中国风俗史

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出版者:上海文艺出版社
作者:张亮采
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1988年12月
价格:2.70
装帧:
isbn号码:9787532100651
丛书系列:民俗、民间文学影印资料丛书
图书标签:
  • 历史
  • (大文化)
  • 科普
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具体描述

《环球风物志:跨越时空的文化漫游》图书简介 一卷展开的万千世界,一曲流淌的文明交响。 《环球风物志:跨越时空的文化漫游》并非聚焦于某一特定地域的传统习俗,而是一部宏大叙事下的全球文化地理学著作。本书致力于以人类学的广阔视野和历史学的纵深视角,系统梳理和对比世界各大文明体系中那些鲜活、多元且引人入胜的社会实践、生活艺术与精神信仰的演变脉络。 本书摒弃了对单一国家或民族风俗的详尽罗列,转而采用“主题式”的结构,将人类共同的经验——如诞生、婚嫁、死亡、祭祀、饮食、服饰、居住、艺术、法律和社会组织——作为核心轴线,在全球范围内进行穿梭、比较和探究。 第一部分:生命礼仪与时间观念的构建 本部分深入探讨人类生命周期中的重要转折点如何被不同文化塑形。我们不会详述某个特定地区的婚俗细节,而是聚焦于“婚姻制度的社会功能性演变”。 第一章:初生与命名:身份的第一次标记。 从美索不达米亚的血缘继承观念,到玻利尼西亚群岛中对新生儿与自然环境建立精神连接的方式,本书分析了“名字”作为社会契约和宇宙秩序的一部分,如何在不同文化中获得其神圣或世俗的重量。我们将对比分析古代欧洲贵族对血统的强调与东方宗法社会中对“辈分”的精确计算,探讨这些差异如何塑造了早期的社会等级结构。 第二章:成年与成人礼的文化张力。 成年礼不仅是生理成熟的标志,更是文化资本转移的关键时刻。本书对比了亚马逊雨林部落中对勇气和忍耐力的极端考验,与工业革命后西方社会中教育文凭和经济独立成为新的“成年门槛”的过程。重点在于分析这些仪式如何服务于社会再生产的目的,以及在现代化冲击下,这些仪式所面临的解构与重构。 第三章:爱与结合:超越浪漫的契约。 我们将跨越印度的“卡拉姆”传统(强调家族利益的结合)到古希腊“友爱”哲学(探讨性别角色与政治联盟的关系),解剖婚姻在不同历史阶段的经济基础与情感表达。本书不关注特定地域的聘礼习俗,而是探讨“财产转移”和“社会联盟巩固”在婚姻仪式中的普适性结构。 第四章:死亡与永恒的构建。 从埃及对来世准备的细致入微,到中世纪欧洲对“好死”(Ars Moriendi)的关注,再到现代社会中对尸体处理的“去神圣化”过程,本章旨在探究不同文明如何面对和处理“虚无”的终极问题。重点分析了丧葬习俗背后的宇宙观——何为灵魂,如何确保逝者顺利进入下一个存在维度。 第二部分:物质生活与符号消费的演变 本部分将焦点从宏大的生命仪式转移到日常生活的细微之处,审视人类如何通过物质载体来表达身份、等级与审美。 第五章:衣着的社会语言。 本章不描述中国古代服饰的等级区分,而是从全球视野考察“布料”这一媒介如何成为权力和禁忌的载体。研究从古罗马帝国严格的紫色染料专有权,到日本江户时代对特定花纹的限制,乃至现代时尚产业中“快时尚”对身份认同的快速更迭,探讨服饰作为一种非语言交流系统的运作逻辑。 第六章:食物、餐桌与权力场域。 饮食习俗是文化最顽固的堡垒之一。我们对比分析了清真与犹太饮食律法(Kashrut/Halal)中关于“洁净”的形而上学基础,与法国“美食法典”中对烹饪技艺的精致化垄断。本书侧重于“共享进食”这一行为如何被制度化,以建立或排斥社群,以及不同文明对“生食”与“熟食”的价值判断。 第七章:居所的界限与宇宙模型。 住宅不仅仅是避风港。本章对比了游牧民族对可移动性和开放空间的偏好,与定居文明中对“风水”或“地基神灵”的重视。重点解析了室内空间的功能划分如何映照着家庭的社会结构和宗族关系。 第三部分:精神世界与社会秩序的维护 本部分转向考察非物质文化遗产,即支撑社会运行的信念体系、艺术表达和法律构建。 第八章:神祇的肖像与信仰的地理学。 区别于对具体神灵体系的介绍,本章分析了“神性”在不同文化中是如何被形象化的。从古希腊雕塑中对人体美的理想化表达,到印度教中多头多臂形象所代表的宇宙力量的复杂性,再到一神论中对“不可见性”的绝对坚持,探讨这些形象如何调和了人类的有限认知与对无限力量的敬畏。 第九章:艺术的功用:审美与教化。 本章考察了艺术(音乐、舞蹈、文学)在全球范围内的社会角色。分析了非洲鼓点节奏如何与劳作、战争直接挂钩,与欧洲中世纪教堂音乐如何服务于宗教教义的传达。探究艺术如何从最初的实用工具,逐渐演变为独立的审美对象。 第十章:法律、契约与纠纷的解决。 法律体系的起源是社会秩序的基石。本书将对比汉谟拉比法典的“以眼还眼”原则与中国古代的“德主刑辅”思想,以及部落社会中“口头仲裁”的效力。关键在于理解不同法律哲学下,个体与集体之间的权力分配逻辑,以及社会如何定义“正义”。 结语:全球脉络中的文化互动 全书的最后部分将回归当代,探讨在全球化进程中,文化“风物”是如何跨越地理疆界进行交流、误读、融合与抵抗的。这不是一个关于中国风俗的专门论述,而是一部放眼世界,探寻人类文明共同密码与差异化表达的文化人类学巨著。它将引导读者跳出“本乡本土”的视角,理解我们自身的习俗,也仅仅是人类丰富文化图景中的一笔色彩。 本书适合所有对人类历史、文化比较学、社会人类学感兴趣的读者,它提供的是一张理解“人类如何生活”的全球性地图。

