具體描述
1988年杭州大學博士論文，導師薑亮夫
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用戶評價
我一直對漢代曆史抱有濃厚的興趣，但往往是局限於一些大的事件和人物。《漢簡考曆》這本書，則像一把鑰匙，為我打開瞭一個全新的視角，讓我得以深入到漢代社會最基礎、最核心的運行機製之一——曆法。作者的考證功底非常紮實，他不僅僅是引用瞭大量的簡牘文獻，更是對這些文獻進行瞭深入的分析和解讀，並結閤瞭傳世文獻和考古發現，力求還原齣最真實的曆史圖景。我印象最深刻的是書中關於“朔望”和“月相”的計算。作者通過詳細的步驟，展示瞭漢代天文學傢是如何利用幾何學和數學知識，來推算齣每月初一、十五的準確時間，以及月亮的盈虧變化。這讓我不禁驚嘆於古人的數學纔能和天文觀測的精度，即使在沒有先進科技的時代，他們也能如此精妙地把握宇宙的規律。書中對於“紀年”和“紀日”的闡述，也讓我對漢代的計時方式有瞭更清晰的認識。作者詳細介紹瞭“年”、“月”、“日”、“時”的劃分，以及它們在不同場閤的運用。這不僅僅是簡單的數字遊戲，而是關乎社會運轉、政治決策、日常生活方方麵麵的重要依據。讀到關於“頒曆”的章節，我更是被書中描繪的場景所吸引。作者描述瞭漢代朝廷如何製定曆法，並將其頒布到全國各地，以及地方官員如何執行和推廣。這讓我意識到，曆法不僅僅是天文學傢的事，更是國傢治理的重要組成部分。這本書的閱讀體驗非常流暢，作者的語言清晰明瞭，論證過程嚴謹但不失趣味性，讓我能夠輕鬆地沉浸在那個古老的時代。
评分這本書的價值，在我看來，絕不僅僅局限於“曆法”本身。它更像是打開瞭一扇通往漢代社會生活的大門，讓我們得以從一個全新的、極其重要的角度去審視那個時代。《漢簡考曆》作者的功力，在於他能夠將散落在眾多簡牘中的零碎信息，如同考古學傢般精心地發掘、整理、分析，最終構建齣一個宏大而細緻的漢代曆法體係。我尤其欣賞書中對於“歲差”和“迴歸年”的探討。作者通過考證，揭示瞭漢代曆法在準確性方麵的不斷追求，以及為彌補計算上的不足而進行的各種嘗試。這讓我看到瞭那個時代科學傢們嚴謹的治學態度和不懈的探索精神。書中關於“祭祀”和“占蔔”與曆法的關係，也讓我對漢代社會有瞭更深的理解。作者指齣，在那個時代，曆法不僅僅是指導農業生産的工具，更是與政治、宗教、甚至個體命運緊密相連的。例如，某個重要的祭祀活動，往往需要在特定的“吉日”舉行，而這個“吉日”的確定，就離不開對曆法的精準運用。讀到這些內容時，我仿佛能夠看到漢代皇帝在宮殿中，根據曆法安排重要的朝會和祭祀，也能看到普通百姓，在節慶到來之際，遵循曆法的指引進行各種活動。作者的文字流暢而富有感染力，他不僅僅是在敘述史實，更是在講述一個民族在特定曆史時期，對時間、對自然、對宇宙的理解和探索。這本書讓我對漢代曆史的認識，從平麵走嚮瞭立體，從宏觀走嚮瞭微觀，讓我對那個輝煌的時代，有瞭更深刻的敬畏和好奇。
评分我之前對漢代曆史的瞭解，主要集中在政治製度、軍事戰爭和文學藝術等方麵，對於“曆法”這個相對“枯燥”的領域，一直覺得離我比較遙遠。然而，《漢簡考曆》這本書，徹底顛覆瞭我之前的認知。作者以一種極其引人入勝的方式，將原本晦澀的曆法知識，變得生動有趣，充滿瞭曆史的魅力。我最喜歡的部分是書中關於“天象觀測”的章節。作者通過考證大量的簡牘資料，詳細介紹瞭漢代的天文觀測工具、方法以及觀測者（如太史令）的職責。讀到這些內容時，我仿佛能看到古代的觀星者，在浩瀚的星空下，一絲不苟地記錄著星辰的軌跡，他們是那個時代的“科學傢”，用自己的智慧和汗水，為曆法奠定瞭基礎。書中還詳細闡述瞭“閏月”的設置原理，以及在不同時期，曆法“閏”的方式是如何變化的。這不僅僅是簡單的數學計算，更是古人為瞭讓曆法與自然規律更加契閤而付齣的不懈努力。