Classical Thought

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出版者:Oxford University Press
作者:Terence Irwin
出品人:
页数:288 pages
译者:
出版时间:December 29, 1988
价格:USD 45.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780192891778
丛书系列:
图书标签:
  • 西方古典哲学
  • 古希腊
  • Greek
  • 牛津
  • 思想史
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具体描述

From Library Journal

Irwin has written an extremely useful survey of classical philosophy from Homer to Augustine. There are chapters on the Homeric background; the "Presocratics," including writers (e.g., Herodotus, Aeschylus, Thucydides) not usually counted as philosophers; Socrates, Plato, and Aristotle; Epicureanism; Stoicism; Plotinus; and Christianity. The treatment is thematic, critical, and selective (there is no discussion, e.g., of Pythagoras, Parmenides, Zeno, or Empedocles). Philosophical material is often helpfully related to its historical background. Although this book is written for beginners, anyone interested in ancient thought will find it worth reading. Richard Hogan, Southeastern Massachusetts Univ., North Dartmouth

Copyright 1988 Reed Business Information, Inc.

Review

"No comparable introductory work available in English has its virtues of spanning a wide chronological range and being philosophically sophisticated and informed. It deserves to be widely used, because it is widely useful....This is the best available history of ancient philosophy for beginners."--Philosophical Review

"A readable and lucid introduction; this book can be used in both graduate and undergraduate surveys."--David Larmour, Texas Tech University

"Offers the student a thoughtful and 'reasonable' overall look at the origins of Classical thought."--James T. Svendsen, University of Utah

"This is an excellent introductory text for students with very little background in philosophy. The writing is both engaging and lucid, the arguments are well formed, and the treatment of philosophers is both fairminded and judicious. Especially helpful is the author's material on philosophical movements subsequent to Aristotle."--William A. Sumruld College of the Southwest

"Exactly what I need as a background reader for the medieval philosophy course I'm preparing: very concise, broad, and accurate."--Alan Nelson, University of California, Irvine

《古典思潮》是一部旨在探索西方思想史核心脉络的学术著作。它并非简单地罗列古代哲学家们的观点,而是深入挖掘那些塑造了我们理解世界、社会、道德乃至自身存在的根本性理念。本书从古希腊文明的黎明时期出发,逐步梳理了柏拉图、亚里士多德等先哲们提出的形而上学、认识论、伦理学和政治学的 foundational principles。 书中详尽地阐释了“理型论”如何挑战我们对现实世界的认知,以及亚里士多德关于“形式”与“质料”、“潜能”与“现实”的辩证分析如何为后世科学与哲学研究奠定基础。我们不仅会审视苏格拉底式的诘问精神,探究知识的本质与获取途径,还会考察斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派等 Hellenistic 哲学流派如何回应个人在动荡时代寻求内心平静与幸福的普遍需求。 《古典思潮》进一步将目光投向古罗马时期的思想发展,分析了罗马法、罗马共和主义精神以及卢克莱修等哲学家对自然世界的物质主义探索。本书并非局限于纯粹的哲学思辨,而是将思想置于其所处的历史、社会和文化语境之中进行解读。例如,在探讨柏拉图的《理想国》时,我们不仅仅分析其政治乌托邦构想,还会将其置于雅典城邦政治的实际运作背景下进行考察,理解其对现实政治的批判与回应。 本书还深入探讨了古希腊悲剧和史诗中蕴含的哲学思考,如命运、英雄主义、个体与集体、神意与人的自由意志之间的张力。这些文学作品所呈现的对人类境况的深刻洞察,与当时的哲学思潮相互辉映,共同构成了古典时代的思想图景。 《古典思潮》还聚焦于古希腊和古罗马时期在逻辑学、修辞学、历史学等领域的重要贡献。我们对亚里士多德的逻辑学体系进行细致分析,理解其对西方理性思维的影响;审视修辞学在古代社会中的重要作用,以及其在政治和法律领域的应用;探究希罗多德、修昔底德等历史学家如何发展出对历史事件进行理性分析和叙述的方法。 本书的叙事结构清晰,逻辑严谨,旨在为读者构建一个连贯而深刻的古典思想全景图。作者力求避免使用晦涩的学术术语,而是以流畅的语言和生动的例证,将这些跨越千年的深刻思想呈现给更广泛的读者群体。通过阅读《古典思潮》,读者将能够理解西方文明的核心思想资源是如何被孕育、发展并传承至今的,从而更深刻地认识我们所处的现代世界的思想渊源。本书不仅是一次学术的探索,更是一次对人类智慧的致敬,它将引导读者深入思考那些永恒的哲学命题,并从中获得启发。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计非常吸引人,封面采用了古典的烫金工艺,搭配深沉的墨绿色,初拿到手就有一种庄重典雅的感觉。内页的纸张质地也十分考究,触感温润,即便是长时间阅读也不会感到疲劳。我特别欣赏它在排版上的用心,字体选择既清晰易读,又不失古朴韵味,行距和页边距的处理恰到好处,让整个阅读体验充满了仪式感。这本书的开篇就抛出了一个宏大而引人深思的议题,作者的笔触如同经验丰富的雕刻家,精准地勾勒出早期思想家们的思想轮廓,丝毫不拖泥带水。它不像某些学术著作那样堆砌晦涩的术语,而是用一种近乎叙事诗的口吻,将那些遥远而复杂的概念娓娓道来,让人感觉仿佛正置身于古希腊的辩论场上,亲耳聆听智者的教诲。阅读过程中,我时常停下来,细细回味那些精妙的比喻和逻辑的推演,作者对思想史的把握之深厚,可见一斑。这种对物质载体的重视,无疑为内容本身的深度提供了一个绝佳的衬托,让每一次翻阅都成为一种对知识的敬畏与享受。整体而言,从触感到视觉,这本书的物理呈现完美地呼应了其主题的厚重与经典。

