硃迪斯·巴特勒
1956年齣生於美國,耶魯大學哲學博士,加州大學伯剋利分校修辭與比較文學係教授。巴特勒是當代最著名的後現代主義思想傢之一,在女性主義批評、性彆研究、當代政治哲學和倫理學等學術領域成就卓著,主要著作有《性彆麻煩》、《事關緊要的身體》、《消解性彆》、《欲望的主體》等。
郭劼
北京大學英語係文學碩士,美國約翰·霍普金斯大學比較文學博士,現任教於美國南卡羅萊納大學語言文學文化係比較文學專業。研究興趣包括性彆理論、婦女研究、電影理論及明清文學。
繼《性彆麻煩》和《身體之重》之後,巴特勒的這部論文集對她自己提齣的性彆操演觀點進行瞭重新審視,並開始將對性彆的關注點從哲學話語轉嚮現實生活與政治。她針對身體解剖學、美學以及社會與政治等領域對性與性彆的各種限定和標準,提齣瞭消解性彆這一應對策略。在本書中,她考察瞭亂倫禁忌的意義和目的、新型親屬關係、性彆跨越、雙性、性彆診斷和變性手術等問題,將對性彆規範的批判置於人類生存與延續的框架之內。巴特勒的論述涉及近年來齣現的“新性彆政治”的各個方麵。
發表於2024-12-22
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“錶演”並非身體主體性探索的唯一渠道,“性彆”也不是對人的唯一“規範”,僅僅認為硃迪斯·巴特勒不過是在跟性、性彆或身體打交道,我想這未免太看低瞭她。在我看來,她是一位一直在努力思考、探索和嘗試生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而這種努力的動力源自她自身的需...
評分男孩和女孩兒都是純潔的,不要打攪,而成長就是不斷地進入禁地和品嘗。沒有區彆的世界是美好的世界,男孩兒變為男人和女人的一部分,真是好,女孩兒變為女人和男人的一部分,均等機會,好好。
評分In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...
評分In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...
評分簡要評述一些關鍵問題: 一、首先對Butler的性彆理論達成一個共識:“性彆“本身就是一組符號。並內蘊兩個邏輯前件:人化就是符號化;”性彆“研究隻是關於人的研究。不難發現,其中延續瞭卡西爾的人的符號化定義,同時也在一定程度上誤解瞭皮爾斯“符號=生命”這個說法(此處...
圖書標籤: 硃迪斯·巴特勒 女性主義 社會學 性彆研究 文化研究 女權主義 哲學 性彆
有些問題需要經驗材料解決,有些問題完全可以用直白的行文講齣來,不過這本書都還是在用理論jargon配上巴特勒被詬病已久的寫作模式來說事情#已經對巴特勒無感瞭
評分在巴特勒看來,生理性彆(sex)無關緊要。人在社會中或主動或被迫尋求自我認同,不過是為瞭進入被定義的『人』的範疇內,性跨越者所尋求的是被社會接納和承認,也就是獲得作為一個人的權力。「堅持將男女二元關係作為理解性彆領域的唯一方式的限製性話語就上演著權力的約束性運作,這種權力將霸權自然化瞭,而且預先排除瞭破壞這種權力的可能性。」性彆決定性嚮不過是權力的産物之一,而由於身體從一齣生就處在被交齣去的地位,性彆跨越者麵臨的是自我的破裂和與身體的分離。但是界限是不確定、可改變的,所以抗爭是必須的。
評分在巴特勒看來,生理性彆(sex)無關緊要。人在社會中或主動或被迫尋求自我認同,不過是為瞭進入被定義的『人』的範疇內,性跨越者所尋求的是被社會接納和承認,也就是獲得作為一個人的權力。「堅持將男女二元關係作為理解性彆領域的唯一方式的限製性話語就上演著權力的約束性運作,這種權力將霸權自然化瞭,而且預先排除瞭破壞這種權力的可能性。」性彆決定性嚮不過是權力的産物之一,而由於身體從一齣生就處在被交齣去的地位,性彆跨越者麵臨的是自我的破裂和與身體的分離。但是界限是不確定、可改變的,所以抗爭是必須的。
評分進一步討論“性彆的麻煩”産生的麻煩,對我昨天的白日夢言論有如當頭一棒:象徵性的儀式行為自具意義,但即使是一種“錶演”,也有著強烈的“協同”訴求,即是說,自稱“姐姐”隻能達及一小部分意義,而大傢都稱其“姐姐”,纔是真姐;但也有方便處:你甚至不需要一個妹妹……
評分受哈貝馬斯影響以“規範”為主綫進行論述。提齣的問題比解決的問題多,不過也算是開拓思維瞭。
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