释印顺(1906—2005),当代佛学泰斗,博通三藏,一生游心法海,讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂佛学著作四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释,建立了博大精深的思想体系,成为汉语佛学研究的重要典范,受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。
发表于2024-11-24
如来藏之研究 2024 pdf epub mobi 电子书
善男子,唯有如来、法、僧、佛性不在二空,何以故?如是四法常乐我净,是故四法不名为空。 善男子,有为空者,有为之法悉皆是空,所谓内空,外空,内外空,常乐我净空,众生寿命如来法僧第一义空,是中佛性非有为法。是故佛性非有为法空,是名有为空。 师子吼言:若诸众生有...
评分若有人言一切眾生定有佛性常樂我淨。不作不生煩惱因緣故不可見。當知是人謗佛法僧。 出自涅槃经,但是楼上的引文只引用了一半,下面还有: 若有說言一切眾生都無佛性。猶如[9]兔角從方便生。本無今有已有還無。當知是人謗佛法僧
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评分若有人言一切眾生定有佛性常樂我淨。不作不生煩惱因緣故不可見。當知是人謗佛法僧。 出自涅槃经,但是楼上的引文只引用了一半,下面还有: 若有說言一切眾生都無佛性。猶如[9]兔角從方便生。本無今有已有還無。當知是人謗佛法僧
评分善男子,唯有如来、法、僧、佛性不在二空,何以故?如是四法常乐我净,是故四法不名为空。 善男子,有为空者,有为之法悉皆是空,所谓内空,外空,内外空,常乐我净空,众生寿命如来法僧第一义空,是中佛性非有为法。是故佛性非有为法空,是名有为空。 师子吼言:若诸众生有...
图书标签: 佛学 印顺 佛教 哲学 宗教 如來藏 佛 真常唯心
《如来藏之研究》系统、全面地介绍了印顺法师的佛学研究成果和思想,受到学术界、佛教界的广泛欢迎。应读者要求,我局今推出“印顺法师佛学著作系列”,将印顺法师的佛学著作以单行本的形式逐一出版,以满足不同领域读者的研究和阅读需要。为方便学界引用,《全集》和“系列”所收各书页码完全一致。
不容易读 尤其是在对书中所出现的经论不熟悉的情况下 不得不佩服导师的记忆力与阅读量
评分如来藏思想原始佛教本无,乃大乘不共法;一切众生蕴界处,有常住、清净的如来藏我,实存方便之意,故有凡圣“无我如来之藏”和“大我”的分别;又且其与唯识观牵缠甚深,会通阿赖耶而名藏识,立自性清净心;此外真谛三藏译论所示,阿摩罗识从虚妄唯识相到真实唯识体,转染识为净识之别意亦殊善巧
评分不容易读 尤其是在对书中所出现的经论不熟悉的情况下 不得不佩服导师的记忆力与阅读量
评分如来藏思想原始佛教本无,乃大乘不共法;一切众生蕴界处,有常住、清净的如来藏我,实存方便之意,故有凡圣“无我如来之藏”和“大我”的分别;又且其与唯识观牵缠甚深,会通阿赖耶而名藏识,立自性清净心;此外真谛三藏译论所示,阿摩罗识从虚妄唯识相到真实唯识体,转染识为净识之别意亦殊善巧
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