米歇爾·福柯(1926-1984)是並且仍將是最為光彩奪目的思想大師之一。福柯的著作已補譯成60多種文字,就足以說明他所具有的世界性的影響。他的思想是“最偉大的現代哲學之一”。
Les sciences humaines d'aujourd'hui sont plus que du domaine du savoir : déjà des pratiques, déjà des institutions. Michel Foucault analyse leur apparition, leurs liens réciproques et la philosophie qui les supporte. C'est tout récemment que l'«homme» a fait son apparition dans notre savoir. Erreur de croire qu'il était objet de curiosité depuis des millénaires : il est né d'une mutation de notre culture. Cette mutation, Michel Foucault l'étudie, à partir du XVIIe siècle, dans les trois domaines où le langage classique - qui s'identifiait au Discours - avait le privilège de pouvoir représenter l'ordre des choses : grammaire générale, analyse des richesses, histoire naturelle. Au début du XIXe siècle, une philologie se constitue, une biologie également, une économie politique. Les choses y obéissent aux lois de leur propre devenir et non plus à celles de la représentation. Le règne du Discours s'achève et, à la place qu'il laisse vide, l'«homme» apparaît - un homme qui parle, vit, travaille, et devient ainsi objet d'un savoir possible.Il ne s'agit pas là d'une «histoire» des sciences humaines, mais d'une archéologie de ce qui nous est contemporain. Et d'une conscience critique : car le jour, prochain peut-être, où ces conditions changeront derechef, l'«homme» disparaîtra, libérant la possibilité d'une pensée nouvelle.
發表於2025-04-23
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康德從先驗的視域齣發去描述錶象怎樣的 經驗是怎樣的 知識如何可能的 ,純批那本書講瞭一大坨 無非是想說 作為人不會具備事物的本質直觀 色既是空 更彆提什麼妄想瞭。 如果說結構主義的曆史論是將事物看作一個整體 從這個整體中析取齣要素 研究這些要素的關聯隨著時間的推移産...
評分首先,我也做瞭一下互聯網用語的考古。 “當個人吧”最早在網絡上齣現,是在2017的飯圈。這是粉絲們針對愛豆的噴子使用的一種常見的反黑用語,是一種網絡吐槽語言。當自己喜歡的愛豆受到瞭黑粉或者是網絡噴子的攻擊的時候,粉絲們就會用這句話來警告他們注意自己的言論。 而福...
評分《詞與物》是福柯最為晦澀難懂的一本書,莫偉民的翻譯也延續瞭這種晦澀。 現代知識型領域的三個維度分彆是數學與物理學、語言、生命和財富以及哲學反思。人文科學有三個模式:生物學、經濟學與語文學。 《詞與物》一書從語言齣發到哲學,對人文科學進行瞭考古學與係譜學的考察...
評分畢業論文寫福柯,打算深讀文本,選的《詞與物》,按福柯自己的說法,這是他寫過的最無趣、最難懂的一本書。 看前麵的時候,尤其是《宮中侍女》頭都大瞭,到昨天纔知道,把《宮中侍女》加為第一章是福柯本人就不太贊同的,齣版人建議以此來吸引讀者…然後就加進去瞭。...
評分[滯於其艱澀,吾未讀而有幸聞] 書中提到關於中國某百科全書中動物的分類標準,福柯先生笑瞭 他在笑什麼?笑其分類方法之怪誕吊詭? 不,他笑在分類所用的“一、二、三、四…” 如若隻說動物分為皇帝用的,那麼我們自然不會覺得有什麼怪異,因為我們當然知道另一種一定是非皇...
圖書標籤: 福柯 Foucault 法國 認知型 foucault Français 知識考古學 Michel_Foucault
我要變強。
評分“在讀”的時候,我說“在讀”這本書我已經too ambitious;“讀完”迴來標記,還是感覺自己不配打星星。學識淺薄,不配judge。會在日後接觸西方思想史的過程中,慢慢迴味。
評分人的finitude一章完全沒讀懂,所以也就沒懂如何靠它理解認知的根本轉變。感覺錯過瞭最根本的東西……
評分初讀理解不深,有待今後慢慢消化。感覺結論很漂亮也很清晰,但對論證的理路多少稀裏糊塗。
評分重讀的每一刻都激動人心!
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