清明上河图

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出版者:
作者:张择端
出品人:
页数:60
译者:
出版时间:2009-8
价格:1200.00元
装帧:
isbn号码:9787806637104
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 绘画
  • 艺术
  • 文化
  • 宋代
  • 风俗
  • 汴京
  • 名画
  • 传统
  • 中国画
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具体描述

《清明上河图手卷•张择端(锦盒包装)》介绍了:北宋著名画家张择端的长卷风俗书《清明上河图》,是我国绘画史上的稀世奇珍,画之瑰宝。它用现实主义手法,全景式构图,生动细致地描绘了北宋王都开封汴京的舟船往复、飞虹卧波、店铺林立、人畑稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。

《山海经异闻录》 一部探寻上古神祇、奇珍异兽与失落文明的宏大史诗 【图书信息】 书名: 山海经异闻录 作者: (此处可留空,或用一个富有古风的笔名,如:玄圃遗人) 类型: 古代神话志怪、探险志异、博物学考据 篇幅: 约 1500 字 --- 【内容简介】 本书并非帝王将相的权谋教科书,亦非市井百姓的烟火日常记录,它是一部直抵中国文化源头,剖析上古洪荒世界运行法则的恢弘巨著——《山海经异闻录》。本书以一种近乎田野调查与文献考据相结合的独特视角,对流传千古的《山海经》所记载的地理、物产、神灵、怪异进行了深入的、充满想象力的重新解读与架构。 世人多以《山海经》为古之地理志或博物图鉴,然其中所蕴含的,是一个关于天地初开、万物起源、神人共存的宏大世界观。《山海经异闻录》力图打破这种刻板印象,以一位穿越时空的古代博物学家——“玄圃子”的视角,带领读者重返那片被迷雾笼罩的蛮荒之地。 第一卷:坤舆肇始——失落的地理坐标与神祇的疆域 本书开篇,并非描绘熟悉的江河湖海,而是从“四海之外”的未知领域着手。玄圃子穷尽毕生精力,试图通过残存的图腾、祭祀遗址以及口口相传的古老歌谣,重绘上古世界的真实版图。此卷详细考证了“不死之国”、“玉山”、“昆仑之丘”的精确方位。重点不在于“山”本身,而在于“山”所代表的宇宙能量节点。例如,对“不周山”的描述,不再是简单的山体崩塌,而是解析其作为天地轴心的哲学意义,以及它如何影响了后世的五行学说和朝代更迭的隐秘关联。 书中细致描述了“夸父追日”背后的气候学意义,以及“刑天与黄帝”之战,实则是一场关于中央政权确立与原始巫术体系衰落的文化冲突。这些异闻,被赋予了严谨的逻辑链条,让神话不再是虚无缥缈的故事,而是上古文明留下的“密码”。 第二卷:万物之灵——异兽的生态与能力解析 《山海经》中的异兽,是本书最引人入胜的部分。然而,《山海经异闻录》摒弃了传统志怪小说中将怪兽简单拟人化的写法。书中将每一只异兽视为一个独立的、适应特定生态系统的物种。 例如,“九尾狐”不再是迷惑君王的妖物,而是特定地域中,能够引动磁场变化,预知灾害的生态预警者;“人面鸟(鸱鸟)”的啼叫,被考证为对山体滑坡的低频次预警声波。本书的精髓在于“解析其用”。我们深入探讨了“狌狌”、“毕方”、“凿齿”等生物的生理结构,推测了它们赖以生存的能量来源,以及人类与其进行“物种交换”(即食用其肉体或骨骼以获得特定能力)的风险与代价。其中对“乘黄”的研究尤为深入,探讨了这种坐骑如何成为了古代巫师进行空间位移的关键媒介。 第三卷:灵药与禁术——草木金石的深层运用 此卷是玄圃子博学与谨慎的体现。他详尽记录了《山海经》中记载的数百种草药、矿物,但着重强调其使用的禁忌和剂量控制。书中对“不死草”、“还魂草”的描述,并非鼓励凡人寻求永生,而是揭示了古代炼金术士在探寻生命延长极限时所犯下的致命错误。 更为震撼的是,本书首次公开了一种基于特定矿物组合,用于“沟通域外之音”的古老仪式。这些仪式被赋予了严格的星象学背景,暗示了上古文明曾试图通过特定的频率和仪式,与宇宙中其他“存在”建立联系。这些记录,被作者以一种冷静而克制的笔调叙述,充满了对未知力量的敬畏。 第四卷:巫师的遗产与文明的断层 最后,本书探讨了《山海经》所记载的这些奇观、异兽、神祇,最终是如何从人类的现实世界中逐渐“退隐”的。玄圃子认为,这并非是神灵的离去,而是人类社会结构、认知体系和生存环境发生了不可逆转的断裂。当气候变暖,洪水退去,大型部落联盟取代了分散的巫师氏族后,那些依赖于特定地理和能量节点的“异闻”便不再具有现实意义,逐渐被神化和边缘化,最终被记录成看似荒诞的“怪谈”。 《山海经异闻录》是一部献给所有对“为什么”而非“是什么”更感兴趣的求知者的书。它不提供简单的答案,而是提供了一套严密的逻辑框架,让我们得以一窥那个充满无限可能、神人共舞的远古世界。读者将会在阅读过程中,不断反思:我们所认为的“现实”,是否只是上古文明所遗弃的“残本”? --- 【本书特点】 1. 志怪与考据的完美融合: 叙事风格古朴典雅,内容却充满了现代博物学、地质学和符号学的思辨。 2. 世界观的重新构建: 将分散的怪谈串联成一个逻辑自洽、层层递进的上古生态与社会体系。 3. 拒绝简单化: 对神话人物的动机和异兽的习性进行了深层次的哲学探究,挖掘其背后的文化冲突与自然法则。

