唐代服饰时尚

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出版者:中国社会科学出版社
作者:纳春英
出品人:
页数:315
译者:
出版时间:2009
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500478492
丛书系列:
图书标签:
  • 服饰
  • 服饰史
  • 唐代服饰
  • 历史
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  • 历史生活
  • 传统美学
  • 服饰史
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具体描述

《唐代服饰时尚》以时尚变化为线索,分述唐代女性与男性不周社会层次在时尚影响之下的服饰变化。说起服饰时尚,今天的人们一定误以为它是现代社会的专属,殊不知,在唐人的生活中,时尚也是服饰生活中重要的组成部分,唐代的服饰不仅上汲汉、魏、六朝之余波,下启两宋文明之新运,而且中外融合、胡汉杂糅,其取精用弘,于继袭旧传统之外,并不时采撷外来文化之精华,促使服饰时尚潮流迭起,连服饰制度和服令变化都受其影响,剥离开时尚就无法厘清唐代的服饰面貌和特点。

《大唐气象:从丝绸之路到长安风华》 一卷盛世的华章,一幕流动的历史画卷。 本书并非聚焦于某一特定领域的专著,而是一部宏大叙事下的文化史诗,它将带你穿越历史的尘烟,亲历那个波澜壮阔、兼容并蓄的大唐时代。我们不谈论衣襟的褶皱与色彩的搭配,而是深入探究支撑起那件华美衣袍背后,那个时代的精神内核、社会结构与世界格局。 第一编:丝路脉络——大唐的物质基础与精神拓扑 本书开篇即从地理与经济的宏大视角切入,构建大唐盛世的物质基石。我们探究的不是长安城内琳琅满目的商品陈列,而是支撑起这些繁荣的贸易网络——丝绸之路的兴衰沉浮。 第一章:河西走廊的咽喉与咽息 本章细致描绘了河西走廊在唐代的重要性,它不仅是商贾的必经之路,更是文化、宗教、科技交流的动脉。我们通过对敦煌莫高窟壁画、吐鲁番文书的考古解读,还原了唐代不同时期,来自中亚、波斯、乃至更远地区的使节、僧侣、胡商所带来的冲击与融合。重点探讨了粟特语在商业契约中的运用,以及绿洲城邦如何在大唐的羽翼下,保持其独特的商业活力与文化多元性。 第二章:长安的“万国之都”:人口的迁徙与身份的流动 长安,这座百万人口的超级都市,其核心魅力在于其空前的开放性。我们分析了唐代户籍制度中“羁縻”政策的实质影响,探讨了胡人如何在唐朝获得官职、掌握实权,以及他们带来的新的生活方式。这不仅仅是关于外国人居住区(坊市)的地理描绘,而是对唐代精英阶层构成、政治权力分配中“外来因素”的深刻剖析。例如,安西节度使制度的建立,如何反映了帝国对西域边疆的深度治理,以及这种治理模式如何反哺中原。 第三编:制度的基石——帝国治理与社会结构重塑 服饰的演变往往是社会阶层固化的外在表现,而我们更关注那些看不见的“骨架”——制度。本书的第二部分,将焦点对准唐代的政治与社会结构,解析其强大的凝聚力与潜在的危机。 第三章:三省六部制的效率与局限 本章深入剖析了唐太宗时期确立并完善的三省六部制,这一高效的官僚体系如何平衡皇权与相权,保证了国家机器的平稳运转。我们着重分析了“封驳权”的实际操作案例,以及中书舍人、给事中等职位的权力博弈。同时,我们也探讨了这种文官体系在面对边疆大规模军事行动时,其决策的滞后性与中央集权固有的僵化风险。 第四章:均田制与租庸调制:盛世的经济逻辑 理解唐代的社会结构,必须回归到土地制度。《大唐气象》详尽考察了均田制和租庸调制在初唐的成功运行机制,分析了它如何有效抑制土地兼并、保证了国家税收的稳定来源,并为自耕农提供了基本的生产资料。然而,我们也批判性地分析了随着人口增长、土地兼并加剧,以及武周、玄宗时期土地制度的逐渐瓦解过程,这为后来的藩镇割据埋下了怎样的制度性隐患。这不是对赋税数字的罗列,而是对“国家如何与民众分配资源”这一核心问题的探讨。 第三编:精神的交响——信仰、艺术与世界观的碰撞 盛唐的气象,更体现在其包容万象的精神世界中。本书的第三部分,将目光投向了宗教信仰、哲学思辨和艺术风格的形成。 第五章:儒、释、道三教的鼎立与互动 我们不再泛泛而谈佛教的传入,而是聚焦于唐代如何将佛教本土化,形成如天台宗、禅宗等具有中国特色的宗派。重点分析了道教在皇室中的地位提升,以及儒家思想在科举制度中的主导地位。三教的相互影响,是如何塑造了唐代知识分子复杂的精神世界。例如,道家对长生不老的追求如何影响了宫廷文化,而佛教的轮回观念又如何渗透到民间伦理中。 第六章:开元盛世的审美转向:从初唐的含蓄到盛唐的雄浑 艺术是时代的最佳注脚。本章侧重于文学、书法、雕塑和音乐的“气韵”。我们分析了初唐阎立本等人的画风中蕴含的严谨与内敛,如何过渡到盛唐吴道子画作中“吴带当风”的磅礴气势。在音乐方面,我们探讨了燕乐的成熟,以及西域胡乐对唐代宫廷音乐的改造过程,这些都反映了文化“吸收力”的增强,而非简单的模仿。对于《全唐诗》中的边塞诗派,我们将其置于军事扩张的时代背景下,理解其慷慨激昂的背后是对国家命运的深刻关怀。 第四编:危机与转折——安史之乱的深层动因与历史遗响 任何盛世的终结都不是偶然的。本书的最后一编,聚焦于那个决定了唐朝中后期命运的转折点,并探讨其对后世深远的影响。 第七章:边镇的权力膨胀与藩镇的雏形 我们深入考察了唐玄宗时期,为应对突厥、吐蕃等外部压力而设立的节度使制度,这种“军政合一”的权力设计,本意是提高边防效率,却最终为地方割据埋下了伏笔。本章通过分析几位重要节度使的崛起轨迹,揭示了中央对边防军权力的疏于管控,以及地方豪强对军事资源的垄断如何侵蚀了中央集权的基础。 第八章:天宝遗风与中晚唐的文化重塑 安史之乱不仅是军事上的失败,更是社会结构和财政体系的崩塌。我们探讨了战后土地的流失、人口的南迁,以及“两税法”的实施,标志着唐代经济重心开始彻底向江南转移,并最终导致了门阀士族的衰落与新士族的崛起。盛唐气象的消散,并非意味着衰亡,而是转化为中晚唐知识分子在政治失意中寻求精神慰藉的“内敛化”趋势,为宋代的文人政治奠定了文化基调。 结语:历史的镜像 《大唐气象》旨在提供一个多维度的、充满内在逻辑的唐代图景。它所展现的,是一个在制度创新、文化包容、对外交流方面达到顶峰的帝国,它的辉煌成就与内在矛盾,共同构筑了一个既光芒万丈又充满悲剧色彩的黄金时代,其历史经验与教训,至今仍为我们审视自身文明提供了深刻的参照。