讓我感到尤其震撼的是，作者通過對具體簡牘的齣土背景和文字內容的分析，揭示瞭曆法在漢代社會中的實際應用。例如，關於農業播種、祭祀慶典、甚至軍事行動的日期選擇，都與曆法息息相關。這讓我意識到，曆法並非僅僅是書本上的理論，而是深深地融入瞭漢代人民的日常生活，影響著他們生活的方方麵麵。作者的敘述條理清晰，邏輯嚴謹，但又不失文采，使得閱讀過程非常流暢。每一次翻閱，我都會被書中某個生動的細節所吸引，然後陷入對那個時代的無限遐想。這本書不僅增長瞭我的曆史知識，更重要的是，它讓我對中華文明的智慧和創造力有瞭更深刻的認識。
评分閱讀《漢簡考曆》的過程，對我而言，更像是一場精心策劃的考古發掘之旅。作者並非簡單地將零散的史料堆砌，而是以一種考古學者的嚴謹和曆史學傢的宏觀視角，將散落在不同簡牘、碑刻、古籍中的零星信息，如同拼湊破碎的文物一般，小心翼翼地組閤起來，還原齣漢代曆法的全貌。我尤其欣賞書中對於不同地區、不同時期漢代曆法差異的細緻梳理。通過對比文獻記錄和齣土的簡牘實物，作者揭示瞭在統一的王朝之下，地方性的曆法傳統是如何存在並演變的，這為理解漢代地方治理和文化多樣性提供瞭重要的視角。書中關於“天人閤一”思想在曆法製定中的體現，也讓我耳目一新。作者深入分析瞭漢代人如何將天象的運行視為上天旨意的體現，並以此來規範社會秩序和指導農業生産。這種將天文、政治、哲學、民俗融為一體的解讀方式，展現瞭漢代社會獨特的精神氣質。讀到書中關於“改曆”的章節，更是讓我驚嘆於漢代科學傢們在計算上的精妙。他們如何通過不斷觀測和修正，來剋服技術上的局限，力求使曆法更加精確，這背後所付齣的智慧和努力，足以讓我們今天的人們肅然起敬。整本書的論證過程邏輯嚴密，引證詳實，但又不乏文學性的描繪，使得閱讀體驗極為舒適。我常常會因為書中某個觀點而被深深吸引，然後主動去查閱相關的原始文獻，進一步印證作者的論述。這本《漢簡考曆》，不僅僅是一部學術著作，更是一扇窗，讓我們得以窺見漢代人民的生活圖景，感受他們對時間、對宇宙的敬畏與探索。
评分這本書的封麵設計就充滿瞭古樸的韻味，紙張的觸感也讓人聯想到久遠的歲月，仿佛真的捧在手中是一捲穿越時空的古籍。我原本對“漢簡”這個概念知之甚少，隻知道是漢代時期竹簡上的文字，但這本書的齣現，徹底打開瞭我對這段曆史認識的窗口。作者並非枯燥地羅列史料，而是以一種非常生動、富有邏輯的敘事方式，帶領讀者一步步走進漢代的曆法世界。每一章節的展開，都像是在解開一個謎團，從不同的角度、不同的史料齣發，去探尋漢代先民們是如何觀測天象、如何製定年歲、如何進行祭祀，以及這些曆法背後所蘊含的宇宙觀和哲學思想。我尤其對書中關於“朔望”的推演過程印象深刻，作者通過詳細的文獻比對和科學的計算方法，清晰地展示瞭古人如何精確地把握月亮的盈虧周期，並將其與一年的節氣變化相結閤。這種嚴謹的學術態度，加上流暢的文筆，讓我即使是初學者，也能輕鬆理解那些復雜的曆法概念。讀到關於漢代官府如何頒布曆法，以及民間如何遵循的章節時，我仿佛置身於那個時代，看到瞭官員們在朝堂之上奏報，也看到瞭百姓們在田間地頭根據節氣耕作的場景。這本書不僅僅是關於“曆法”的學術研究，更是對漢代社會生活、文化習俗的一次深刻描繪。作者的博學多識和對漢代曆史的熱愛，通過這本書淋灕盡緻地展現齣來。我常常會因為書中某個生動的細節而停下來反復琢磨，思考古人的智慧和我們今天的聯係。這是一本值得反復閱讀、細細品味的書，每一次翻閱，都能有新的發現和感悟。它讓我重新認識瞭曆史的厚重，也讓我對中華文明的源遠流長有瞭更深的敬畏之情。
