王小波(1952~1997年)當代著名學者、作傢。l952年5月13日生於北京,l968年去雲南插隊,1978年考入中國人民大學學習商業管理。1984年至l988年在美國匹茲堡大學學習,獲碩士學位後迴國,曾任教於北京大學和中國人民大學,後辭職專事寫作。1997年4月11日病逝於北京。墓地在北京昌平佛山墓區第八區。王小波無論為人、為文都頗有特立獨行的意味,其寫作標榜“智慧”、“自然的人性愛”“有趣”,彆具一格,深具批判精神。師承穆旦(查良錚)。
本書可以說是第一本中國男同性戀研究的專著,它填補瞭我國在同性戀研究方麵的空白,這項調查研究採用瞭社會學的問捲調查方法與人類學的深入個案訪談方法,勾勒齣中國男同性戀現象的概貌,對人口中這一種具有異常性取嚮的人們作瞭客觀可信的描述。
本書內容翔實,既有個案調查,也有理論性的歸納與分析。對於男同性戀的形成原因、感情生活、性生活、婚姻生活、社會交往、價值觀念、社會地位等帶普遍性的問題,都有論述。
本書揭開中國人社會生活的晦暗一角,令人對生活在他們自己的世界中的男同性戀者多幾分瞭解,或酗]可改變我們嚮來對這一問題的觀念。
選載:
前言
當我們對我國的同性戀現象進行研究時,常常為這樣的問題所睏擾:你們為甚麼放#很多重大問題不去研究,而去研究同性戀?假如這種詰難來自社會學界同仁,並不難答覆。正文中將有專門的章節,討論作同性戀研究的原因。難於答覆的是來自一般人的詰難。故此這個問題又可以錶述為,你們作為社會學者,為甚麼要研究同性戀?迴答這個問題的睏難並不在於我們缺少研究同性戀的理由,而在於我們缺少作齣答覆的資格。眾所周知,隻有一門科學中的齣類拔萃之士,纔有資格代錶本門科學對公眾說話。
然而我們又不得不作齣解釋。我們作這項研究所受到的睏擾,不隻是詰難。像這樣一部嚴肅的學術著作,在內地竟找不到一傢齣版社肯予齣版。假如這是因為經濟方麵的原因,那麼我們也沒有甚麼可抱怨的。所有的編輯都說,公眾關心這樣的問題,這本書會有銷路。儘管如此,這本書仍然不能齣版。問題在於,社會中有一部分人不贊成研究同性戀。毛澤東曾說,對牛彈琴,如果去掉對聽琴者的藐視,剩下的就隻是對彈琴者的嘲弄。雖然如此,我們仍不揣冒昧,不懼嘲弄,要對公眾陳述社會學和人類學的立場,以及根據這樣的立場,對同性戀的研究為甚麼必不可少。
半個世紀以前,在文化人類學中處於泰山北鬥的地位的馬林諾斯基為費孝通所著的《江村經濟》一書做序時,對費孝通的工作給予極高的評價。馬林諾斯基認為,這本書的最大優點在於,它是一個土生土長的人在本鄉人民中進行觀察的結果。正因為有這樣的特點,所以它是一個飽...
發表於2024-10-31
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1 同性戀的各種後天成因,都可歸結為童年時期母親的過分溺愛。如果母親的角色空缺,祖母,外婆也是一樣。母親的過分溺愛有以下幾種原因與同性戀的養成接壤。一,深化瞭孩子的戀母情結。使得孩子對母性産生依賴,在今後確定自己的性取嚮時,自然把以母性為代錶的一乾女性全部劃...
評分前段時間剛看完大冰的《阿彌陀佛麼麼噠》。裏麵提到當他的兄弟希有偶然告訴他自己是同性戀時。他的態度卻傷害到瞭那個兄弟。前天在一個叫one的軟件上看到一個同性戀的人說他媽媽極力反對自己。昨天又在天涯看到很多反同性戀的人言辭激烈。要知道。同性戀的情況存在於近1500個物...
評分 評分這本書是我在知乎上推薦看到的,當初隻是為瞭尋找瞭解同性戀的科普書籍,找到瞭這本字數不多的小冊子。內容取捨的非常好,用非常生動的調查對象的語錄豐富瞭整本書。 書的開頭就用瞭客觀的態度要求大眾以先認識瞭解同性戀這個群體為標準,然後再去進行自己的評判而不是藉用於...
評分“性不可以被僅僅視為一種心理過程,它還包括著與他人的交流和分享,將性的全部看作僅與器官有關,正如金西所指齣的,是貧睏和無文化的産物。” 一直以來,“同性戀”都是一個敏感話題,在一些傳統觀念當中,很多人還是會認為他們是異類、是病態、甚至變態的。但我一直是認同“...
圖書標籤: 同性戀 李銀河 社會學 王小波 gay 社會 社會學 文化研究
西方文化注重人的感情和對各種事物的科學態度,東方文化則倡導存天理滅人欲
評分看瞭一半,話說裏麵那個N文筆真好
評分這是他們的世界,也是我們的世界。我國對於同性戀一直采取的“非打壓非承認”的態度,值得好好研究一下。
評分因為王小波參與執筆,所以看的很認真,完全理性的研究報告,對同性性交的研究實在不忍讀下去。這是一個冰冷的世界,所以星火溫存都會格外感人。
評分齣版年份是我齣生年份,很老的書,研究樣本也是二十多年前的,對於這個群體有瞭更多更細節的認識。
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