彼得·伯格(Peter Berger,1929— ),奥裔美国社会学家,现象社会学主要代表人物之一,新保守主义的代言人之一。与卢克曼同为舒茨的学生,两人私交甚笃并长期合作。其主要研究领域是宗教社会学和关于经济发展的社会学理论。其社会学思想具有人本主义和现象学的特征。他认为社会学的任务是发现人类的价值,研究人类自身的状况,视知识社会学为社会学理论的根本,认为其使命是对现实的社会建构进行分析,即对社会的双重属性进行分析。一方面,社会是涂尔千所说的客观事实,另一方面它也是韦伯论证的理解的主观意义,所以知识社会学要对客观的建构和主观的建构作出理论说明,以揭示在日常生活中“人是他们自己积极主动创造的社会的产物”这一常识性道理。他还把现实的构建理论与现象学方法用于宗教社会学研究,提出“方法论的无神论”研究准则,其宗教对人类建构和维系世界的作用理论及宗教世俗化的分析,对宗教学和社会学都产生了重大影响。其主要著作有《社会学的邀请》(1963)、《现实的社会构建》(1967)、《神圣的帷幕》(1969)、《异端的使命》(1980)等。
发表于2025-01-22
现实的社会构建 2025 pdf epub mobi 电子书
经过半个世纪了,这本著作依旧是理论性极强的经典作品,值得阅读。 透过现象学家阿尔弗雷德·舒茨的概念,两位作者让马克斯·舍勒和卡尔·曼海姆所经营的知识社会学传统有了巨大的转折,“知识”回归到人们的日常生活世界被表述,显得更加贴近现实的生命情境。更值得注意的是,...
评分 评分“对二十世纪七十年代以来的西方人文社会思潮来说,‘建构主义’占据了近乎垄断的地位。人们普遍认识到,一些看上去刚性、客观和自然的制度、观念和知识根本就不是那么一回事, 它们分明就是前人基于特定的历史因素和利益因素创造出来的,却蒙蔽了一代又代人。妨碍或引导人类解放...
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本书出版于1967年,是社会学领域的一本经典。书中考察了知识是怎样形成的、怎样得到代表它的制度和拥护它的人的维持和修正;现实是怎样通过社会互动形成的,人与其共同体之间的符号、象征关系。
为了逃脱《普通媒介学》的狂虐,我选择这本缓冲,但是事实告诉我这是再一次的虐。
评分与《神圣的帷幕》对照较容易 难读和中译感觉关系并不大 贝格尔文风感觉本身就很晦涩 但中译不懂哲学是真的了 舍勒能翻译成谢勒 怨恨翻译成悲愤
评分建构论必读
评分很轻便易读的社会学入门书。作者强调的是,社会是建构而成的,它一方面是高度稳固的,另一方面其实也是高度脆弱的。最近一连串的社会危机,其实就是因为一些社会的“底线”被接二连三地触碰到了。
评分作者试图在社会建构论框架下把韦伯、涂尔干、马克思以至芝加哥学派思想串联在一起,从而为知识社会学正名,打破纯结构社会学与经验研究方法论在社会学界的主导地位,探索出将社会学构建为一门人文学科的路径——这自然是一种范式革命的野心(知识与社会结构的变迁不可分,理论与革命的先后顺序因时而异)。作者将现实划分为主观现实与客观现实,前者依靠个体社会化维持,后者依靠制度化、合法化的社会秩序和共同知识储存维系。无论哪种现实都无法摆脱生物有机体限制,都是人之创造物。关系总是辩证的存在,即人与现实互相建构,有机体与社会世界互相建构。如此,便从中抽取出一个关系论的本体思想,即一切在互动中生成——这似乎又回到了芝加哥学派的老路。社会学知识掌握不精,会十分影响阅读体验。看来对社会学的知识储备还需加强。另有吸收拟剧论内容
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