具体描述
《读史的智慧》主要内容包括：谈古论今第一人——司马迁和他的《史记》，漫谈读书，二十世纪中国的元史研究，二十世纪中国的元史研究，颠扑不破的老生常谈——读弗拉埃写给青年学生的一封信等。
作者简介
姚大力，复旦大学中国历史地理研究所教授。1975年毕业于昆明师范学院（今名云南师范大学）史地系。1986年毕业于南京大学研究生院，并获历史学博士学位。1987年至1997年任教于南京大学历史系，曾任南京大学历史系主任（1987年至1991年）。1993年至1995年在哈佛大学燕京学社和东亚语言文学系当访问学者。1997年调至复旦大学工作。先后发表专题论文三十余篇，著有《北方民族史十论》，并参加了韩儒林主编的《元朝史》、由陈得芝担任分卷主编的《中国通史》 “中古时代·元时期”的写作。
目录信息
一、 被下狱的太史令
二、 艰难的抉择
三、 从耕读龙门到走进长安
四、 壮游万里，观想古今
五、 做郎中官的十年
六、 从封泰山
七、 痛诉辛酸报任安
八、 “无韵之《离骚》”
九、 “史家之绝唱”
十、 身死之谜
漫谈读书
一、 前言:书贵熟读
二、 “读书须成诵”的启示
三、 “不动笔墨不翻书”
四、 专一与善疑
五、 入味而贵自得
“安答”心目中的一代天骄——《蒙古苍狼》大陆版汉译本后跋
另一种视角的蒙古史——《成吉思汗与今日世界之形成》汉译本代序
“成吉思汗”，还是“成吉思合罕”？——兼论《元朝秘史》的编写年代问题
马可·波罗到过中国吗？
雅各是另一个马可·波罗吗？——《光明之城》札记
《光明之城》订疑录——对英国学者见解的述评
重新讲述“长城内外”——评《游牧者的抉择:面对汉帝国的北亚游牧部族》
二十世纪中国的元史研究
西方中国研究的“边疆范式”——一篇书目式述评
“族裔认同”与中国民族史研究
重现古代中国汉字书写的历史——读《书于竹帛》
谁更体现了“普遍性”？——读《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》
写出一种感觉——读葛著谭其骧传《悠悠长水》
以拒绝“一贯正确”的名义——读约翰·密尔《论自由》
挑战“火器ˉ病菌制胜”论——读《十六至十八世纪的技术、疾疫与殖民征服》
假如海瑞不罢官
良心照察下的国际政治——《中国的世界精神》导读
漂流异邦的古代中国人
《四郎探母》随想
傲慢的怜悯——《无法抚慰的岁月》读后
颠扑不破的老生常谈——读弗拉埃写给青年学生的一封信
走调的“终战”纪念——读两篇敦促日本坚持战争反省的外论
回溯与展望——从《万历十五年》谈起
超越纵横家言——读《近东危机与柏林会议》
一桩错案能告诉我们什么？——读《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》
润物细无声——读吕著《中国民族史》
极高远而底于平实——读《张广达文集》
火药的应用
变化中的国家认同——对中国国家观念史的研究述评
历史学失去魅力了吗？
一、“史学危机”及其回应
二、他山之石
三、前世业障
四、“灰色”历史与新实证研究
琐忆韩师儒林
· · · · · · (收起)
读后感
1.但是，小说作者对早期蒙古社会的历史感，也有一些地方似未达于一间。试举数例言之。他把博尔术最初的情人命名为“牡丹”。这个名字固然很浪漫美丽，而且也确被近代蒙古人用作女人的名字(如著名的嘎达梅林之妻就叫“牡丹”)，可是它绝不可能为那时的蒙古人所采用。蒙古草原本...
评分在今天的社会里，西方传入的“现代学术体系”划分出了历史这一学科，于是就有了历史学家这么一类人。可历史学家究竟是些什么人？在做些什么事？一般人往往不太了解。可能在很多人眼里，历史是枯燥乏味的，历史学家也不过是一群埋首故纸堆的“穷酸文人”，对社会来说似乎也没什...
