中晚唐五代科举与社会变迁

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出版者:人民出版社
作者:金滢坤
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:2009-9
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010080710
丛书系列:
图书标签:
  • 金瀅坤
  • 隋唐史
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  • 社會變遷
  • 中晚唐五代 科举制度 社会变迁 历史研究 仕途制度 文化变迁 官僚体系 古代中国 社会结构 教育发展
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具体描述

《中晚唐五代科举与社会变迁》的研究时段为中晚唐五代,正处在唐宋变革的关键时期,许多重要制度、社会风气的变革都发端于此。《中晚唐五代科举与社会变迁》重点在充分搜集史料的基础之上,对中晚唐五代进士科等主要科目及第者的社会出身、入仕途径、最高官衔、籍贯等进行统计,分析科举制度与经济、政治、文化、社会风气等方面的相互关系,做到具体史料研究与宏观分析相结合。《中晚唐五代科举与社会变迁》还从社会变迁的角度考察中晚唐五代科举与婚姻观念、选举观念的变迁,以及科举与士族、家族、社会风俗等社会层面的问题,借以推动学术界关注这方面研究的进一步发展。

锦绣河山:宋词中的时代风貌与个体心绪 本书旨在深入探析宋词这一文学瑰宝,通过对其浩如烟海的篇章进行细致梳理与解读,勾勒出宋代社会生活的斑斓画卷,洞察不同阶层人们的喜怒哀乐、悲欢离合。我们并非聚焦于某一时段的政治格局或制度变迁,而是侧重于那些流淌在字里行间,最能反映时代精神与个体情感的细微之处。 宋代,一个经济繁荣、文化昌盛的时代,士人阶层日益壮大,文人墨客将他们的观察、思考与感悟,尽情倾注于词作之中。从婉约清丽的闺阁情思,到豪放激昂的家国情怀;从描绘江南烟雨的温婉细腻,到抒发边塞征战的慷慨悲歌,宋词以其独特的艺术魅力,为我们展现了一个立体而鲜活的宋代世界。 一、 烟火人间:都市的繁华与市井的活力 宋代的城市发展达到了前所未有的高度,东京汴梁、临安等繁华都市,人口密集,商业兴盛,各种新兴的社会阶层和生活方式应运而生。词作中,我们常常能捕捉到都市生活的生动细节。 1. 繁华景象的摹写: 词人们笔下的都市,不仅仅是高楼林立、街巷纵横,更是充满了动感与活力。白居易笔下“千门开锁万户炊,香烟随风散似飞”,李煜笔下的“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,虽然年代略有不同,却也从侧面烘托出昔日宫廷的奢华,而宫廷奢华的背后,是整个社会的物质富足。到了宋代,这种景象在词中更为具体。“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。”辛弃疾的这句词,何等壮丽,描绘的正是元宵节灯火辉煌、花灯如星辰般点缀夜空的盛景。周邦彦的《少年游》中,“风老吴江,波闲姑苏,渐觉水乡寒。画舸龙鳞,笙歌宝柱,罗盖映云山。”一句句描摹,将江南水乡的秀美与水上活动的繁盛,刻画得淋漓尽致。王安石的《渔家傲》,“画阁朱楼尽相望,雕栏玉砌,画舸飞船,喧阗人语,不绝于耳。”更是直观地展现了城市中鳞次栉比的建筑和熙熙攘攘的人群。 2. 市井生活的点滴: 繁华的都市,离不开热闹的市井。酒楼歌馆、茶肆瓦舍,成为了词人们捕捉生活气息的重要场所。“去年元夜时,花市灯如昼。”欧阳修的这句词,勾勒出灯市的繁盛景象,暗含了人们在节日里共享欢乐的场景。晏殊的《蝶恋花》,“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。”