佛的故事

出版者:中国友谊

作者:黄复彩

页数:212

出版时间:2009-11

价格:28.00元

isbn号码:9787505726284

具体描述

《佛的故事》以故事形式讲述佛教，使读者真切感受佛教文化的博大精深；以图文的形式将一幅瑰丽神奇的佛教文化地图立体、直观地展现在读者面前，让读者零距离感受佛教文明，全方位接触真实历史。语言和色彩一起流淌，思想和文字变得亲切，《佛的故事》让读者在轻松获取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。

作者简介

黄复彩，中国作家协会会员，九华山佛学院客座教授，作协安徽分会理事，安徽省禅宗文化研究会理霉，《安徽佛教》杂志执行副主编。1 981年开始文学创作，迄今发表小说、散文、报告文学、学术论文等三百余万字。其中包括长篇小说《红兜肚》，中短篇小说集《魂离》、《菩提烟魂》。其作品十多次获得国家级和省级文学奖，并被收入各种文集中。

目录信息

前言第一章　蔷提树下觉真谛　降生　成长的烦恼　表妹的恋情　沉思的太子　生老病死　苦行林中　放弃苦行　悟道成佛第二章　开天辟地转法轮　初转法轮　人性平等，无有贵贱　教诲如海　冤冤相报，何时是了　金撒尼娜的故事　阿难与摩登伽女　最后的教诲第三章　东方大国得契应　楚王英的奉佛活动　夜梦金人降，白马驮经来　佛像的诞生　西行求法第一人　方外丞相佛图澄　道安与淝水之战　东吴第一僧　逍遥园里不逍遥　一枝白莲出尘来　皇帝僧人梁武帝　法显西行求法记　生公说法，顽石点头　中国历史上第一次灭佛事件第四章　辉煌篇章誉中华　首创中国佛教宗派的智者大师　净土宗的先遣者昙鸾　三论宗的开创人吉藏　护法高僧法琳　玄奘西域取经记　玄奘少林寺译经　不爱江山爱袈裟　师徒相承，华严大兴　净土宗的承前启后者善导　南山律宗的创始人道宣　菩提本无树　丢掉衣钵又何妨　江山社稷尽在一算　掩尽九华一袈裟　金乔觉九华证道　鉴真东渡第五章 余韵霞留绝响　天下法眼永明延寿　佛印禅师与苏东坡　黄帽喇嘛宗喀巴　走进傣寨的上座部僧侣们　净宗八祖袜宏　冤死狱中的紫柏真可　憨山德清的母子之情　从辟佛斗士到佛门高僧　六世班禅巴丹益喜进京　禅宗巨匠虚云修行三段式
· · · · · · (收起)

读后感

读《佛的故事》，很吸引我，也很好读！但是读完之后却有一种说不出的极度的痛苦，没有丝毫的尉籍，有的却是更多的彷慌和缠绕..... 可我是人，不是神，却想承载神的能量，所以就苦痛吧.....

读《佛的故事》，很吸引我，也很好读！但是读完之后却有一种说不出的极度的痛苦，没有丝毫的尉籍，有的却是更多的彷慌和缠绕..... 可我是人，不是神，却想承载神的能量，所以就苦痛吧.....

读《佛的故事》，很吸引我，也很好读！但是读完之后却有一种说不出的极度的痛苦，没有丝毫的尉籍，有的却是更多的彷慌和缠绕..... 可我是人，不是神，却想承载神的能量，所以就苦痛吧.....

读《佛的故事》，很吸引我，也很好读！但是读完之后却有一种说不出的极度的痛苦，没有丝毫的尉籍，有的却是更多的彷慌和缠绕..... 可我是人，不是神，却想承载神的能量，所以就苦痛吧.....

读《佛的故事》，很吸引我，也很好读！但是读完之后却有一种说不出的极度的痛苦，没有丝毫的尉籍，有的却是更多的彷慌和缠绕..... 可我是人，不是神，却想承载神的能量，所以就苦痛吧.....

用户评价

说实话，这本书的阅读体验，对我而言，更像是一次彻底的“断舍离”。它没有给我提供任何捷径或速成的秘诀，反而要求读者放下自己固有的偏见和急躁的期待。文字的密度非常高，每一页都蕴含着足够咀嚼的内容，让我不得不放慢速度，甚至需要借助笔记本记录下那些触动我的只言片语。它的语言风格是一种我从未在其他作品中见过的混合体——既有古典文献的庄重与韵味，又带着现代人反思的清醒与锐利。我尤其对其中几段关于“无常”的论述印象深刻，作者并未将“无常”描绘成一种悲剧，而是一种永恒的、充满生机的流动状态。这种积极的、接纳现实的视角，极大地抚慰了我内心的焦虑。这本书的排版和装帧也透露出一种低调的奢华感，纸张的触感和墨水的深沉，都在提醒你，你正在接触的是一份厚重的、值得尊重的思想遗产。