评分高三那会，我同桌是个地地道道的好人，在我把金庸古龙温瑞安甚至梁羽生都翻烂了之后，他的横空出世解决了我书籍严重供不应求就快要无聊要的要翻阅《题典》《题霸》《题王》之类的问题，据称他和租书摊的老板签订了长单，每天九本小说，三毛一本。为了节约经费，于是我俩...
评分初中高中的文言文课文，大多需要背诵，全部需要翻译 有种教辅，是拿白话把文言详尽转述一遍，对应每篇重要课文，甚至诗词。大受欢迎 已经相隔十几年，模糊记忆里大致的步骤是：先踉跄念遍课文；再急切抓起教辅虔诚拜读；读罢缓缓把头转向课文，一干之乎者也瞬间make了sense
评分初中高中的文言文课文，大多需要背诵，全部需要翻译 有种教辅，是拿白话把文言详尽转述一遍，对应每篇重要课文，甚至诗词。大受欢迎 已经相隔十几年，模糊记忆里大致的步骤是：先踉跄念遍课文；再急切抓起教辅虔诚拜读；读罢缓缓把头转向课文，一干之乎者也瞬间make了sense
用户评价
《读史的智慧》这本书，我是在一个偶然的机会下接触到的。当时正值我人生中的一个迷茫期，对未来感到有些无所适从，总觉得历史长河中隐藏着某种我尚未领悟的启示。朋友推荐了这本书，虽然一开始对“读史的智慧”这个书名有些模糊，但怀着一种莫名的期待，我还是翻开了它。从第一页开始，我就被作者深邃的洞察力和宏大的历史视野所吸引。作者并没有简单地罗列历史事件，而是深入挖掘那些隐藏在事件背后的逻辑、人性的复杂以及时代变迁的规律。他笔下的历史人物不再是脸谱化的符号，而是有血有肉、有爱有恨、有优点也有缺陷的鲜活个体。我尤其喜欢作者分析历史决策时的视角，他总是能站在更高处，审视当时决策者所处的环境、面临的压力以及可能存在的多种选择，从而揭示出那些看似“错误”的决策背后，或许有着更深层的原因，甚至是在特定条件下“最优”的选择。这种解读方式让我对历史的理解不再是简单的“好”与“坏”、“对”与“错”的二元对立，而是充满了更多元的思考和更包容的理解。这本书让我开始重新审视自己所处的世界，很多曾经困扰我的问题，在历史的映照下，似乎都有了新的答案，或者至少，有了更清晰的思考方向。
评分《读史的智慧》这本书，在我看来，不仅仅是一本读物，更像是一种“思维训练”。作者通过对历史事件的剖析，引导我们去学习如何进行批判性思考，如何辨别信息的真伪，如何做出更理性的判断。书中有很多关于“信息不对称”和“决策失误”的案例分析，这些都让我深刻体会到，在历史的洪流中，很多重大的决策，都受到信息不全、认知偏差以及情感因素的影响。作者用极其精妙的语言，揭示了这些影响因素是如何导致历史走向偏离预期的。我尤其喜欢书中对“蝴蝶效应”在历史中的体现的解读，那些看似微不足道的细节，却可能引发一系列连锁反应，最终导致历史的巨大变革。这让我明白，在生活中，我们也不能忽视任何一个细小的环节，每一个选择都可能带来意想不到的后果。这本书的阅读过程，本身就是一种学习如何“读懂”历史，“理解”人生的过程，这种体验非常深刻。
评分坦白说，我并不是一个特别热爱历史的人，很多时候觉得历史书读起来索然无味，充斥着大量的年代、人物和事件，让人望而生畏。《读史的智慧》的出现，彻底颠覆了我对历史阅读的看法。作者的文笔非常流畅，叙事感极强，他能够将极其复杂的历史事件，用一种极其生动、引人入胜的方式讲述出来。更重要的是，他不仅仅是在讲故事，更是在讲述故事背后的“为什么”和“怎么样”。他提出的观点非常有启发性，往往能够从一个我们意想不到的角度去解读历史。例如，书中对于某个时期社会风气演变的分析，不仅仅是描述了人们的衣食住行，更是深入探讨了思想观念、价值取向以及审美趣味的变迁，以及这些变迁是如何与政治、经济紧密联系在一起的。我尤其欣赏作者在处理历史中的争议性问题时的那种审慎和客观，他不会急于下结论，而是会呈现出不同的史观和解读，让读者自己去判断。这种开放式的探讨，激发了我独立思考的兴趣，也让我明白，历史从来都不是单一的真相，而是由无数个视角交织而成的一幅壮丽画卷。