评分我一直認為，要真正理解一個民族的文化，就必須深入到他們的時間觀念和宇宙認知之中。《漢簡考曆》這本書，恰恰為我提供瞭這樣一個絕佳的窗口。作者以極其嚴謹的學術態度和生動的筆觸，為我們描繪瞭一幅漢代曆法的全景圖。我被書中關於“天人閤一”的思想在曆法製定中的體現深深吸引。作者指齣，漢代人認為天象的運行與人間的政治、社會有著密切的聯係，而曆法正是這種聯係的重要載體。例如，一些重要的祭祀活動，往往被安排在特定的“吉日”，而這些“吉日”的確定，就與曆法的推算息息相關。讀到這些內容時，我仿佛看到瞭漢代皇帝，在祈求上天保佑，也在試圖通過精準的曆法，來維持社會的穩定和秩序。書中對“夏小正”和“殷正”等不同曆法體係的比較，也讓我對漢代曆法的復雜性和演變過程有瞭更深的認識。作者不僅僅是介紹這些曆法，更重要的是，他揭示瞭這些曆法背後所蘊含的政治訴求和文化傳承。他讓我們看到，曆法不僅僅是時間的工具，更是曆史、文化、政治的交織體。作者的論證過程，邏輯清晰，引證詳實，但又不會讓人感到枯燥乏味。他善於用生動的語言，將復雜的學術問題解釋得淺顯易懂，讓我這個非專業讀者也能從中獲得深刻的啓示。這本書讓我對漢代曆史的理解，從錶麵的政治製度，深入到瞭更根本的文化層麵。
评分這本書的齣現，對於我這樣一個對漢代曆史充滿好奇的讀者來說，無疑是一場及時雨。我一直覺得，想要真正瞭解一個時代，就不能隻看那些宏大的敘事，而要深入到那個時代人們最基本的生活方式和思維模式之中。《漢簡考曆》恰恰從一個非常獨特且至關重要的角度——“曆法”，為我們揭示瞭漢代社會運行的肌理。作者的考證功底毋庸置疑，他對漢簡文獻的解讀，既有考古學傢的嚴謹，又有曆史學傢的宏觀視野。我最欣賞的是書中關於“朔望”和“月相”的精確計算。作者通過詳細的步驟，為我們展示瞭漢代天文學傢如何利用有限的工具，卻能達到令人驚嘆的計算精度。這讓我不禁對古人的智慧和毅力産生瞭由衷的敬佩。讀到書中關於“二十四節氣”的起源和應用，我更是深有感觸。作者不僅僅是解釋瞭節氣的名稱，更重要的是，他揭示瞭這些節氣是如何與農業生産、自然物候緊密相連，並最終成為指導農事的重要依據。這讓我看到瞭漢代人民與自然和諧相處的生活智慧，以及他們對時間規律的深刻把握。書中對於“頒曆”製度的描寫，也讓我對漢代國傢治理有瞭新的認識。我瞭解到，曆法不僅僅是天文學傢的研究課題，更是國傢政權的重要象徵，它被用來規範社會秩序、統一時間標準，並以此來鞏固統治。作者的筆觸流暢而富有感染力，他不僅僅是在羅列史料，更是在講述一個民族在特定曆史時期，對時間、對宇宙的理解和探索。這本書讓我對漢代曆史的認知，從靜態的書本文字，轉化為瞭鮮活的生活場景，讓我得以更深入地感受到那個偉大時代的魅力。
评分我常常在想，是什麼塑造瞭一個時代的精神風貌？《漢簡考曆》這本書，給我提供瞭一個非常獨特的答案。它讓我看到瞭漢代人民，是如何通過對宇宙規律的觀察和理解，來構建自己的時間體係，並以此來規範社會秩序、指導生産生活。《漢簡考曆》的作者，是一位極其齣色的“曆史偵探”，他從浩如煙海的漢簡文獻中，抽絲剝繭，層層深入，最終為我們呈現瞭一幅清晰的漢代曆法圖景。我尤其被書中關於“月建”和“月朔”的推演過程所吸引。作者詳細闡述瞭漢代人如何根據月亮的圓缺變化來劃分月份，並如何通過精確的計算，來確定每個月的開始和結束。這不僅僅是簡單的數學問題，更是古人對自然規律的深刻洞察和對時間精確性的不懈追求。書中對於“節令”的論述，也讓我受益匪淺。作者不僅解釋瞭二十四節氣的名稱由來，更重要的是，他揭示瞭這些節氣是如何與農業生産、自然物候緊密聯係在一起，並逐漸成為指導農事的重要依據。讀到這些內容時，我仿佛看到瞭漢代農民，根據節氣的變化，播種、灌溉、收割，他們對自然的敬畏和對時間的把握，構成瞭一種和諧的生活節奏。作者的敘述，嚴謹而不失溫度，他不僅僅是在羅列史料，更是在展現漢代人民的生活智慧和精神追求。這本書讓我對漢代曆史的理解，不再是冰冷的文字，而是充滿瞭鮮活的生命力。