作者简介

目录信息

概述
上篇 唐代女子服饰时尚
第一章 华丽高贵的礼服
一 皇后的礼服
二 命妇的礼服
三 平民妇女的礼服
第二章 风华绝代的常服
一 贵族妇女的常服
(一)初唐贵族妇女的常服
(二)盛唐贵族妇女的常服
(三)中晚唐的贵族妇女服饰
二 平民女子的常服
三 时尚胡服
四 女着男装的时尚
五 官民妇的出行装
六 唐女服中的袒露风尚
七 女装唐风的国际影响
(一)对日本女服的影响
(二)对朝鲜半岛的影响
第三章 遥领时尚的佩饰
一 装饰
(一)帔帛的由来
(二)帔子的形状
(三)帔帛的材料
二 佩饰
(一)发饰
(二)颈饰
(三)耳饰
(四)手饰
(五)带饰
三 妆饰
(一)发式
(二)面饰
下篇 唐代男子服饰时尚
第四章 高贵华丽的官服
一 尊贵的祭礼之服
(一)皇帝的祭礼服
(二)皇太子的礼服
(三)品官的礼服
二 等级森严的朝服
三 品级昭彰的公服
四 官品服色与章服制
(一)官品服色制
(二)章服制
五 平民的礼服
(一)冠礼礼服
(二)婚礼礼服
(三)葬礼礼服
六 唐官服的国际影响
(一)对日本官服的影响
(二)对朝鲜半岛的影响
第五章 尊贵大气的常服
一 官常服
(一)官常服的制度演化
(二)官常服的使用情况
(三)官常服中的特殊情况
(四)官常服的首服
(五)官常服的足服
二 平民常服
(一)首服
(二)身服
(三)足服
第六章 威武实用的戎服
一 头部护具
二 躯干护具
(一)战衣
(二)铠甲
三 下肢护具
附录1唐度量衡
附录2《旧唐书·舆服志》
附录3《新唐书·车服志》
主要参考著作
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于**《魏晋风度:名士的袍服与精神状态探微》**这本书,我只能用“飘逸”来形容。它完全不是那种传统意义上的服饰形制介绍,而是一部关于“如何穿衣服以表达自我反叛”的哲学小品。作者抓住了魏晋时期士人阶层那种独特的、对世俗规范的疏离感,并将这种精神气质投射到他们特立独行的穿着上——宽袍大袖、不拘一格的披挂方式,与其说是服饰,不如说是一种行为艺术。书中大量引用了竹林七贤的轶事,分析他们为何偏爱宽松、看似邋遢的服饰,来对抗当时严苛的礼法束缚。这种研究方法非常新鲜,它将服饰视为一种社会情绪的晴雨表。我特别喜欢书里对“褒衣博带”现象的心理学解读,认为这是一种对身体局限的解放,一种对“道”的追求在物质形态上的投射。这本书的语言极富感染力,读起来像是在听一场关于自由与洒脱的辩论会,引人深思。

