朱迪斯·巴特勒
1956年出生于美国,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一,在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著,主要著作有《性别麻烦》、《事关紧要的身体》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
郭劼
北京大学英语系文学硕士,美国约翰·霍普金斯大学比较文学博士,现任教于美国南卡罗莱纳大学语言文学文化系比较文学专业。研究兴趣包括性别理论、妇女研究、电影理论及明清文学。
发表于2024-11-24
消解性别 2024 pdf epub mobi 电子书
“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道,“性别”也不是对人的唯一“规范”,仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道,我想这未免太看低了她。在我看来,她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而这种努力的动力源自她自身的需...
评分简要评述一些关键问题: 一、首先对Butler的性别理论达成一个共识:“性别“本身就是一组符号。并内蕴两个逻辑前件:人化就是符号化;”性别“研究只是关于人的研究。不难发现,其中延续了卡西尔的人的符号化定义,同时也在一定程度上误解了皮尔斯“符号=生命”这个说法(此处...
评分男孩和女孩儿都是纯洁的,不要打搅,而成长就是不断地进入禁地和品尝。没有区别的世界是美好的世界,男孩儿变为男人和女人的一部分,真是好,女孩儿变为女人和男人的一部分,均等机会,好好。
评分男孩和女孩儿都是纯洁的,不要打搅,而成长就是不断地进入禁地和品尝。没有区别的世界是美好的世界,男孩儿变为男人和女人的一部分,真是好,女孩儿变为女人和男人的一部分,均等机会,好好。
评分书本身的内容就不多说了 大家自己看吧 我只表达一下对翻译的看法。 莫里斯 梅洛-庞蒂竟然翻成了“毛里斯 梅赫罗-澎缇”,其代表作《知觉现象学》翻成了《感知现象学》,惊叹~~~可能是因为译者本身是学文学的缘故,不了解这些大名鼎鼎的法国哲学家吧。还是希望国内搞翻译的人本...
图书标签: 朱迪斯·巴特勒 女性主义 社会学 性别研究 文化研究 女权主义 哲学 性别
继《性别麻烦》和《身体之重》之后,巴特勒的这部论文集对她自己提出的性别操演观点进行了重新审视,并开始将对性别的关注点从哲学话语转向现实生活与政治。她针对身体解剖学、美学以及社会与政治等领域对性与性别的各种限定和标准,提出了消解性别这一应对策略。在本书中,她考察了乱伦禁忌的意义和目的、新型亲属关系、性别跨越、双性、性别诊断和变性手术等问题,将对性别规范的批判置于人类生存与延续的框架之内。巴特勒的论述涉及近年来出现的“新性别政治”的各个方面。
我最近很喜欢把各种事物描述为“不是从来就有的所以也不会永远存在下去”,性别也是这样。
评分我们的身体不属于我们自己。
评分后福柯主义,不要妄想看懂巴特勒大婶。
评分在巴特勒看来,生理性别(sex)无关紧要。人在社会中或主动或被迫寻求自我认同,不过是为了进入被定义的『人』的范畴内,性跨越者所寻求的是被社会接纳和承认,也就是获得作为一个人的权力。「坚持将男女二元关系作为理解性别领域的唯一方式的限制性话语就上演着权力的约束性运作,这种权力将霸权自然化了,而且预先排除了破坏这种权力的可能性。」性别决定性向不过是权力的产物之一,而由于身体从一出生就处在被交出去的地位,性别跨越者面临的是自我的破裂和与身体的分离。但是界限是不确定、可改变的,所以抗争是必须的。
评分与其说是学术性的那种好或者启发,或者连贯而给人以冲击的思想,巴特勒这本书的优秀之处不如说是一种反思的姿态。无论是在性别构建,对身体的暴力,恐同,对拉康和黑格尔理论的,大学教育这其中的哪一个方面,巴特勒都在抵制所谓自然、权威的构建,在她对于拉康理论的吸收和批判中尤其突出,“如果存在着一个我们不能取代的普遍法则,而我们又一再试图通过想象的方式取代它,那么我们事先就知晓,我们想要改变的努力是会收到阻碍的。”她的根本理论立场在于,“这种规范美欧固定的本体位置,它是通过自己的体现、通过试图利用它的行为、通过在这些行为里对概念的复制而被制造或复制的“,她借此否定了生理性别的存在,把精神强行地并归身体里。她的学术中一直有种人本的东西,用她自己的话讲是生命里。女性主义水很深不过很有趣。
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