詹姆斯·喬治·弗雷澤(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),齣生於英格蘭的格拉斯哥,是一名社會人類學傢,是神話學和比較宗教學的先驅。他在格拉斯哥大學和劍橋大學的三一學院學習。弗雷澤在1914年獲得爵士爵位。由於長期勞作,1930年之後,他的視力大為下降。
弗雷澤的主要研究領域包括神話和宗教。除瞭意大利和希臘,他沒怎麼旅行過。他進行研究工作的主要來源是浩如煙海的史料文獻,以及來自世界各地的調查錶。很顯然,弗雷澤在人類學上的啓濛者是人類學開創者愛德華·伯內特·泰勒,還有泰勒的那本名著《原始文化》(1871)。弗雷澤一生的研究盡在金枝一書。《金枝》第一版齣版於1890年,包含兩捲內容,等到1915年第三版齣版的時候,已經擴充到十二捲瞭。
基本著作年錶:
《圖騰信仰》(Totemism)(1887)
《金枝: 巫術與宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)
《希臘概述》,Pausanias原著,弗雷澤翻譯與注釋(1897)
《金枝》,第二版(1900)
《靈魂之工作》(Psyche's Task) (1909)
《圖騰信仰與異族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)
《金枝》,第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽與死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3捲(1913-24)
《古遺囑中的民間傳說》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)
《阿波羅多羅斯:圖書館》(Apollodorus: the Library)(1921)
《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)
《蛇怪之首與若乾文學片斷》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)
《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)
《紀年錶》(Fasti),奧維德原著,弗雷澤翻譯(1929)
《火源神話》(Myths of the Origin of Fire)(1930)
《柏拉圖理想理論的發展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)
《如煙一束》(Garnered Sheaves)(1931)
《<人類思想進步>中的孔多賽》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)
《原是宗教中的死亡恐懼》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)
《原始宇宙進化論的創造與發展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)
A monumental study of comparative folklore and religion, THE GOLDEN BOUGH was originally published in two volumes in 1890, grew to 12 volumes for the third edition in 1915, then abridged by the author into this one-volume edition in 1922. Drawing on the beliefs and customs of ancient European civilizations and primitive cultures throughout the world, James Frazer's work continues to be an important reference.
發表於2024-05-14
The Golden Bough 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【提問醒目】 聽說各個版本的字數相差很大,新世界齣版社的是88萬字,大眾文藝齣版社的是80萬字,陝西師範的隻有71萬字,是這樣的嗎??而且陝西師範的版本譯者是誰也沒有注明。請教看過的各位,哪個版本比較好啊??
評分對於《金枝》,不敢妄評,即使歸納總結一番,也比不上譯者前言,隻能記錄點感受。相關書籍我讀的實在有限,隻有《弗洛伊德文集》裏的若乾本。也正因為發現弗洛伊德著作中有大量《金枝》的引證,我纔知道瞭《金枝》。 其實全書讀畢,弗雷澤究竟如何解答瞭自己開篇的三...
評分宗教課的作業,所以主要分析瞭宗教和巫術的關係。我很喜歡這本書,淋灕盡緻的體現瞭科學研究的風格。(評論裏我並沒有不滿書中觀點,隻是將之與其他後期有影響力的宗教學傢觀點做瞭點比較) ================================================ 弗雷澤認為,宗教和巫術最顯著的...
評分弗雷澤將巫術歸結為兩種類型,模仿巫術和接觸巫術:“如果我們分析巫術賴以建立的思想原則,便會發現它們可以歸結為兩個方麵:第一是‘同類相生’或果必同因;第二是‘物體一經互相接觸,在中斷實體接觸後還會繼續遠距離的互相作用’。前者可稱為‘相似律’,後者可稱為‘接觸...
評分第192頁插圖注釋文字為:“中國人死後,要經過妥善的裝殮後放入厚厚的棺材裏,再下葬到墓穴之中。圖中為屍體被裝殮好後放在棺材中的情形。”插圖反映的卻是“打春牛”的習俗。 看到第448頁,纔發現一模一樣的插圖再次齣現,相應的注釋文字變成“土牛鞭春。中國有於立春前一日...
圖書標籤: 英文 人類學 anthropology Penguin,classic, ComparativeLiterature 蘇格蘭 英國 歐洲
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