这是一部需要反复阅读才能真正领悟其深意的作品。初读时，你可能会被那些古老的故事背景所吸引，感觉像是在翻阅一本精美的民族史诗。但当你进行第二次、第三次阅读时，你会惊奇地发现，那些曾经略过的看似不经意的句子，竟然蕴含着更为深刻的哲理。作者对叙事角度的转换运用得出神入化，有时是从俯瞰万物的神性视角，有时又瞬间切换到身处困境的个体视角，这种强烈的对比和交织，让读者始终保持着一种警觉和投入。最让我震撼的是它对“放下”的描绘，那种不是通过压抑或逃避，而是通过彻底的洞察和接纳而达到的轻盈，被描绘得淋漓尽致，几乎可以触摸到那种内心的平静。这本书的好处在于，它不是给你一碗现成的鸡汤，而是为你提供了一个坚实的炉灶和上好的食材，引导你亲自去熬煮属于你自己的智慧之汤。它不仅仅是一本书，它更像是一个精神导师，在你迷茫时，默默地指引着方向。

初捧此书，我本以为会遇到那种教条式的、充斥着繁复仪轨描述的文字，没想到完全出乎意料！它的叙事节奏把握得极好，张弛有度，如同高明的乐师在演奏一曲慢板的交响乐。那些关于苦难与解脱的论述，被作者巧妙地编织进了具体的场景之中，比如一个饥饿的农夫，一个迷茫的国王，甚至是一片被风吹落的叶子。这种将宏大哲学概念“落地”的处理方式，极大地增强了故事的可感性。更令人称道的是，它在细节描写上的功力，那种对环境光影、人物细微表情的捕捉，细腻到令人发指，让人仿佛能闻到空气中弥漫的香料味道和尘土的气息。我特别喜欢作者处理“时间”的方式，过去、现在和未来似乎在书中的某个瞬间交汇，过去的因果在当下开花结果，而当下的一切选择又都导向了未知的彼岸。这不仅仅是一本用来阅读的书，更是一份需要静下心来，用灵魂去体会的艺术品。它对人性幽暗面的揭示也毫不留 মুখো，展现了修行之路上的反复与不易，这让整个叙事显得无比真实可信。

我花了好几个星期才读完，每次合上书本，都有一种意犹未尽的怅然若失感，但紧接着涌上心头的却是思维被拓展后的舒畅。这本书最成功的地方在于，它成功地避开了所有可能落入俗套的解释，用一种近乎禅宗公案的方式，抛出问题，留下空白，让读者自己去填补。比如说，关于“慈悲”的定义，书中用了极富画面感的片段来呈现，而不是干巴巴的定义。我能清晰地看到那些角色是如何从自我中心挣脱出来，逐渐将视野扩大到整个生命共同体的过程。这种潜移默化的教育力量，远胜过任何直接的道德灌输。我发现，自从读了这本书，我对日常生活中那些微小的冲突和误解，似乎都多了一层“理解”的滤镜，不再那么容易被表面的现象所激怒或困扰。它真的让我学会了一种更具包容性的看待世界的方式，一种更加悠远和宏观的视角。

这本让我魂牵梦萦的书，简直是一场深入心灵的朝圣之旅。它没有华丽的辞藻堆砌，却以一种近乎朴素的笔触，将那些古老的故事娓娓道来，仿佛能让人亲眼目睹那些发生在恒河岸边的智慧光芒。我尤其欣赏作者处理人物命运的角度，那些关于生、老、病、死的探讨，不是高高在上的说教，而是融入在每一个角色的抉择和挣扎之中。读到某些章节时，我甚至会不自觉地停下来，反复咀嚼那几句话，思考它对我当下生活的启示。它不像是一本讲述历史或宗教的书籍，更像是一面镜子，映照出我们内心深处最真实的渴望与恐惧。我常常在夜深人静时翻开它，不是为了寻求一个确切的答案，而是享受那种被引领着，去探索内心幽微之处的宁静与满足。那种文字的力量，是润物细无声的，它没有强迫你去相信什么，只是轻轻地推开一扇门，让你自己走进去，去感受那份超越时间的平静。这本书的结构也处理得非常巧妙，看似松散，实则内在的逻辑链条异常坚韧，引导着读者的思绪在不同的时空中穿梭，却始终保持着一种令人信服的内在一致性。

生硬组稿，人称混乱，错字漏字多，做的垃圾。

大国学基金会于2010年6月19日捐赠

大国学基金会于2010年6月19日捐赠

生硬组稿，人称混乱，错字漏字多，做的垃圾。

大国学基金会于2010年6月19日捐赠