The Rational and Social Foundations of Music

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马克斯·韦伯(1864-1920),现时代最杰出的社会学家,被视为20世纪最伟大的头脑之一。他在政治社会学、法律社会学、宗教社会学等若干领域的系统建树,他的方法论体系,他的大规模比较研究,至今仍是无与伦比。

德国的韦伯成为世界的韦伯,很大程度上是由于《新教伦理与资本主义精神》、《社会学文集》和《经济与社会》的广泛影响,而《社会学文集》自20世纪问世以来,对于初步但比较全面地了解韦伯思想就一直是公认的权威读本。

出版者:Southern Illinois University Press
作者:Max Weber
出品人:
页数:200
译者:Gertrude Neuwirth
出版时间:1969-4-1
价格:USD 6.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780809303557
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐 
  • 社会学 
  • Weber 
  • 艺术 
  • 德国 
  • 音乐社会学 
  • 韦伯 
  • 英文原版 
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韦伯为什么什么都会,为什么他连乐理都那么懂?八度乐理不理性是真的,和弦都不能整除;乐理作为声音的理性化,现有活的音乐然后才有老学究们搞理论;最后一段关于钢琴作为中产阶级家庭私人乐器很值得一搞,包括钢琴作为私有化音乐的方法(当然自从有了现代播放器)——但这个理论对于理解从贝多芬到李斯特我觉得很有用

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韦伯为什么什么都会,为什么他连乐理都那么懂?八度乐理不理性是真的,和弦都不能整除;乐理作为声音的理性化,现有活的音乐然后才有老学究们搞理论;最后一段关于钢琴作为中产阶级家庭私人乐器很值得一搞,包括钢琴作为私有化音乐的方法(当然自从有了现代播放器)——但这个理论对于理解从贝多芬到李斯特我觉得很有用

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读到术语就不懂了,后悔小时候没学过音乐。

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韦伯为什么什么都会,为什么他连乐理都那么懂?八度乐理不理性是真的,和弦都不能整除;乐理作为声音的理性化,现有活的音乐然后才有老学究们搞理论;最后一段关于钢琴作为中产阶级家庭私人乐器很值得一搞,包括钢琴作为私有化音乐的方法(当然自从有了现代播放器)——但这个理论对于理解从贝多芬到李斯特我觉得很有用

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读到术语就不懂了,后悔小时候没学过音乐。

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