現任紐約大學斯坦哈特(Steinhardt)學院文化、教育與人類發展學系教授。曾任新學院 (The New School) 全球倡議 (Global Initiatives)資深導師、芝加哥大學人類學與南亞語言及文明教授、芝加哥大學人文學院院長。主持過芝大全球化計畫,並關切族群暴力與現代民族—國家領土形象的關聯方面議題。著作豐富,包括Worship and Conflict under Colonial Rule(Cambridge, 1981)、The Social Life of Things(編者,Cambridge University Press, 1986)、Gender, Genre and Power(編者之一,University of Pennsylvania Press, 1991)、Fear of Small Numbers( Duke University Press, 2006)。
发表于2025-04-05
消失的現代性 2025 pdf epub mobi 电子书
全球化并不是什么新鲜事物。事实上,世界进入大规模跨区域的交流与互动时代已有数百年;然而,对于全球化的关注却于20世纪80年代起骤然升温。历史学家、社会学家、人类学家、经济学家以及文化研究学者纷纷踏入此领域,给出或相似或迥异的解读;各国政府与非政府组织也开始清醒...
评分时下的中国知识界,往往喜欢将目光朝南看,朝向南亚那个迅速崛起的发展中大国。中国学者不断鼓吹中、印两国在政治-经济领域南北争雄的同时,却往往禁不住流露出文化上的不自信,当我们不情愿地提到当今世界具有影响力的印度学者、思想家们:阿希斯·南迪、霍米·巴巴、帕沙...
评分全球化并不是什么新鲜事物。事实上,世界进入大规模跨区域的交流与互动时代已有数百年;然而,对于全球化的关注却于20世纪80年代起骤然升温。历史学家、社会学家、人类学家、经济学家以及文化研究学者纷纷踏入此领域,给出或相似或迥异的解读;各国政府与非政府组织也开始清醒...
评分 评分图书标签: 文化研究 全球化 社会学 人类学 现代性 消失的现代性:全球化的文化向度 阿君-阿帕度莱 文化
餐桌上擺了一罐九百多元的高檔椰子油,冰冷的標籤說,原產地菲律賓,進口地卻是德國,也許它沒說的還有: 罐子是保加利亞做的,標籤是台灣印的等等。全球化現象濃縮成一罐椰子油,出現在眼前,背後的故事卻仍然隱蔽著。真實與虛擬就這樣混種起來……。商品如此,文化更肆無忌憚地跨界了。
《消失的現代性》為全球化的文化研究提出一全新框架,它指出想像在今日世界的作用具有現實的社會力量:想像不但為身分認同提供了新的資源,也為民族—國家(某些人認為其時代行將終結)的替代方案創造了新的動能。阿帕度萊審視了當今全球化時代——其特色是大眾遷移與電子媒介的孿生力量——還為大眾消費模式、多元文化主義論爭與族群暴力提出了嶄新的觀點。他也思索影像——生活風格的、大眾文化的或自我代表的——如何透過媒體而流通國際,且經常以(在影像原作者眼中)驚奇和有創意的方式為人所挪用。
阿西吧,当时这节课刚刚翘掉出去玩了。现在补习好心酸啊...
评分族群、财金、媒体、科技和意识形态景观的迁徙,生产地方性和过气的民族国家,一种后现代的全球化带来的裂散和焦虑感。Appadurai这部书写在90年代,如今看来景观的迁徙只有更多,电子媒体也不再为精英所独享。
评分族群、财金、媒体、科技和意识形态景观的迁徙,生产地方性和过气的民族国家,一种后现代的全球化带来的裂散和焦虑感。Appadurai这部书写在90年代,如今看来景观的迁徙只有更多,电子媒体也不再为精英所独享。
评分我竟然度过Appadurai的东西,在准备Joseph那门考试的时候……恍如隔世的说
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