台湾“原住民”历史与政策研究

出版者:社会科学文献出版社

作者:陈建樾

页数:288

出版时间:2009-11

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787509709566

具体描述

《台湾"原住民"历史与政策研究》内容简介：台湾是中国的一部分，台湾原住民是中华民族大家庭中的一员。在历史上，台湾原住民先后被称为“夷”、“番”、“高山族”、“山胞”、“原住民”，具体包括泰雅、赛夏、布农等11个已获认定的少数民族。据2004年统计台湾地区共有原住民44万多人。《台湾"原住民"历史与政策研究》对台湾原住民的历史、有关当局历来对原住民的政策，分阶段、分专题进行了分析研究，提出了自己独特的见解。对读者了解台湾、了解台湾历史、了解台湾原住民很有帮助，是一本研究台湾问题不可多得的好书。

作者简介

陈建樾，中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员、法学硕士、硕士生导师，主要从事民族理论、民族政策、民族区域自治制度与法制研究，在《民族研究》、《世界民族》等核心期刊发表论文多篇，主要著作有《台湾“原住民”历史与政策研究》、《族际政治与现代民族国家》(合著)、《民族区域自治制度的发展》(合著)。

用户评价

初翻此书，我最大的感受是其语言的克制与论证的精准，这绝非一般通俗读物所能比拟的深度。作者在处理敏感的历史事件，比如日据时期‘理蕃’政策的社会工程学影响时，采取了一种近乎人类学田野调查式的严谨态度。他没有急于下道德判断，而是沉浸于对政策文本、地方志乃至口述历史的交叉验证之中。我特别留意到作者对于“土地”概念的解析，这不仅仅是地理空间，更是族群记忆、经济基础和精神信仰的复合体。书中对战后国民政府迁台后，在土地征收、林业开发和部落迁移等方面所采取的“渐进式”同化策略的剖析，揭示了一种更为隐蔽的权力运作方式——它披着现代化的外衣，却对传统生计模式造成了结构性的伤害。这种对政策“技术性”的剖析，使读者能够抽离出简单的“好人”与“坏人”的二元对立，从而更深刻地理解历史的复杂性与政策的内在逻辑。

这部关于台湾“原住民”历史与政策的著作，读来实在是一次深刻的心灵触动，它不仅仅是罗列史实或政策条文，更像是一部饱含血泪与智慧的民族史诗。我尤其欣赏作者对于不同时期、不同族群之间复杂互动的细致梳理。例如，书中对荷兰殖民初期，原住民部落间基于资源和权力分配所形成的动态联盟与冲突的描写，就远超出了教科书的简单论断。作者没有将“原住民”视为一个单一、静止的群体，而是展现了他们作为历史行动者的能动性——他们如何利用外部力量的介入来巩固自身地位，又如何在面对不可逆转的外部压力时，展现出惊人的适应与抵抗能力。这种对历史进程中主体性与被动性辩证关系的把握，使得叙事立体而有张力。此外，书中对原住民传统知识体系在面对现代国家构建过程中的消解与重构的论述，也极其精彩。它不仅仅停留在对“文化流失”的哀叹，而是深入探讨了知识的权力结构，探讨了何为“有效”的知识，这对于理解当代原住民身份政治的根源至关重要。

这本书的叙事结构和论证方式，体现了一种罕见的宏观视野与微观洞察的完美结合。如果说前文着重于历史脉络的铺陈，那么关于当代政策的分析部分，则更具现实批判的力度。作者对于“身份政治”在不同历史阶段的演变，有着非常细腻的观察。他并未将当代的族群运动简单地归结为对历史不公的“反弹”，而是将其置于全球去殖民化、本土化浪潮以及后现代身份构建的大背景下进行审视。特别是关于“自治”议题的讨论，书中不仅呈现了部落内部在如何实现自治理念上的分歧与争论，还深入分析了中央政府在“放权”与“控制”之间的微妙平衡术。这种对权力关系动态博弈的描摹，使得全书的论述充满了生命力，绝非枯燥的学术说教，更像是对当前台湾社会深层矛盾的一次外科手术式解剖。

读完此书，我感觉自己对“现代性”的理解被彻底颠覆了。我一直以来接受的叙事是，进步与发展是单向度的，而这部作品却清晰地展示了，国家现代化进程往往是以牺牲边缘群体的传统生存模式为代价的。作者在探讨战后“公民权”的纳入与“同化”过程时，非常犀利地指出了一个悖论：当原住民被授予国家公民身份时，他们也同时被要求放弃那些定义他们身份的传统社会结构和法律体系。这种看似给予，实则剥夺的政策手法，是全书中最令人深思的部分之一。书中引用的具体案例，例如某些部落在推行义务教育和普查登记过程中所经历的身份混乱与文化断裂，都让我感到非常震撼。这不仅是历史的记录，更像是一面镜子，映照出我们社会对“何为合格的现代公民”这一概念的预设与偏见。

作为一名长期关注社会议题的读者，我必须说，这部作品在处理“文化遗产”与“经济发展”的冲突时，展现出了非凡的平衡感和同理心。作者没有采取一种居高临下的姿态来评判原住民对传统领域的坚持，而是深入挖掘了这种坚持背后所蕴含的生态智慧和精神价值。书中对近年来原住民在传统领域实践与国家法律体系产生摩擦的案例分析，尤为引人入胜。例如，在处理狩猎权、祭祀地使用权等问题上，法律条文的刚性如何与部落生活的流动性产生致命的摩擦。这种分析超越了简单的法律条文解释，触及了根本的价值冲突——即“效率至上”的现代经济逻辑与“永续共存”的传统生态观之间的碰撞。它迫使读者反思，在一个追求效率的社会中，如何为那些根植于土地的非量化价值留出空间，这是一个极其重要且迫切的议题。

一开始还是在写原住民的，后来写着写着就写到台独理论源流与批判去了哈哈哈

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