本书的注释系统做得非常详尽且清晰,不仅明确标注了引用的出处,甚至在一些关键的文本翻译或解释上,还提供了不同学派的观点对比。这使得我可以非常方便地在阅读主文的同时,快速查阅辅助信息,而不会被庞杂的脚注打断阅读的流畅性。更值得称赞的是,书末的索引编制得极其细致,各种专有名词、人名和概念都被清晰地编排,方便日后回顾和查找特定内容。这种细致入微的学术工具设计,无疑大大提升了这本书作为案头参考书的价值,它既能满足初学者的好奇心,也能经受住专业人士的审视。

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阅读完此书,我最大的感受是它提供了一种看待世界和处理现实问题的全新思维框架。它不仅仅是在回顾历史,更像是在提供一套经过数千年时间考验的“心智工具箱”。例如,书中关于如何处理群体意见与个人道德良知之间冲突的论述,在当今这个信息爆炸、观点极化的时代,显得尤为具有现实指导意义。作者并没有直接给出标准答案,而是展示了古人是如何一步步构建起一套既能维护社会秩序,又不扼杀个体精神独立的复杂平衡体系。这种讨论的深度和超越时代的洞察力,让我开始重新审视自己日常决策背后的预设和逻辑。合上书本的那一刻,我感觉自己的思维边界被轻轻地推开了一点,获得了一种更深层次的沉静和定力,这是一种潜移默化的影响,而非浅尝辄止的知识输入,可以说,这是一次真正能够影响人生的阅读体验。

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