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读后感

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用户评价

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阅读完这本书的某些章节后,我常常陷入一种沉思:我们今天的生活,到底从何处走来?这本书带来的最大冲击,并非知识点的堆砌,而是对“时间连续性”的深刻反思。它强迫你去审视那些被现代性快速冲刷掉的旧习俗,并思考它们在人类社会发展中的逻辑与价值。比如关于“孝道”和“宗族”的论述,作者并没有简单地进行褒贬,而是将其置于特定的历史语境下进行剖析,展示了它们作为社会粘合剂的复杂作用。这种深入肌理的探究,让这本书的厚度远超一般常识普及读物,它提供了一套观察和理解传统社会运行机制的全新框架,让人在合上书本后,依旧难以忘怀那种对文化根源的追问与敬畏。

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这本书的结构安排展现出一种近乎建筑学的美感。它不是简单的时间线索罗列,而是围绕着几个核心的主题模块进行构建,每个模块内部的逻辑推演都层层递进,严密而富有层次感。读者在阅读时,会感受到作者对材料的筛选和重组是经过深思熟虑的,避免了主题的混乱或重复。比如,对于某一特定节日的描述,可能横跨了不同的朝代和地域,但作者总能找到一条清晰的主线索将这些分散的元素统一起来,最终形成一个完整而有力的文化侧写。这种高度结构化的写作方式,极大地提升了信息接收的效率,让读者能够清晰地在大脑中构建起一个关于古代社会生活图景的立体模型,而不是一堆零散的碎片信息。

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这本书的叙事视角非常独特,它没有采取那种高高在上、枯燥乏味的学术论述方式,而是像一位经验丰富的老者,带着你穿梭于历史的长廊之中,娓娓道来。作者似乎深谙“讲故事”的艺术,将那些看似遥远的古代风俗,用充满生活气息的笔触重新激活。我特别喜欢它处理那些生活化的细节,比如古代的婚丧嫁娶、节庆仪式中的微小讲究,那些关于吃穿用度的小事,被描绘得栩栩如生,让人仿佛能闻到当年炉火上的饭香,感受到节日里万人空巷的热闹劲。这种代入感极强,使得阅读体验非常流畅,即便是对专业术语不甚了解的读者,也能轻松跟上作者的思路,领略到其中蕴含的文化张力与情感深度。

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从文献引用的严谨性来看,这本书的学术功底无疑是扎实的,这一点对于追求知识准确性的读者来说至关重要。尽管我不是专业的历史研究者,但能明显感受到作者在每一个论断背后的汗水与考据。它巧妙地平衡了学术的深度和大众的可读性。在引用古代典籍、地方志或出土文物进行佐证时,作者处理得非常干净利落,不会让冗长的引文打断阅读的节奏,而是精准地将其嵌入到论述的脉络之中,起到画龙点睛的作用。这表明作者在做学问的同时,也清晰地意识到,如何将严谨的成果以最有效的方式传达给更广泛的群体,这需要极高的文字驾驭能力和对信息层次的精准把握。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,初拿到手的时候,就被它那典雅的封面深深吸引住了。那种墨香与岁月沉淀混合在一起的质感,仿佛能透过指尖触摸到历史的脉络。内页的纸张选择也十分考究,微微泛黄的米白色调,既保护了眼睛,又营造出一种古籍的韵味。更令人赞叹的是,版式设计极具匠心,疏朗有致的排版,让阅读过程成为一种享受,而不是负担。尤其是一些关键概念的插图和图表,不仅仅是简单的说明,更像是艺术品一般,将那些抽象的文化符号具象化,让人在欣赏之余,对书中所述的那些古老仪式和生活方式有了更直观的理解。这本书在细节之处的打磨,体现出编者对“美”和“传统”的敬畏之心,这绝非一般出版物能比拟的,光是捧在手里,就已经觉得收获了半部文化的熏陶。

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