评分《读史的智慧》这本书，让我对“智慧”这个词有了更深层次的理解。我之前一直以为，智慧更多地体现在解决眼前问题的能力上，但这本书让我明白，真正的智慧，更在于从宏大的历史视角中，洞察事物发展的规律，预见未来的可能，并从中汲取力量。《读史的智慧》做到了这一点。作者并没有回避历史中的黑暗面，反而以一种极其坦诚的态度，去剖析那些人性中的阴暗、那些制度的弊端、那些社会潜藏的危机。但他并没有因此而陷入悲观，而是通过对这些“负面”历史的深入分析，提炼出更加深刻的智慧，去指导我们如何避免重蹈覆辙。书中关于“权力与腐败”、“繁荣与衰落”、“改革与守旧”的探讨，都给我留下了极其深刻的印象。作者用大量的历史案例，生动地证明了这些看似抽象的理论，是如何在现实的历史进程中反复上演的。阅读这本书，就像是在与一位经验丰富的智者对话，他用历史的语言，讲述着关于人生的真理，这种体验是无与伦比的。
评分坦白讲，我是一个对历史不太感冒的人，觉得那些年代、人物、事件的堆砌，实在有些枯燥乏味。直到我读了《读史的智慧》，才真正领略到历史的魅力。《读史的智慧》这本书，以其独特的视角和精妙的文笔，将历史的厚重与人性的复杂展现得淋漓尽致。作者并不是简单地罗列史实，而是深入挖掘每一个历史事件背后所蕴含的逻辑和智慧。他擅长将宏大的历史背景与具体的人物命运相结合，让我能够从那些鲜活的个体身上，感受到时代的脉搏和历史的温度。书中关于“选择”的论述，尤其让我印象深刻。作者通过分析历史上那些关键时刻的决策，揭示了在信息不对称、压力巨大、以及人性弱点的影响下，做出“正确”决策是多么的艰难。这让我明白，历史并非是注定的，而是由无数个“选择”交织而成。阅读这本书，让我对“经验”和“教训”有了更深刻的理解，也让我开始反思自己在生活中的每一次选择，希望能从中汲取更多历史的智慧。
评分《读史的智慧》这本书，我是在一个内心感到有些迷茫的时期偶然翻开的。当时，我对生活中的许多事情都感到困惑，总觉得找不到方向。《读史的智慧》这本书，恰恰以一种意想不到的方式，为我指明了道路。作者并没有直接给出答案，而是通过对历史事件的深入剖析，展现出一种更宏大的视角和更深刻的洞察力。我尤其被书中关于“规律”的论述所吸引。作者认为，历史并非是杂乱无章的事件堆砌，而是遵循着某些内在的规律，这些规律体现在人性的循环、社会结构的变化、以及文明的兴衰之中。他用大量的史实，去证明这些规律的存在，并且教导我们如何去识别它们。阅读这本书，让我仿佛获得了一副“历史的眼镜”，能够透过现象看到本质，能够从纷繁的表象中把握事物发展的脉络。这种能力，不仅帮助我更好地理解历史，也让我对当下生活中的许多问题，有了更清晰的认识和更明智的应对方式。
评分我一直认为，阅读历史，本质上就是在阅读人类自身，阅读那些跨越时空，却又始终反复出现的欲望、恐惧、野心与爱。而《读史的智慧》这本书，恰恰精准地抓住了这一点。它不是一本枯燥的史书，也不是一本空洞的励志读物，它更像是一位睿智的长者，循循善诱地引导着我，去理解那些历史的脉络，去洞悉那些人性的幽深。作者在分析某些重大历史转折点时，所展现的对因果关系的梳理，简直令人拍案叫绝。他不会简单地将结果归结于某个单一的因素，而是如同庖丁解牛一般，层层剥离，揭示出那些盘根错节的社会矛盾、政治博弈、经济压力乃至文化思潮是如何共同作用，最终酿成历史的巨变。我印象特别深刻的是，书中对某个特定朝代的兴衰分析，作者并没有局限于帝王将相的个人行为，而是详细阐述了土地制度的演变、赋税的公平性、民间经济的发展状况、乃至边疆的民族关系，这些看似琐碎的细节，在他的笔下却成为推动历史前进的强大力量。阅读过程中，我常常会停下来，陷入沉思，反思我们当下所处的时代，与历史中的某些片段有着惊人的相似之处。这种穿越时空的共鸣，让历史不再是遥远的过去，而是触手可及的镜子，折射出我们今天的喜怒哀乐。