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这本**《辽金服饰的草原力量:游牧文化对中原衣制的冲击与融合》**,为我打开了一个全新的视角。很多关于古代服饰的研究往往集中在中原王朝,而这本书则将焦点放在了北方游牧民族的服饰文化上,这本身就极具价值。作者清晰地描绘了辽代契丹和金代女真服饰的实用性、力量感,以及他们如何将自身擅长的皮毛处理技术和简洁的结构带入到与汉族服饰的交流之中。书中详尽描述了“辫线袍”的构造特点,强调了其在骑射活动中的优势,并对比了它与汉地圆领袍在裁剪上的本质差异。这种对比非常有力地说明了环境对服饰功能性的决定性影响。此外,书中对辽金时期服饰中出现的佛教元素和突厥语系词汇的渗透分析,也展现了跨文化交流的深度。整本书的论证逻辑清晰,充满了对非中原视角下服饰历史的尊重和细致的考察,让人意识到“中国服饰史”绝非单一的线性发展。

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我刚读完这本**《明代锦绣:织造技术与财富的符号学》**,感觉像是上了一堂生动的技术史和经济史的交叉课程。作者对明代复杂而精密的织造工艺,尤其是“缂丝”和“妆花”的介绍,简直到了令人叹为观止的地步。书里详细拆解了这些工艺的丝线用量、时间成本乃至特定图案的编码含义。比如,书中有一段专门分析了皇帝龙袍上的“十二章纹”是如何通过不同织法在同一块布料上实现浮雕般的效果的,这种对细节的执着,让我对明代工匠的技艺肃然起敬。更重要的是,作者将这些技术与当时的社会财富分配紧密联系起来,清晰地展示了锦缎的稀有性如何构建起森严的等级制度,以及特定颜色和纹样的使用权如何成为政治权力的隐形标志。这本书的叙事风格非常严谨、数据翔实,与其说是在读服饰史,不如说是在解读一部用丝线写就的经济简报,它展现的“硬核”知识密度非常高,适合对技术细节有深度探究需求的读者。

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这部关于**《盛世华章:宋代审美变迁录》**的书,简直是打开了一扇通往另一个时空的窗户。作者对宋代服饰在不同社会阶层间的流变,进行了极其细致的考证和描摹。我特别欣赏它对“襕衫”从儒生常服到士大夫阶层身份象征的演化过程的深入剖析。书中对宋代服饰色彩体系的探讨,更是令人耳目一新,它不仅仅停留在颜色的罗列,而是结合当时的哲学思想和季节更替来阐释宋人对“雅”的追求——那种内敛、含蓄的审美,与唐代的雍容华贵形成了鲜明的对比。比如,书中详细描述了宋徽宗时期,宫廷服饰如何受到瘦金体书法风格的影响,追求那种修长、清癯的美感,连褶皱的走向都透露着文人气质。章节之间过渡自然,从皇帝到官员,再到平民百姓乃至商贾的穿着差异,都提供了大量的实物佐证和文献引用。阅读这本书,仿佛能闻到宋代特有的那种清雅的香料气息,感受到那个时代精致入微的生活态度,对于理解宋代的文化内核来说,无疑是一部不可或缺的深度参考。

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这本书,**《霓裳羽衣:胡服入汉的文化融合史》**,完全颠覆了我对古代服饰演变的一些刻板印象。它巧妙地避开了传统的正统叙事,而是聚焦于民族大融合时期,那些看似“边缘”的服饰元素是如何一步步渗透并最终影响主流审美的。我尤其对其中关于“圆领袍”的起源与变迁的章节印象深刻。作者运用了大量的出土文物和壁画残片进行交叉比对,论证了这种最初源自北方游牧民族的形制,是如何在唐朝的开放环境中被不断改良、本土化,最终成为文武百官的标准装束。书中的插图精美且极具考据价值,许多罕见的拓片和复原图,让那些抽象的历史描述变得具体可感。更妙的是,作者没有将文化融合视为单向的“汉化”,而是强调了双方在服饰结构、纹样上的相互吸收与再创造,揭示了一种动态平衡下的时尚生成机制。读完后,会深刻理解到,我们今天所认定的“古典”服饰形态,往往是多元碰撞的结果,绝非一蹴而就的孤立产物。

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内容是很详细的,图片是很模糊的,其实说来说去都是那些东西的······

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之前上网了解过不少唐代服饰,在学校的图书馆翻到,这本书真的很不错,系统的讲解了唐代男女的服饰,很推荐。

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因为缺少出土文物的佐证,导致所有的唐代服饰论著都无法使人完全信服。

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之前上网了解过不少唐代服饰,在学校的图书馆翻到,这本书真的很不错,系统的讲解了唐代男女的服饰,很推荐。

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因为缺少出土文物的佐证,导致所有的唐代服饰论著都无法使人完全信服。

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