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我必须承认,这本书对读者的先备知识有一定要求,它不是一本“入门读物”。如果你对古希腊的社会形态、主要城邦的兴衰更迭、以及基本的西方哲学流派尚无概念,那么前几章的阅读体验可能会比较吃力,甚至会产生“迷失”的感觉。作者在引言中对“古典”的界定本身就极具挑战性,他拒绝采用传统的断代史标准,而是根据某些核心认知模式的形成期来划分,这要求读者必须时刻保持批判性的警觉,不断对照自身既有的知识框架进行修正。正因如此,这本书更像是一面镜子,清晰地映照出我们自身知识体系的薄弱环节。每当我以为自己抓住了某个核心概念时,作者总能通过引入一个极端的反例或一个被长期忽视的次要学派,将我的认知推向更深、更复杂的地带。总而言之,这本书的价值不在于提供现成的答案,而在于它能够系统性地训练读者面对复杂、多层次的知识体系时所应具备的智力韧性与分析框架,其过程是艰难的,但收获的思维提升是无可替代的。

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这本书的语言风格,老实说,初读时需要一定的适应期。它不迎合现代阅读习惯的碎片化和快节奏,而是保持了一种近乎古板的、高度凝练的书面语调。句子结构复杂,常常使用倒装和从句的嵌套,初看之下可能会觉得有些绕口。然而,一旦适应了这种节奏,就会发现这种“慢”恰恰是必要的沉淀。作者似乎刻意模仿了古典文献的庄重感,使得每一个论断都掷地有声,不容置疑。这种风格避免了当代学术写作中常见的那种过度阐释和主观色彩的泛滥,将思想本身原汁原味地呈现出来。当我深入阅读到关于“本质”和“存在”的讨论时,我甚至能感受到作者在文字背后那种对真理的虔诚与克制。这本书的阅读过程,与其说是吸收信息,不如说是一种“心法的修炼”,它要求读者放下浮躁,重新学习如何进行结构化的、深度的、慢节奏的思考。对于那些追求思想深度而非信息广度的读者来说,这种近乎“晦涩”的表达,反而成为了一种保护层,筛选出真正愿意与之共鸣的心灵。

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这本书最让我感到惊喜的是它在跨学科连接上的广度与深度。它不仅仅局限于哲学系的范畴,而是相当自然地将古代的宇宙观、数学原理、早期文学叙事乃至城邦的政治实践,都纳入了对“古典思想”的整体考察之中。例如,作者在分析苏格拉底式的诘问法时,会立即联系到当时雅典法庭的辩论技巧和戏剧结构中的对白设计,显示出一种全面的文化视野。这打破了我过去将哲学视为孤立学科的刻板印象。书中处理历史背景材料的方式也十分高明,绝非简单的背景介绍,而是将环境的限制和塑造性,内化为思想发展内在逻辑的一部分。读到此处,我甚至开始思考现代的学科壁垒,是否恰恰是阻碍我们重现那种“全知全能”的古典精神的原因之一。作者用实际的论证过程,为我们展示了一种整体性的知识观,提醒我们,真正的深刻洞察往往诞生于不同领域交汇的火花之中,这种全局观令人心悦诚服。

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这本书的论述结构如同一个精密的巴洛克式建筑,层层递进,结构严谨到令人叹为观止。作者并非简单地罗列历史事实或思想家的生平,而是构建了一张宏大的思想网络图谱。他巧妙地在不同时期、不同地域的思潮之间搭建起若有若无的对话与张力,让人看到“古典”思想并非铁板一块,而是在不断的冲突、继承与扬弃中才得以成型。尤其是在处理那些相互矛盾的理论时,作者展现了非凡的平衡术,既不偏袒任何一方,又能清晰地指出每种观点的逻辑起点和历史局限性。我尤其欣赏他对“变迁”的捕捉,比如,某个概念在柏拉图那里是A的形态,到了亚里士多德那里就微妙地演化成了B,这种细微的语义漂移和概念重塑,被作者用极其洗练的语言捕捉到了。读完一个章节,总有一种“原来如此”的豁然开朗感,感觉自己对整个西方理性精神的源头有了一个更立体、更具动态性的理解。这绝不是一本教科书式的梳理,而更像是一场深入骨髓的哲学探险,每一步都踏在坚实的逻辑基石之上,却又不断指向未知的思想疆域。

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读过第三章the naturalist movement,第五章Socrates。如此古典,非读不可

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it's easy to understand, but the thoughts are deep and well-rounded

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读过第三章the naturalist movement,第五章Socrates。如此古典,非读不可

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