羅蘭‧博爾 (Roland Boer)，加拿大McGill大學博士，曾任教於雪梨大學等，現為澳洲紐卡塞(Newcastle)大學教授。著有《天堂與居傢的契約批判理論》(Contract Criticism of Heaven and Hearth, 2009)，《前往南極的最後一站：聖經與澳大利亞的後殖民主義》(Last Stop Before Antarctica: The Bible and Postcolonialism in Australia, 2008)，《拯救聖經》(Rescuing the Bible, 2007)，《馬剋思主義者的聖經批判》(Marxist Criticism of the Bible, 2003)，《敲響天堂的大門：聖經與大眾文化》(Knockin' on Heaven's Door: The Bible and Popular Culture, 1999)，《新歷史：聖經批判的幻想》(Novel Histories: The Fiction of Biblical Criticism, 1997)以及《詹明信與耶羅波安》(Jameson and Jeroboam, 1996)等書，主要學術研究興趣為：聖經批判理論、聖經與政治、文學與神學、馬剋思主義與批判理論。個人部落格：http://stalinsmoustache.blogspot.com/.

馬剋思主義者與神學究竟有何關聯？他們豈不是都主張無神論嗎？然而，本書所介紹的每一位新馬剋思主義的代錶人物，顯然都著迷於神學。他們書寫瞭大量關於聖經與神學的主題論文，甚至相關的專書著作。神學如何影響他們的思想，以及我們應如何在神學的亮光下重新評價他們的思想，即是本書作者所要探求的主要目的。儘管宗教在馬剋思主義的傳統中被拒絕瞭，但馬剋思主義不能在沒有神學的情境下被理解。近半個世紀以來，馬剋思在颱灣與中國歷史上同樣扮演瞭關鍵性的角色，這本書或許可以幫助華人讀者重新評價近代歷史的特徵。

本書主要評價西方新馬剋思主義代錶性人物的作品，從而探討馬剋思主義與神學之間的關係，書中處理瞭阿圖塞(Louis Althusser)、列弗維爾(Henri Lefebvre)、葛蘭西(Antonio Gramsci)和伊格爾頓(Terry Eagleton)等具有天主教背景的哲學傢，和他們關於神學的著作。讓人驚異的是，這些哲學傢撰寫瞭那麼多的神學著作，卻鮮少被研究者所提及。本書除瞭探討這些哲學傢的神學探究，也觸及哲學傢的神學著作如何滲透入他們的思想而豐富他們的馬剋思主義作品。廿五年前基於馬剋思主義的旨趣所發展齣來的聖經批判，是在聖經研究之外發展齣來的，本書也將探究這個背景，評價它今日在聖經研究中的復興與地位。本書將專注於四個領域：自由主義、唯物論和宗教神學中的現行研究背景，聖經研究中的社會科學，馬剋思主義的文學批判理論，以及馬剋思主義聖經批判理論的未來。