其中“月上柳梢头,人约黄昏后”的场景,便是人们在市井中相约游玩,享受闲暇时光的写照。柳永的词更是深入市井,他以白描的手法,细腻地描绘了勾栏瓦舍、街头巷尾的种种情景。《雨霖铃》中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”描绘的是离别的场景,但“酒醒”二字,却透露出酒馆的繁荣。而《望海潮》中,“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。”更是直接点出商业的繁荣和市民生活的富足。我们还可以看到词中对卖花女、更夫、佣工等普通人的关注,他们是构成都市活力的重要组成部分。 3. 娱乐消遣的描绘: 宋代娱乐活动丰富多彩,词作中对此也有大量描绘。歌舞宴饮、戏曲杂耍、游园赏景,都是词人笔下的常见场景。“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”杜牧的这句词,虽然是晚唐之作,却也描绘了当时文人雅士的宴乐场景,而宋代的词作更是将这种场景进行了升华和普及。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”虽然是怀古之作,但其开篇的宏大气势,也间接体现了宋代士人对历史的思考和对当下繁荣的自信。而到了南宋,词中对于都市休闲的描绘则更为贴近生活,比如对西湖游览、对歌楼妓馆的描绘。 二、 山水情怀:自然的壮丽与隐逸的理想 宋代文人一方面热衷于在政治舞台上建功立业,另一方面,当仕途不顺或心生厌倦时,他们也常常将目光投向山水,在自然中寻求慰藉与精神的寄托。 1. 自然景色的描摹: 宋词中的山水描摹,早已超越了简单的风景写真,而是融入了作者的情感和对人生的感悟。“落花人独立,微雨燕双飞。”晏殊的这句词,通过“落花”、“微雨”、“燕双飞”等意象,营造出一种凄美寂寥的氛围,将个人情感寄托于自然之中。李清照的《声声慢》,“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”更是将内心的愁苦,化为对秋景的描绘,使得景语皆情语。苏轼的《水调歌头·明月几时有》,“明月几时有?把酒问青天。”将对宇宙的思索与对亲人的思念,融入到对明月和夜空的描绘之中。辛弃疾则将山水写得更加壮阔雄浑,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”虽然这句词描绘的是寻常场景,但其意境却带着一种超然物外、得道解脱的意味。 2. 隐逸情结的流露: 即使身处繁华都市,许多文人内心深处依然存有着一份对隐逸生活的向往。词作中,我们常常能读到对山林田园的眷恋,对隐士生活的赞美。“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”王维的这句词,虽然是唐代,却也代表了中国文人一贯的隐逸情结,宋代的词作同样继承了这份情怀。林逋的“梅妻鹤子”,陶渊明的“采菊东篱下”,都成为了宋代文人心中理想的隐逸形象。柳永的《雨霖铃》,“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”虽然是写离别,但“长亭”这一意象,常常与旅人、羁旅的愁绪联系在一起,也暗含了对归隐的渴望。李白《静夜思》,“床前明月光,疑是地上霜。”虽然只是写思乡,但这种对宁静环境的描绘,也反映了内心的某种向往。 3. 渔樵耕读的理想: 词作中,也常常出现渔夫、樵夫、耕者等形象,他们被赋予了一种淳朴、自由、与世无争的理想人格。这些形象的出现,反映了文人对于远离尘嚣、回归自然的渴望。“渔父醉,棹歌何处寻?”辛弃疾的这句词,将酒醉的渔父置于画面之中,既有对自由的赞颂,也有对世俗喧嚣的疏离。欧阳修的《采桑子》,“何人解我愁,我为谁烦忧。”更是直接抒发了内心的苦闷,并暗含了对淳朴生活的向往。 三、 家国情怀:忧国忧民的呐喊与家园的思念 宋代,尤其是南宋时期,边患频仍,国家面临着巨大的危机。