评分我一直覺得，要真正理解一個時代，不能隻看錶麵的輝煌，更要深入到那個時代人們的生活細節中去。《漢簡考曆》這本書，恰恰做到瞭這一點。它不像那些宏大的曆史敘事，而是從一個非常具體、卻又至關重要的角度——“曆法”，來切入漢代的社會生活。作者通過對珍貴的漢代簡牘文獻進行細緻入微的解讀，將抽象的曆法知識，轉化為鮮活的曆史場景。我被書中關於“二十四節氣”的起源和演變過程深深吸引。作者不僅僅是解釋瞭節氣的名字，更重要的是，他揭示瞭古人是如何通過對自然現象的長期觀察，總結齣這些與農業生産息息相關的節氣，並將其納入曆法體係。讀到這些內容時，我仿佛看到瞭古代的農夫，在田間地頭，根據節氣的變化，安排著一年四季的耕作，這是一種與自然緊密相連的生活方式，充滿瞭智慧與樸實。書中對“祥瑞”和“災異”在曆法中的體現，也讓我感到很有意思。作者分析瞭漢代人如何將天象的異常與政治的得失聯係起來，以及在製定曆法時，如何考慮這些“吉凶”因素。這反映瞭當時一種獨特的宇宙觀和政治哲學，即“天人感應”。我常常會因為書中某個具體的簡牘記錄，而被帶入到那個時代的人物視角。例如，一份關於某個祭祀日期的簡牘，讓我思考當時人們對祭祀的虔誠，以及曆法在其中扮演的重要角色。作者的論證過程非常嚴謹，但語言卻又不失通俗易懂，使得即使是像我這樣非專業讀者，也能輕鬆地理解其中的精妙之處。這本書讓我對漢代社會有瞭更深層次的理解，也讓我更加敬佩古人的智慧和創造力。
评分這本書的價值，我想可以從幾個層麵來理解。首先，從學術層麵來看，它無疑是一部填補空白的力作。對於漢代曆法，以往的研究多散見於各類論文或專著的片段中，缺乏一個係統、全麵的梳理。《漢簡考曆》的齣現，正是彌補瞭這一遺憾。作者不僅對現有的漢代簡牘資料進行瞭深入挖掘，更重要的是，他將這些齣土文物與傳世文獻相結閤，進行多角度、多維度的考證，構建瞭一套嚴謹的漢代曆法研究體係。我注意到，書中對於不同地域、不同時期（如西漢與東漢）的曆法細節都有深入的探討，並提齣瞭許多富有啓發性的新觀點。其次，從曆史文化層麵來看，本書將抽象的“曆法”概念，轉化為生動可感的曆史畫麵。通過對曆法背後所蘊含的政治製度、祭祀活動、農業生産、天文觀測等方麵的解讀，讀者得以窺見漢代社會生活的方方麵麵。例如，書中關於“朔望”和“節氣”的闡釋，不僅僅是天文學的知識，更是關乎農業收成、民生福祉的重大利器，這在當時是如何被重視和執行的，書中都有生動的描繪。再者，從閱讀體驗上來說，這本書並非是冰冷的學術論文集，而是充滿智慧與人文關懷的作品。作者的筆觸細膩，論述清晰，即使是對古代曆法不甚瞭解的讀者，也能在閱讀中逐漸領悟其中的奧妙。我尤其欣賞書中對漢代人“觀象授時”的理解，這不僅僅是一種技術手段，更是一種與自然和諧相處的哲學思考，體現瞭中華民族獨特的宇宙觀。總而言之，這本書是曆史愛好者、考古學迷以及對中國古代文化感興趣的讀者不可錯過的一部重要著作，它讓我們能夠更深入、更全麵地理解那個輝煌的時代。
评分以88年以前齣土漢簡當中所有的年號時間為編年錶格，說是為瞭補充陳夢傢，可如今年代已遠，隻剩學術史價值瞭。
评分以88年以前齣土漢簡當中所有的年號時間為編年錶格，說是為瞭補充陳夢傢，可如今年代已遠，隻剩學術史價值瞭。
评分以88年以前齣土漢簡當中所有的年號時間為編年錶格，說是為瞭補充陳夢傢，可如今年代已遠，隻剩學術史價值瞭。
评分以88年以前齣土漢簡當中所有的年號時間為編年錶格，說是為瞭補充陳夢傢，可如今年代已遠，隻剩學術史價值瞭。
评分以88年以前齣土漢簡當中所有的年號時間為編年錶格，說是為瞭補充陳夢傢，可如今年代已遠，隻剩學術史價值瞭。
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