评分读完《读史的智慧》，我感觉自己像是经历了一场思想上的“洗礼”。作者在书中展现出的那种对历史的驾驭能力，以及对人性的深刻洞察，真的让我叹为观止。他不仅仅是在回顾过去，更是在借古鉴今，引导我们如何从历史的经验教训中学习，如何在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑。书中有很多关于“选择”的论述，无论是政治家在国家危难时刻的抉择，还是普通人在时代洪流中的挣扎，作者都给予了极其细致和深刻的剖析。我从中学会了，很多时候，我们所面临的困境，在历史长河中，都有过类似的影子，而那些成功的解决之道，往往蕴藏在那些看似平凡的智慧之中。我尤其喜欢书中对“惯性思维”和“群体盲从”的批判，这让我警惕自己不要被固有的观念所束缚，而是要勇于质疑，敢于创新。这种阅读体验，让我感觉自己不仅仅是在获取知识，更是在提升自己认识世界、解决问题的能力，这是一种非常宝贵的收获。
评分不得不说，《读史的智慧》这本书，在我阅读过的众多历史类书籍中，是独具一格的。它没有那些学院派著作的严谨和枯燥，也没有那些通俗读物的肤浅和娱乐。作者在保持历史的准确性的同时，又赋予了文字极强的感染力。他笔下的历史场景，仿佛就在眼前展开，那些人物的对话、表情、动作，都栩栩如生。我特别欣赏作者在解析历史事件时，那种多维度、多层次的分析方法。他会从政治、经济、文化、军事、甚至地理环境等多个角度，去审视一个事件的发生和发展，从而让我们看到历史的复杂性和深刻性。书中对于“时势造英雄”以及“英雄造时势”的辩证关系的探讨，就让我受益匪浅。他用大量的史实证明，个人的力量固然重要，但如果没有适宜的历史环境，再有能耐的人也可能碌碌无为；反之，在变革的时代，一些关键人物的出现，也能够极大地推动历史的进程。这种对历史动力的深刻理解，让我对“机遇”和“个人努力”的关系有了更清晰的认识。
评分在阅读《读史的智慧》之前，我总觉得历史是属于那些专业的历史学家的事情，自己离它总是有些距离。但是，这本书彻底改变了我的看法。作者用一种非常亲切、易懂的方式，将那些曾经遥远的、晦涩的历史，变得生动而鲜活。他擅长将宏大的历史叙事，与细腻的人物刻画相结合，让我能够从一个个鲜活的个体身上，去感受历史的温度和厚度。书中对不同文明之间交流与碰撞的分析，尤其让我着迷。作者并没有简单地将这些交流描述为“征服”或“被征服”，而是深入探讨了文化、技术、思想等方面的相互影响和融合，以及这些融合是如何塑造了我们今天所熟知的世界。我从中学习到了，如何以一种更加开放和包容的心态，去理解不同的文化和价值观。这本书的阅读，让我感觉到自己不仅仅是在获取知识，更是在拓展自己的视野，提升自己的认知格局，这是一种非常宝贵的精神财富。
评分当下通识最好的古代史学者
评分姚老师果然厉害。
评分读史使人明智，但读史本身更需要智慧。
评分挺不錯的書，翻了一遍，《漫談讀書》一篇說得很實在、很有用。但爲什麽有9分呢，那麼高，搞不懂啊，我覺得就一般的書吧。
评分书里讲演的文字稿读起来仿佛耳边能听见他的声音，眼前也要浮现他穿个旧汗衫加西装短裤摇着个扇子就来上课了。。大部分书评其实都发给学生看过。。总之真的是个又亮又右的好老头TAT
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