在这种时代背景下,词作中涌现出大量忧国忧民、慷慨激昂的作品。 1. 边塞征战的描绘: 词人将目光投向了辽阔的边塞,描绘了将士们的英勇战斗和对家国的思念。“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”辛弃疾的这句词,充满了壮志未酬的悲壮。陆游更是将毕生心血倾注于抗金事业,他的词作,充满了报国无门的愤慨和对恢复中原的渴望。“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”他的每一句呐喊,都 resonates through history. 范仲淹的《渔家傲·秋思》,“沙场秋点兵。”更是将读者带入到金戈铁马的战争场面,字里行间充满了浓厚的家国情怀。 2. 对时局的担忧与批判: 词人也敏锐地捕捉到时局的暗流涌动,对当政者的失误、对国家的不幸,表达了深深的忧虑与批判。“莫等闲,白了少年头,空悲切。”岳飞的这首词,成为了千古绝唱,其对时光流逝的惋惜,正是对国家可能灭亡的深切担忧。李清照的后期词作,充满了国破家亡的悲痛,她将个人的命运与国家的命运紧密相连,字字泣血。 3. 对家乡的思念与眷恋: 战乱和离乱,使得家乡成为词人心中最温暖的港湾。对家乡山水、对亲人的思念,成为了词作中重要的情感主题。“月是故乡明。”张九龄的这句诗,虽然是唐代,却也道出了游子思乡的普遍情感,宋代的词作同样充满了对家乡的眷恋。苏轼的《水调歌头·明月几时有》,“但愿人长久,千里共婵娟。”既是对亲人的美好祝愿,也是对家乡的深深思念。 四、 个体心绪:喜怒哀乐的百态人生 宋词最动人之处,在于其对个体情感的细腻捕捉与深刻抒发。无论身份高低,无论境遇如何,词人们都用最真挚的情感,描绘了人生的百态。 1. 爱情的缠绵与离别的伤感: 爱情,是宋词永恒的主题之一。从甜蜜的相思,到别离的痛苦,词人将男女之情描绘得淋漓尽致。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”李煜的这句词,虽然是亡国之君的悲歌,但也道出了爱情和国仇家恨交织在一起的无尽愁绪。秦观的《鹊桥仙》,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”则将爱情的升华,带入到更深远的境界。而柳永的词,更是大量描写了男女情事,特别是他对风月场中女性的同情与描绘,显得尤为真挚。 2. 孤独的寂寞与内心的苦闷: 许多词作,都透露出词人内心的孤独与寂寞。尤其是在失意、被贬、或独处之时,这种情感便显得尤为强烈。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”李清照的这句词,用叠字的手法,将内心的孤独与凄凉,刻画得入木三分。稼轩词中,也常流露出怀才不遇的苦闷。“却坐明窗下,独摇白羽扇。”苏轼的这句词,描绘的是独处时的消遣,但“独”字,却道尽了内心的孤独。 3. 喜悦的放歌与生命的赞美: 尽管有愁苦,宋词中也充满了生命的喜悦与活力的赞歌。无论是节日庆典,还是人生得意之时,词人都毫不吝啬地表达自己的欢愉。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”李白这句诗,也反映了宋代文人对于及时行乐的某种态度。辛弃疾的词,充满了阳刚之气,他不仅写战场,也写田园生活,写饮酒作乐,字里行间都洋溢着勃勃生机。 结语 《锦绣河山:宋词中的时代风貌与个体心绪》,将带领读者穿越时空的界限,在宋词的字里行间,感受一个丰富多彩、充满生命力的宋代。我们从繁华都市的喧嚣,走到宁静山水的幽远;从家国天下的宏大叙事,回到个体心绪的细微之处。这不仅是一次文学的赏析,更是一次对历史的回溯,对人性的探寻。通过阅读这些流传千古的佳作,我们得以窥见那个时代的风貌,更得以理解,无论时代如何变迁,人类最基本的情感,那些关于爱、关于思念、关于忧愁、关于喜悦的情感,永远是共通的。本书期待与您一同,在宋词的海洋中,领略那份独特的“锦绣河山”。

