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发表于2024-11-22

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近读仇鹿鸣新书《读闲书》，尽管这是一本偏学术的文集，但是我特别喜欢这个书名，这本书是仇鹿鸣近年来的书评集学术随笔组成，一部分是仇鹿鸣完成博士论文后从魏晋史转向唐史的一些学术随笔，扭转了我们一些关于唐史想当然的刻板印象，比如对上官婉儿的真实形象进行还原。以及...  

近读仇鹿鸣新书《读闲书》，尽管这是一本偏学术的文集，但是我特别喜欢这个书名，这本书是仇鹿鸣近年来的书评集学术随笔组成，一部分是仇鹿鸣完成博士论文后从魏晋史转向唐史的一些学术随笔，扭转了我们一些关于唐史想当然的刻板印象，比如对上官婉儿的真实形象进行还原。以及...  

本书是仇鹿鸣先生的学术随笔集，一共收录了17篇随笔以及一篇访谈。书中提及的问题广泛而深远，写几本厚厚的专著也不为过，作者文笔出众，深入浅出，虽篇幅有限，但也有不少金石之言。 前四篇主要从墓志中解读上官婉儿和唐前期宫廷内的几位女性人物。 唐朝女性的地位算是封建王...  

《读闲书》，仇鹿鸣著，浙江大学出版社，2018年8月第一版。不太厚的一本随笔集。若非作者“魏晋之际的政治权力”专著，估计很多人就不会买这本书了。虽是随笔，但也有学术为基础，因此读起来并不算太流畅。对中古士族、碑石等论述印象较深。其他关联性不大的单篇散文也就一般般...  

写下这个略有耸动的标题，并非是有意要哗众取宠，与这个题目多少有关而可引为谈资的至少有两个话头，一个是胡适1930年代在美国芝加哥大学以“儒教的历史”为题发表的演讲时曾说：“儒教已死，儒教万岁，我现在也可以是儒教徒了”。胡适的意思大约可以做以下理解，作为一种国家...

行文松弛平实，徐徐道来，无夸耀学问之心，读来十分舒服。一直以为仇鹿鸣是个小老头，后来才知道年纪不大…真是难得。

写墓志研究方法论那几篇收获良多。但我一直对墓志研究提不起兴趣，反思了一下，应该是没有做政治史的慧根。

三篇討論金石的文章為一組，前後各為一組，分別是以墓志為核心的半專業文章和學思歷程。〈“走进”与“走出”博士论文〉是瞭解作者閲讀旨趣的一把鈅匙。大部分文章在澎湃上讀過，再讀仍酣暢淋漓。金應熙的《国外关于中国古代史的研究述评》讀秀上有，亦可輕易找到PDF。

有材料，有想象，有识断，有情怀。相比于历史专业学者的这类文章，中文专业的大量学者不要说怀疑精神，批判精神不够，就连文章的组织水平都未必超过他们，这真是值得反思的现象。当然，我这个说法可能带有不小的偏见。

三篇討論金石的文章為一組，前後各為一組，分別是以墓志為核心的半專業文章和學思歷程。〈“走进”与“走出”博士论文〉是瞭解作者閲讀旨趣的一把鈅匙。大部分文章在澎湃上讀過，再讀仍酣暢淋漓。金應熙的《国外关于中国古代史的研究述评》讀秀上有，亦可輕易找到PDF。