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读后感

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用户评价

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我向来对那些过度渲染情感的文学作品抱有保留态度,但这部书的文字却有着一种不动声色的力量。作者的情感表达是克制而内敛的,它不直接告诉你人物应该感受什么,而是通过精准的环境渲染和人物行为的细致刻画,引导读者自己去体会那种深埋于心底的情绪。书中对人与人之间微妙的“距离感”的描摹尤为出色,无论是主仆之间、朋友之间,还是陌生人擦肩而过时短暂的交汇,都处理得极其到位,展现了复杂人性的多面性。整本书读下来,给人一种非常“踏实”的感觉,这种踏实源于作者对所描绘世界的绝对掌控力——每一个场景、每一个角色似乎都经过了千锤百炼的推敲,绝无半点敷衍或牵强之处。它提供给读者的,是一种沉浸式的、近乎考古学般的体验。

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这本书的叙事结构非常巧妙,它并非采用传统的时间线性叙事,而是通过一系列看似松散却又暗藏关联的片段和场景构建起一个完整的世界观。这种碎片化的叙事方式,反而更贴合人们对复杂社会图景的认知过程——我们不可能一下子掌握全部信息,而是通过不断收集和拼凑生活中的点滴来形成整体印象。我尤其喜欢作者对光影和色彩的运用,即使是纯粹的文字描述,读起来也充满了画面感,仿佛能看到阳光如何斜射在青石板路上,或是黄昏时分,灯笼微弱的光芒是如何映照在行人的脸上。这种强烈的视觉冲击,使得书中的场景具有极高的可重构性,读完后,那些街景和人物形象依然在脑海中挥之不去,清晰得如同亲身经历。它成功地避开了许多历史题材作品的沉闷感,将历史的厚重与故事的灵动完美地结合起来。

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这部作品最令人称道的一点,或许是它在展现繁荣景象的同时,也毫不避讳地揭示了隐藏在光鲜亮丽背后的某种时代性的焦虑与挣扎。它不是一味地赞美或批判,而是在一种近乎客观的、带着淡淡疏离感的笔调下,呈现出那个时代的复杂性。作者似乎深谙“言有尽而意无穷”的艺术,很多重要的转折点和人物命运的抉择,都处理得非常含蓄,留下了大量的解读空间给读者。我个人认为,这种留白的处理,是高级叙事的标志之一。它要求读者不仅是用眼睛阅读,更要用心去填补那些未曾言明的空白,使每一次重读都能有新的感悟。这本书的语言风格在不同段落间展现出惊人的弹性,时而古朴典雅,时而又灵动活泼,如同多位大师合力完成的一件艺术品,令人叹为观止。

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这部作品的文字功力实在令人惊叹,笔触细腻,仿佛能将读者直接拉入那个繁华喧嚣的宋代市井之中。作者对细节的捕捉能力堪称一绝,无论是街边小贩的吆喝声,还是店铺招牌上精心雕琢的纹饰,都描摹得栩栩如生。我读到其中对汴京城内某一处茶楼的描写时,简直能闻到那热气腾腾的茶香和混杂的市井气息。人物的刻画也极其鲜活,那些形形色色的过客,他们脸上的表情、彼此间的寒暄、甚至是走路的姿态,都透露出那个时代特有的风貌和性情。读来丝毫没有枯燥说教之感,反而像是在观看一出精心制作的、流动的历史长卷,让人在享受阅读乐趣的同时,对那个逝去的辉煌时代产生了强烈的代入感和探究欲。整本书的节奏把握得张弛有度,时而如同涓涓细流,娓娓道来生活百态,时而又陡然加速,聚焦于某个关键的冲突或场景,让心弦跟着文字的起伏而紧绷。

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说实话,初拿到这本书时,我还有些疑虑,毕竟涉及宏大历史场景的描绘,很容易写得空泛。然而,这本书彻底打消了我的顾虑。它最成功之处在于,它没有将视角仅仅停留在宏观的叙事层面,而是将笔尖深入到最微小的个体经验之中。我特别欣赏作者处理历史事件的手法,不是生硬地植入教科书式的知识点,而是让历史事件自然地成为故事背景和人物命运的推动力。例如,书中对于某个时令节庆的描写,不仅展现了热闹的场面,更穿插了不同阶层民众对这一节庆的不同期盼与感悟,这种多维度的呈现方式,极大地丰富了作品的内涵。阅读过程中,我常常会停下来,反复琢磨某几段对话,那些对话的机锋和潜台词,显示出作者对古代社会人际交往微妙心理的深刻洞察。这不仅仅是一本书,更像是一扇通往历史深处的窗口,每一次推开,都能带来新的发现与震撼。

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