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读后感

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用户评价

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这本历史著作的史料挖掘工作真是令人叹为观止。作者显然在浩如烟海的古代文献中进行了地毯式的梳理,那些散落在地方志、奏折、以及零散碑刻中的信息,被他巧妙地整合起来,构建出一个宏大而又细致的社会图景。特别是关于中晚唐时期士人群体的流动性分析,文献引证之丰富,让人不得不佩服其学术功底。阅读过程中,我仿佛跟着作者的指引,亲眼见证了那个时代知识分子如何在权力更迭的夹缝中寻找出路,他们的家族背景、教育经历乃至人际网络,都被还原得淋漓尽致。那些晦涩难懂的旧籍,经过作者的梳理和注释,变得清晰明了,对于研究唐末五代社会结构转型,这本书无疑提供了极其扎实的基石。这种对原始文本的敬畏与深入挖掘,使得全书的论证充满了不可辩驳的力量感,绝非泛泛而谈的通史叙述所能比拟。

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从学术思辨的角度来看,本书的理论框架非常新颖。它没有简单地将中晚唐到五代这段时期视为一个断裂期,而是将其视为一个连续的、充满张力的转型阶段。作者对“变迁”的定义和衡量标准进行了深刻的探讨,这一点在学术界是非常有价值的。我注意到,书中对一些传统史学界既定的结论提出了有力的挑战,并且论据扎实,逻辑链条清晰,读来令人耳目一新。特别是关于权力基础从世家向新兴官僚过渡的论述,其细微之处的分析,远超一般研究。这本书不仅是对历史事件的记录,更是一场关于历史解释学的精彩辩论,适合那些希望深入理解历史动态机制的深度研究者。

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我发现这本书在分析特定社会群体心理变化方面,展现出了极高的敏感度。例如,书中对于那些科举失意者在乱世中的心态描摹,那种既愤懑又不甘,既渴望安定又不得不投身乱局的复杂情感,被刻画得入木三分。它让我们思考,在制度剧烈动荡的时代,知识分子群体的价值取向是如何被重塑的。这种对“人”的关注,使得冷硬的制度史分析也充满了温度和张力。它促使我反思,任何重大的历史转折点,其背后的推力,往往源于无数个体在环境压力下的细微选择和挣扎。这是一部有深度、有温度,且极具启发性的历史作品。

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该书的叙事节奏把握得非常精准,尤其是在描述五代十国时期那种动荡不安的社会氛围时,那种历史的厚重感和紧迫感扑面而来。作者没有沉溺于简单的战争描述,而是巧妙地将政治风云与个体命运交织在一起,使得历史不再是冰冷的事件堆砌。我特别欣赏它对文化传承与地域差异的关注,比如不同地区在选拔人才上的倾向性差异,是如何反过来塑造了当地的政治生态。章节之间的过渡自然流畅,仿佛是在观看一部精心剪辑的史诗电影,高潮迭起,低谷处又引人深思。读完后,我对那个“英雄辈出,乱象丛生”的时代有了更立体、更富有人情味的理解,而不是教科书上那种平面化的标签。它成功地让读者感受到了历史的“体温”。

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这本书的装帧设计和排版风格,也体现出了一种朴实而典雅的气质,与它所承载的厚重历史内容非常契合。纸张的质感和印刷的清晰度,保证了阅读的舒适性,即便需要反复查阅那些密集的脚注和引文,眼睛也不会感到疲劳。虽然这是一部严肃的学术著作,但其文本的可读性却出乎意料地高。作者的文字功底深厚,善用比喻,能将复杂的社会学和历史学概念用清晰明了的语言表达出来,使得即便是初涉此领域的读者也能跟上思路,不会感到门槛过高。这种对知识传播媒介的重视,体现了作者和出版社对读者的尊重。

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科举制度只是选拔了寒素阶层中极少数的拔萃进入统治阶层,对绝大多数寒素阶层的人来说,取得科第仍是一种极为困难的事,寒素入仕后仅凭科第而获得好升迁,亦是困难重重。

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科举制度只是选拔了寒素阶层中极少数的拔萃进入统治阶层,对绝大多数寒素阶层的人来说,取得科第仍是一种极为困难的事,寒素入仕后仅凭科第而获得好升迁,亦是困难重重。

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部分论证简单粗暴片面了点吧,举一例说明,234页,在论证中晚唐世人择婿重进士这一点时以笔记小说中神鬼妖怪魅惑进士、举子以共度良宵为论据。这种鬼怪小说难道大都是不就是那些文人所写?然后几乎所有文人都是有心科举的人吧?这是以果证因吧!

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金老师的博士论文,做相关研究很好的资料读物,有很多很多有价值的表格。

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部分论证简单粗暴片面了点吧,举一例说明,234页,在论证中晚唐世人择婿重进士这一点时以笔记小说中神鬼妖怪魅惑进士、举子以共度良宵为论据。这种鬼怪小说难道大都是不就是那些文人所写?然后几乎所有文人都是有心科举的人吧?这是以果证因吧!

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