How Philosophy Became Socratic

出版者:University Of Chicago Press

作者:Laurence Lampert

页数:448

出版时间:2010-7-15

价格:USD 55.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780226470962

具体描述

Plato's dialogues show Socrates at different ages, beginning when he was about nineteen and already deeply immersed in philosophy and ending with his execution five decades later. By presenting his model philosopher across a fifty-year span of his life, Plato leads his readers to wonder: does that time period correspond to the development of Socrates' thought? In this magisterial investigation of the evolution of Socrates' philosophy, Laurence Lampert answers in the affirmative. The chronological route that Plato maps for us, Lampert argues, reveals the enduring record of philosophy as it gradually took the form that came to dominate the life of the mind in the West. The reader accompanies Socrates as he breaks with the century-old tradition of philosophy, turns to his own path, gradually enters into a deeper understanding of nature and human nature, and discovers a successful way to transmit his wisdom to the wider world. Focusing on the final and most prominent step in that process and offering detailed textual analysis of Plato's "Protagoras", "Charmides", and "Republic", "How Philosophy Became Socratic" charts Socrates' gradual discovery of a proper politics to shelter and advance philosophy.

读后感

柏拉图式的苏格拉底开启了哲学的开端，朗佩特的另一个终生的研究对象尼采几乎“开创了新哲学史的一部分”。作为哲学史最重要的事件——《苏格拉底的申辩》，既是柏拉图对话的篇名，同时也是实际历史中的（公元前399年）苏格拉底之死。朗佩特并没有选取这一篇对话，用来解绎...

柏拉图式的苏格拉底开启了哲学的开端，朗佩特的另一个终生的研究对象尼采几乎“开创了新哲学史的一部分”。作为哲学史最重要的事件——《苏格拉底的申辩》，既是柏拉图对话的篇名，同时也是实际历史中的（公元前399年）苏格拉底之死。朗佩特并没有选取这一篇对话，用来解绎...

柏拉图式的苏格拉底开启了哲学的开端，朗佩特的另一个终生的研究对象尼采几乎“开创了新哲学史的一部分”。作为哲学史最重要的事件——《苏格拉底的申辩》，既是柏拉图对话的篇名，同时也是实际历史中的（公元前399年）苏格拉底之死。朗佩特并没有选取这一篇对话，用来解绎...

柏拉图式的苏格拉底开启了哲学的开端，朗佩特的另一个终生的研究对象尼采几乎“开创了新哲学史的一部分”。作为哲学史最重要的事件——《苏格拉底的申辩》，既是柏拉图对话的篇名，同时也是实际历史中的（公元前399年）苏格拉底之死。朗佩特并没有选取这一篇对话，用来解绎...

柏拉图式的苏格拉底开启了哲学的开端，朗佩特的另一个终生的研究对象尼采几乎“开创了新哲学史的一部分”。作为哲学史最重要的事件——《苏格拉底的申辩》，既是柏拉图对话的篇名，同时也是实际历史中的（公元前399年）苏格拉底之死。朗佩特并没有选取这一篇对话，用来解绎...

用户评价

坦白讲，我一开始对这本书的期待值是偏低的，总觉得这类聚焦于历史转型期的著作难免会陷入对已知史料的重复梳理，缺乏新意。然而，这本书的独特之处在于其对“边缘叙事”的挖掘和重构。作者并非满足于罗列苏格拉底生平的经典片段，而是深入探讨了在他之前和同时期那些被主流史观边缘化的声音，比如那些关于自然、技艺和城邦治理的非正统观点，是如何在无声中为后来的哲学转向提供了必要的土壤。这种“自下而上”的解构方法，使得整个阅读体验充满了惊喜。我尤其赞赏其中对特定词汇在不同思想流派间意义漂移的精确考证，那种严谨到近乎偏执的文献比对，让我清晰地看到了“知识”这个概念是如何被重新定义和塑形的。它不是一本简单的传记，而是一部关于思想“生态系统”的精妙研究报告。

这本书的语言风格实在是太迷人了，有一种古典韵味和现代分析的完美融合。它读起来一点也不枯燥，甚至在描述那些极为抽象的本体论问题时，作者也能运用生动且富有画面感的比喻，这对于我这种习惯于直观理解的读者来说，简直是醍醐灌顶。我特别喜欢作者处理历史人物争议时的那种克制而又洞察一切的态度，既不盲目崇拜，也不肆意批判，而是将每个人物置于其特定的历史语境中进行审视。举个例子，它对“智慧”一词在早期演变中的语义学分析，简直是教科书级别的精彩。通过对文本的细读，我发现许多我们今天习以为常的哲学概念，在当时是多么的鲜活和充满冲突性。读完此书，我感觉自己对于那些古希腊文本的理解深度提升了一个层次，不再是雾里看花，而是看到了结构背后的支撑梁。

这本书给我最大的触动，来自于它在探讨思想起源时的那种人文关怀。它不仅仅是在讨论“是什么”和“为什么”，更是在探讨“如何成为”。作者似乎始终在强调，哲学不是一个从天而降的启示，而是一个充满妥协、误解、以及伟大洞察的漫长社会工程。我尤其欣赏作者在结尾部分对“现代性焦虑”与古典困境之间进行的微妙对比。这使得本书超越了纯粹的历史研究，变成了一面映照我们自身处境的镜子。它让我意识到，我们今天所面对的许多哲学难题，其根源早在数千年前就已经被种下了，只是换了一副皮囊。这种跨越时空的共鸣感，让阅读体验从书本的物理边界扩展到了更广阔的生命体验层面，让人读完后久久不能平静，反思良多。

从结构布局上来看，这本书的处理手法极其高明，它没有采用传统的线性时间轴推进，而是以几个关键的“概念断裂点”作为章节核心，围绕这些断裂点进行多角度的放射性论述。这种非线性的叙事策略，极大地增强了论证的复杂性和层次感。我发现在阅读特定章节时，比如关于“德性”的界定部分，作者会频繁地回溯到前文的某个细微论点进行印证和深化，构建起一个精密且自洽的论证网络。这种编排方式，迫使读者必须保持高度的专注力，稍不留神就会在复杂的思辨迷宫中迷失方向。但这正是我钟爱它的原因——它拒绝喂养懒惰的读者，它要求你拿出真正的智力投入。对于那些渴望挑战思维边界的读者来说，这本书绝对是一次酣畅淋漓的智力马拉松。

这本书的封面设计着实抓人眼球，那古朴的字体和略带陈旧感的纸张纹理，让人仿佛一头扎进了历史的长河中，触摸到那些晦涩的思想火花。我最欣赏的是它在叙事上的那种娓娓道来的节奏感，不像有些学术著作那样咄咄逼人，而是像一位经验丰富的老者，耐心地为你梳理那些错综复杂的历史脉络。它没有直接抛出结论，而是引导读者一步步去观察那些被时间掩盖的细微变化，比如不同城邦之间的文化张力如何影响了哲学思潮的萌芽，那种对时代背景的细致描摹，远比空泛的理论阐述来得有力。阅读过程中，我时常会停下来，想象着雅典的广场上，那些早期的思想家们是如何在辩论中锤炼他们的观点，这种沉浸式的体验，对于一个对古典世界抱有浪漫情怀的人来说，是极大的享受。它成功地将宏大的历史叙事与个体的思想探索巧妙地结合在一起，让人在阅读中不仅收获了知识，更获得了一种探寻真理的历程感。

#哲学#人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

#哲学#人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

#哲学#人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

从什么开始，觉得历史可以代表人的造就呢

#哲学#人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。