Les mots et les choses 2025 pdf epub mobi 电子书

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Les mots et les choses 2025 pdf epub mobi 电子书著者简介

米歇尔·福柯（1926-1984）是并且仍将是最为光彩夺目的思想大师之一。福柯的著作已补译成60多种文字，就足以说明他所具有的世界性的影响。他的思想是“最伟大的现代哲学之一”。

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发表于2025-01-27

Les mots et les choses 2025 pdf epub mobi 电子书

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Les mots et les choses 电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

本书中，福柯勾勒了文艺复兴至18世纪初西方知识的三种认识型和两次断裂。相似性——断裂（堂吉诃德）——同一和差异（自然史、财富和语法）——断裂（萨德和康德）——同功和接续（生物学（居维埃）、经济学（李嘉图）和语文学（博普））——人（限定性、经验先验、我...

评分☆☆☆☆☆

《词与物》是福柯最为晦涩难懂的一本书，莫伟民的翻译也延续了这种晦涩。现代知识型领域的三个维度分别是数学与物理学、语言、生命和财富以及哲学反思。人文科学有三个模式：生物学、经济学与语文学。《词与物》一书从语言出发到哲学，对人文科学进行了考古学与系谱学的考察...

评分☆☆☆☆☆

［滞于其艰涩，吾未读而有幸闻］书中提到关于中国某百科全书中动物的分类标准，福柯先生笑了他在笑什么？笑其分类方法之怪诞吊诡？不，他笑在分类所用的“一、二、三、四…” 如若只说动物分为皇帝用的，那么我们自然不会觉得有什么怪异，因为我们当然知道另一种一定是非皇...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:Gallimard

作者:Michel Foucault

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:1990-1-1

价格:EUR 13.50

装帧:Poche

isbn号码:9782070293353

丛书系列:

图书标签: 福柯 Foucault 法国认知型 foucault Français 知识考古学 Michel_Foucault

Les mots et les choses 2025 pdf epub mobi 电子书图书描述

Les sciences humaines d'aujourd'hui sont plus que du domaine du savoir : déjà des pratiques, déjà des institutions. Michel Foucault analyse leur apparition, leurs liens réciproques et la philosophie qui les supporte. C'est tout récemment que l'«homme» a fait son apparition dans notre savoir. Erreur de croire qu'il était objet de curiosité depuis des millénaires : il est né d'une mutation de notre culture. Cette mutation, Michel Foucault l'étudie, à partir du XVIIe siècle, dans les trois domaines où le langage classique - qui s'identifiait au Discours - avait le privilège de pouvoir représenter l'ordre des choses : grammaire générale, analyse des richesses, histoire naturelle. Au début du XIXe siècle, une philologie se constitue, une biologie également, une économie politique. Les choses y obéissent aux lois de leur propre devenir et non plus à celles de la représentation. Le règne du Discours s'achève et, à la place qu'il laisse vide, l'«homme» apparaît - un homme qui parle, vit, travaille, et devient ainsi objet d'un savoir possible.Il ne s'agit pas là d'une «histoire» des sciences humaines, mais d'une archéologie de ce qui nous est contemporain. Et d'une conscience critique : car le jour, prochain peut-être, où ces conditions changeront derechef, l'«homme» disparaîtra, libérant la possibilité d'une pensée nouvelle.

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